七星山峰處于黑龍江省佳木斯市樺南縣和雙鴨山市集賢縣交界處，七星峰，當(dāng)?shù)厝朔Q為"七星砬子"因?yàn)槠咦椒逑癖倍菲咝嵌妹?。七星峰位于完達(dá)山余脈、松花江南岸是三江平原上的制高點(diǎn)。

在2015年3月拍《鐵血三江》紀(jì)錄片時(shí)我?guī)е鴶z制組到七星山峰拍攝抗聯(lián)兵工廠密營(yíng)地遺址，我們攝制組沿著修建的山道往山上行走。

接近山頂時(shí)看到遠(yuǎn)處的一座石峰，石峰下有石碑上書(shū)"抗聯(lián)烈士紀(jì)念碑"，碑后高高的石壁上，刻有“金根烈士犧牲地”。

一座七星峰，半部抗聯(lián)史"，七星峰曾是東北抗日聯(lián)軍軍工廠密營(yíng)地，也是抗聯(lián)軍的重要根據(jù)地之一。當(dāng)時(shí)，從壑谷到崖頂建有許多密營(yíng)，還有兵工廠和被服廠，有很多抗聯(lián)將士曾在此活動(dòng)留下了許多可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)斗故事。

20世紀(jì)30年代，日本侵略者的鐵蹄瘋狂踐踏東北大地，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。東北抗日聯(lián)軍在極端惡劣的環(huán)境下奮起抵抗，然而武器彈藥的匱乏卻成了他們沉重的枷鎖。為了打破敵人的封鎖，獲得戰(zhàn)斗所需的裝備，決定在七星峰建立秘密兵工廠。

七星峰地勢(shì)險(xiǎn)要，群山環(huán)繞，樹(shù)木參天，是天然的隱蔽之所。戰(zhàn)士們和工人們懷著堅(jiān)定的信念，在這片荒蕪之地披荊斬棘，白手起家。他們用最原始的工具，一磚一瓦地搭建起簡(jiǎn)陋的廠房，在山洞里、在樹(shù)林中，秘密地開(kāi)始了武器彈藥的生產(chǎn)。

兵工廠的條件艱苦到了極點(diǎn)。原材料極度匱乏，他們就四處收集廢舊的鐵軌、炮彈殼，甚至從戰(zhàn)場(chǎng)上收集敵人遺棄的武器殘骸，經(jīng)過(guò)反復(fù)熔煉、改造，讓這些廢舊金屬重新煥發(fā)生命。沒(méi)有先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，工人們就用土辦法，自制風(fēng)箱、熔爐，憑借著豐富的經(jīng)驗(yàn)和精湛的技藝，打造出一把把能殺敵的槍支、一顆顆威力十足的子彈。

冬天的七星峰，寒風(fēng)呼嘯滴水成冰，工人們?cè)诒涞墓づ锢镫p手凍得紅腫開(kāi)裂，但他們從未有過(guò)絲毫懈怠。他們知道，每一件武器的誕生，都可能意味著戰(zhàn)場(chǎng)上多一份勝利的希望，多一個(gè)戰(zhàn)友能夠平安歸來(lái)。而敵人也從未停止過(guò)對(duì)兵工廠的圍剿和破壞，他們常常在深夜里轉(zhuǎn)移生產(chǎn)地點(diǎn)，躲避敵人的追捕。每一次的轉(zhuǎn)移，都伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)但他們始終堅(jiān)守著這份使命，在絕境中頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

抗聯(lián)兵工廠不僅是武器的生產(chǎn)地更是抗聯(lián)精神的鍛造爐。在這里，每一個(gè)工人都是無(wú)畏的戰(zhàn)士，他們用自己的智慧和汗水，為抗聯(lián)的戰(zhàn)斗提供了堅(jiān)實(shí)的保障。那些從兵工廠誕生的武器，帶著工人們的熱血和期望，被送到了抗聯(lián)戰(zhàn)士的手中。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，抗聯(lián)戰(zhàn)士們手握這些來(lái)之不易的武器，奮勇殺敵，讓敵人聞風(fēng)喪膽。他們用血肉之軀，筑起了一道堅(jiān)不可摧的防線，捍衛(wèi)著祖國(guó)的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整。七星峰密營(yíng)的兵工廠，就像一座鋼鐵脊梁，支撐著抗聯(lián)在艱難的歲月里不斷前行。

