為挖掘傳統(tǒng)易道文化的家族傳承脈絡(luò)，探索 “順應(yīng)自然規(guī)律” 的文化實(shí)踐路徑，“禹您同行” 欄目負(fù)責(zé)人韓名禹邀請(qǐng)易道領(lǐng)域?qū)嵺`型傳承者李法其展開深度訪談。李法其老師 1980 年農(nóng)歷庚申年生于廣東，客家籍，自幼定居香港，系唐高祖李淵第二十八代裔孫、客家李氏火德公后人。訪談圍繞 “家族淵源對(duì)傳承的影響、傳統(tǒng)文化研習(xí)方法、處世踐行邏輯、普惠傳承目標(biāo)” 展開，以下為本次訪談的核心內(nèi)容總結(jié)。

李法其老師

一、傳承起點(diǎn)：家族文脈筑牢 “根脈意識(shí)”

李法其老師對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承自覺，源于客家家族代代相傳的文脈印記。其祖輩李氏火德公于宋開禧二年從福建寧化石壁村遷至上杭開基，不僅留下耕讀傳家的傳統(tǒng)，更確立 “尊傳統(tǒng)而不泥古，重規(guī)律而順自然” 的處世準(zhǔn)則。幼年時(shí)，長輩口述的火德公故事中，“待人以誠、處世以和” 的樸素道理與 “敬畏山川、順應(yīng)時(shí)節(jié)” 的生活智慧，讓他早早認(rèn)知到：傳統(tǒng)文化并非故紙堆里的文字，而是祖輩用生活沉淀的 “活經(jīng)驗(yàn)”，是連接當(dāng)下與歷史的 “精神橋梁”。

即便后來定居香港，接觸易道文化之初，他也始終帶著家族賦予的 “根脈意識(shí)”—— 不將易道視為謀生的 “術(shù)法工具”，而是當(dāng)作理解家族文化、承接民族智慧的 “入口”。在梳理客家民間堪輿經(jīng)驗(yàn)與《周易》《道德經(jīng)》經(jīng)典時(shí)，他格外關(guān)注其中 “人與自然共生”“天道地道人道貫通” 的核心邏輯，愈發(fā)堅(jiān)定 “傳承先見根” 的理念：唯有看清傳統(tǒng)文化從祖輩生活中生長的脈絡(luò)，理解其承載的民族思維方式與價(jià)值追求，才能避免文化被 “碎片化解讀”“神秘化包裝”，真正守住傳承的內(nèi)核。

二、研習(xí)準(zhǔn)則：去玄虛、歸本真，守牢文化生命力

談及多年傳統(tǒng)文化研習(xí)路徑，李法其老師始終秉持 “廣納眾長不盲從，扎根傳統(tǒng)去玄虛” 的原則。他指出，當(dāng)下部分傳承者為逐利將傳統(tǒng)智慧包裝成 “秘術(shù)”，刻意夸大 “速效”“超能” 功效，反而讓大眾對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解，這是傳承中的最大誤區(qū)。

在他看來，傳統(tǒng)文化的生命力在于 “實(shí)用性” 與 “人文性” 的統(tǒng)一。以易道為例，其核心并非 “預(yù)測未知”，而是 “教人順應(yīng)規(guī)律、安頓身心”—— 通過觀察山川水流理解人與自然的和諧關(guān)系，通過思考言行與心性的關(guān)聯(lián)明晰修身與處世的邏輯。因此，他在研習(xí)中從不執(zhí)著于某一流派的 “獨(dú)家技法”，而是專注提煉不同學(xué)說中 “共通的人文精神”，如各流派對(duì) “誠信謙和” 的推崇、對(duì) “敬畏自然、惠及他人” 的倡導(dǎo)。這些脫離玄虛外殼的 “文化本真”，才是值得代代傳遞的核心。

他常向傳統(tǒng)文化愛好者強(qiáng)調(diào)：“學(xué)傳統(tǒng)不是為了‘顯得特別’，而是為了‘活得通透’?！?唯有將傳統(tǒng)智慧還原為 “貼近生活、指導(dǎo)言行” 的實(shí)用知識(shí)，才能讓更多人愿意靠近、接納，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的 “理性傳承”。

