日前，廣東省汕頭市潮南區(qū)仙城鎮(zhèn)的仙門城社區(qū)與深溪社區(qū)舉行互訪聯(lián)誼活動(dòng)，正式為兩社區(qū)（村）百余年的積怨畫上句號。

據(jù)說，百余年前，兩村因?yàn)橛盟?、搶水而起矛盾沖突，此后再不互相往來。

此次迎來大和解，堪稱兩社區(qū)的一件大喜事，“以前不通婚，現(xiàn)在可以?！?/p>

鑼鼓喧天震碎百年隔閡，禮炮齊鳴見證世紀(jì)牽手——這場遲到百年的重逢，讓“和為貴”的古老智慧在新時(shí)代綻放出璀璨光芒。

從清代末期因水源之爭結(jié)下世仇，到如今打破“互不往來、互不通婚”的禁忌，這場跨越世紀(jì)的和解，不僅改寫兩個(gè)社區(qū)的命運(yùn)，更詮釋著和諧共生的永恒價(jià)值。

“和為貴”，在于正視歷史，但不困于歷史。

百年前，大沙溪的流水曾是兩村械斗的導(dǎo)火索，干旱年代的生存博弈留下了世代相傳的怨恨，“偷著結(jié)婚不敢公開”成為幾代人的集體記憶。

這種因資源爭奪產(chǎn)生的隔閡，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)并不鮮見，卻在時(shí)光流轉(zhuǎn)中逐漸異化為束縛發(fā)展的枷鎖。

當(dāng)潮南區(qū)將“積怨村”治理納入專項(xiàng)工作，宗族長輩們帶著誠意打破禁忌，兩村用“不算歷史老賬”的胸襟，踐行“和而不同”的處世之道。

“這種向前看的姿態(tài)，正是社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力”。

歷史遺留的矛盾從來不是無解的死結(jié)，唯有以包容之心直面過往，才能為和解留出空間。

“和為貴”的實(shí)現(xiàn)，需要制度護(hù)航與文化賦能的雙重支撐。

化解百年積怨絕非偶然，而是“黨委引領(lǐng)+成風(fēng)化俗+協(xié)同共治”的必然結(jié)果。

潮南區(qū)建立的“區(qū)定方向、鎮(zhèn)抓執(zhí)行、村抓落實(shí)”責(zé)任體系，為和解提供堅(jiān)實(shí)制度保障；創(chuàng)新推出的“民俗調(diào)解”機(jī)制，通過共同祭拜先人等儀式化解心結(jié)，彰顯對傳統(tǒng)文化的尊重與運(yùn)用。

更值得稱道的是鄉(xiāng)賢力量的充分激活，宗族中“叔公頭”“理事長”等人憑借威望帶動(dòng)觀念轉(zhuǎn)變，讓和解理念滲透到每一戶家庭。

這種多元共治的模式，既避免行政干預(yù)的生硬，又破解民間調(diào)解的乏力，恰是“和為貴”理念在基層治理中的生動(dòng)實(shí)踐。

從四川甘孜兩鄉(xiāng)三村化解草場糾紛的成功，到汕頭兩社區(qū)的百年握手，無不印證著系統(tǒng)治理與文化協(xié)同的重要性。

和解不是終點(diǎn)，而是攜手共富的開始。

曾經(jīng)因水源結(jié)怨的“上下游”，如今已規(guī)劃共同推進(jìn)公路建設(shè)與水利興修；分屬兩社區(qū)的景區(qū)資源，正打破界限整合打造3A級旅游品牌。

當(dāng)隔閡消融，資源流動(dòng)的壁壘隨之破除，“百千萬工程”也因此獲得新的動(dòng)力。

更令人動(dòng)容的是人情的回歸，“以前不通婚，現(xiàn)在可以”這句樸實(shí)的話語，背后是無數(shù)家庭的幸福期許，以及血緣與情感的重新聯(lián)結(jié)。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到民生改善，從社會(huì)和諧到文化傳承，和解帶來的連鎖效應(yīng)，正在書寫“和氣生財(cái)、和睦興邦”的現(xiàn)代篇章。這種發(fā)展紅利，遠(yuǎn)比固守仇恨更能滋養(yǎng)人心。

從《論語》中的“禮之用，和為貴”到新時(shí)代的基層治理實(shí)踐，“和為貴”始終是中華文化的核心密碼之一。

個(gè)人層面的和睦能涵養(yǎng)心性，社會(huì)層面的和諧能凝聚力量，區(qū)域?qū)用娴暮晚樐芡苿?dòng)發(fā)展。

當(dāng)更多“積怨”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝押谩?，“握手言和”取代“劍拔弩張”，社?huì)發(fā)展的活力便會(huì)充分涌流。

鑼鼓聲漸息，情誼始綿長——仙門城與深溪社區(qū)的故事，已成為“和為貴”理念的鮮活注腳。

在這片曾被怨恨阻隔的土地上，如今生長的是理解與包容，孕育的是希望與未來。

以和為基，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。