歲月悠悠，七星峰密營(yíng)的兵工廠已漸漸褪去了戰(zhàn)火的硝煙，但它所承載的抗聯(lián)精神卻永遠(yuǎn)熠熠生輝。如今，當(dāng)我們踏上這片土地，撫摸著那些斑駁的遺跡，仿佛還能聽(tīng)到當(dāng)年工人們的吶喊聲和生產(chǎn)機(jī)器生產(chǎn)的轟鳴聲。

抗聯(lián)兵工廠七星峰密營(yíng)，是歷史留給我們的寶貴財(cái)富。它讓我們明白，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，只要我們懷揣著堅(jiān)定的信念，保持著堅(jiān)韌不拔的毅力，就沒(méi)有克服不了的難關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，傳承抗聯(lián)精神，讓那永不磨滅的烽火，在新時(shí)代的征程中繼續(xù)燃燒，照亮我們前行的道路。

李 生

作者簡(jiǎn)介: 李生，字：康石，1974年下鄉(xiāng)知青，1980年返城在佳木斯電視臺(tái)專題部當(dāng)攝影記者。拍攝過(guò)很多紀(jì)錄片 ：2004年拍攝《佳木斯一一東北小延安》2014拍攝紀(jì)錄片《鐵血三江》2014年拍攝 《決戰(zhàn)黎明》 喜愛(ài)用文字書(shū)寫(xiě)自然風(fēng)光、生活趣事，人生感悟。

探源廣西｜溝通南北之“渠”靈渠

來(lái)源：方志廣西

●編者按

山水為卷，文明作墨。八桂大地上的每一處巖畫(huà)鐫刻、每一件銅鼓紋飾，都是時(shí)光寫(xiě)給未來(lái)的密語(yǔ)。方志廣西開(kāi)設(shè)“DeepSeek探源廣西”欄目，以AI智能算法為鑰，開(kāi)啟一段時(shí)光之旅，為您介紹廣西的璀璨歷史。本期內(nèi)容：溝通南北之“渠”——靈渠。

八桂大地

有一處令人心旌蕩漾的

世界水利奇觀

那便是千年運(yùn)河靈渠

一首鐫刻在華夏大地上的水韻史詩(shī)

在靈渠的鏵嘴分水處

水色總帶著三分清淺的靈氣

一邊牽住江北的帆影

一邊挽住嶺南的煙嵐

在青苔漫漶的石縫間

完成一場(chǎng)無(wú)聲的相擁

兩千余年的歲月雖已流逝
但靈渠至今仍發(fā)揮著灌溉等作用

這條跨越兩千余年的水道

蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)智慧——

靈渠，又稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運(yùn)河、湘桂運(yùn)河，是古代中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，位于廣西壯族自治區(qū)桂林市興安縣境內(nèi)，全長(zhǎng)約37公里。

俯瞰靈渠。來(lái)源：廣西云-廣西新聞網(wǎng)

秦始皇二十五年（公元前222年）（古代史書(shū)對(duì)秦朝用兵嶺南的時(shí)間無(wú)明確記載，有秦始皇二十五年、二十六年、二十九年等說(shuō)法），秦軍分五路南征百越，因西甌人激烈反抗，長(zhǎng)期作戰(zhàn)導(dǎo)致后勤糧餉供應(yīng)困難。為保障統(tǒng)一嶺南的糧道，秦始皇二十八年（公元前219年）（對(duì)靈渠的開(kāi)鑿時(shí)間，有記秦始皇二十八年、三十年、三十三年等幾種說(shuō)法），朝廷命監(jiān)御史祿在湘江與漓水之間開(kāi)鑿渠道運(yùn)糧，這便是靈渠。秦始皇三十三年靈渠成功開(kāi)鑿，打通長(zhǎng)江與珠江水系，連通中國(guó)南北水運(yùn)網(wǎng)，這在《淮南子·人間》《水經(jīng)注·漓水》均有記載，后者特別提到秦人利用湘漓“出一山而分源”、分水嶺僅“百余步”的地理優(yōu)勢(shì)。

“漓水與湘水出一山而分源也。湘漓之間，陸地廣百余步，謂之始安嶠。嶠即越城嶠也。嶠水自嶠之陽(yáng)，南流注漓，名曰融水。故酈里子曰：‘湘漓同源，分為二水，南為漓水，北則湘川，東北流。’”