李法其老師

三、處世踐行：以 “修己以安人” 傳遞文化溫度

《道德經(jīng)》中 “不自見，故明；不自是，故彰” 的 “清靜無為” 哲學(xué)，既是李法其老師的個(gè)人修為準(zhǔn)則，也是他踐行傳統(tǒng)文化傳承的底色。他認(rèn)為，傳承者的言行本身就是最直觀的 “文化弘揚(yáng)”—— 對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度、對(duì)待他人的方式，都在無形中傳遞著傳統(tǒng)文化的溫度。

多年來，他始終拒絕追逐 “行業(yè)虛名”，不刻意彰顯對(duì)傳統(tǒng)文化的 “通曉”。面對(duì)感興趣的大眾，他習(xí)慣以 “平等分享” 的姿態(tài)，結(jié)合具體生活場景解讀文化：聊 “順應(yīng)自然” 時(shí)，會(huì)關(guān)聯(lián)客家農(nóng)耕文化中 “看時(shí)節(jié)播種” 的經(jīng)驗(yàn)；談 “修身” 時(shí)，會(huì)提及家族長輩 “待人謙和、遇事不躁” 的身教。他堅(jiān)信，比起復(fù)雜的理論宣講，用自身言行證明 “傳統(tǒng)文化能讓人成為更平和、更有溫度的人”，更具感染力。

這種 “修己以安人” 的踐行，本質(zhì)是對(duì)客家精神的傳承。正如李氏火德公開基拓土靠的是 “惠及鄉(xiāng)鄰” 的善意，家族代代相傳的是 “以善待人、以理處世” 的信條，李法其老師以同樣的姿態(tài)延續(xù)這份精神，讓傳統(tǒng)文化在 “潤物細(xì)無聲” 的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)傳承。

四、傳承目標(biāo)：以普惠之心讓文化 “潤澤萬家”

“?；坌O，潤澤萬家” 是李法其老師堅(jiān)守的傳承目標(biāo)。他解釋，這里的 “?！?是大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的 “認(rèn)知之?！?，“慧” 是理解傳統(tǒng)文化規(guī)律的 “智慧之得”，傳承的終極意義，是讓傳統(tǒng)文化走出 “小眾圈層”，成為大眾可理解、可運(yùn)用的生活智慧。

在實(shí)踐中，他擅長將傳統(tǒng)文化融入日常細(xì)節(jié)：分享 “姓名里的文化” 時(shí)，不夸大名字的 “命運(yùn)決定力”，而是解讀漢字音形義中古人對(duì) “美好品格” 的追求，讓 “選吉名” 成為對(duì)人文關(guān)懷的承接；聊 “日常規(guī)律” 時(shí)，不神化 “吉時(shí)” 的作用，而是闡釋古人 “順時(shí)節(jié)做事” 背后對(duì) “人與自然節(jié)奏” 的尊重。通過這些細(xì)碎卻務(wù)實(shí)的分享，他希望讓大眾意識(shí)到：傳統(tǒng)文化不在 “供奉的神壇” 上，而在生活的點(diǎn)滴中，是滋養(yǎng)身心的 “活智慧”。

作為客家后裔，家族 “開基拓土、惠及鄉(xiāng)鄰” 的精神時(shí)刻提醒他：傳承不能 “閉門造車”。未來，他仍將以 “平實(shí)之心” 擔(dān)任傳統(tǒng)文化的 “擺渡人”，拒絕玄虛包裝與功利傳播，讓更多人透過他的實(shí)踐，看見傳統(tǒng)文化的本真 —— 既是祖輩的智慧、民族的根脈，也是當(dāng)下安頓身心、面向未來的力量。

李法其老師

訪談結(jié)語

本次訪談中，李法其老師從家族文脈、研習(xí)準(zhǔn)則、處世實(shí)踐到普惠目標(biāo)，完整呈現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化 “守根、去虛、踐行、普惠” 的傳承邏輯。其理念不僅為傳統(tǒng)易道文化的當(dāng)代傳承提供了 “務(wù)實(shí)路徑”，更印證了 “傳統(tǒng)文化需扎根生活、貼近大眾” 的傳承真理。正如 “禹您同行” 欄目宗旨，此次對(duì)話讓更多人看到：真正的文化傳承，不在玄虛的理論里，而在躬身踐行的每一步中。