——（北魏）酈道元《水經(jīng)注·漓水》

靈渠打通長(zhǎng)江與珠江水系。來(lái)源：地道風(fēng)物 制圖/Paprika

靈渠通航當(dāng)年，秦軍便借助這條糧道獲得充足物資，攻克嶺南并設(shè)立桂林、象、南海三郡，將嶺南正式納入秦王朝版圖。靈渠自興安縣城向北、向西貫通湘漓兩江，打破了中原與嶺南的天然地域屏障。靈渠的鑿?fù)?，為秦王朝統(tǒng)一嶺南提供了關(guān)鍵保障。此后，靈渠連接長(zhǎng)江與珠江兩大水系，像一條銀帶系著南北大地，構(gòu)成了遍布華東、華南的水運(yùn)網(wǎng)，同時(shí)長(zhǎng)期承擔(dān)軍事運(yùn)輸職責(zé)，其通航功能也為后續(xù)經(jīng)濟(jì)交流埋下伏筆，對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一、加強(qiáng)南北政治經(jīng)濟(jì)文化交流、密切各族人民往來(lái)發(fā)揮了積極作用。

隨著時(shí)代變遷，其功能逐漸從軍事運(yùn)輸向民生領(lǐng)域拓展：唐宋以來(lái)，人口激增推動(dòng)農(nóng)業(yè)繁榮，靈渠的灌溉作用日益凸顯，正如詩(shī)句所詠“靈渠勝似銀河水，流入人間灌稻粱”，生動(dòng)呼應(yīng)了這一時(shí)期灌溉功能的凸顯。作為湘漓兩水的咽喉要塞，它更造就了繁華的興安古鎮(zhèn)，渠水所至，農(nóng)田肥美。

靈渠水系圖。來(lái)源：靈渠勝地

據(jù)《后漢書(shū)·鄭弘傳》記載，靈渠是嶺南交趾七郡貢品北上中原的重要通道，也是古代海上絲綢之路的組成部分。近年在靈渠沿線發(fā)現(xiàn)的漢、唐胡人俑，與廣西合浦即古代海上絲綢之路始發(fā)港出土的同類文物相似，進(jìn)一步佐證了它在中西方貨物往來(lái)、人文交流中的關(guān)鍵角色。

北宋至明清時(shí)期，隨著嶺南漕運(yùn)與靈渠民間航運(yùn)的興起繁榮，靈渠的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易功能愈發(fā)突出。據(jù)清道光《興安縣志》載，“長(zhǎng)沙、衡、永數(shù)郡，廣產(chǎn)谷米，連檣銜尾，浮蒼梧直下羊城，俾五方輻輳食指浩繁之區(qū)，源源資其濟(jì)，利尤溥也己?！?/p>

行盡靈渠路， 興安別有天。徑緣橋底入，舟向市中穿。槳腳揮波易，篷窗買(mǎi)酒便。水程今轉(zhuǎn)順，翹首望前川。

——（清）蘇宗經(jīng)《釃江詩(shī)草》，清光緒十八年（1892年）刻本，卷一

歷經(jīng)歷代維護(hù)修繕，靈渠至今仍具備通航功能，只是在桂黃公路、湘桂鐵路等建成后，其通航功能逐漸弱化，而灌溉、排洪、生態(tài)補(bǔ)水等價(jià)值持續(xù)延展。1949年后，廣西各級(jí)政府持續(xù)重視靈渠灌溉功能的發(fā)揮，通過(guò)全面修復(fù)水利工程，陸續(xù)興建支靈水庫(kù)、泥堰水庫(kù)等蓄水設(shè)施，以及靈渠總干渠、嚴(yán)關(guān)干渠等輸水渠道，逐步形成了以南渠、北渠為核心的水利灌溉網(wǎng)絡(luò)。截至2017年底，灌區(qū)總灌溉面積達(dá)4333公頃。目前，灌區(qū)成為興安縣重要的糧食、蔬菜與水果生產(chǎn)基地，其灌溉面積已擴(kuò)大至6.5萬(wàn)畝，延續(xù)著“灌稻粱”的千年使命。

靈渠工程之“巧”

“水利”一詞最早見(jiàn)于秦地成書(shū)的《呂氏春秋》，指防治水害與利用水力的事業(yè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)水利事業(yè)的成功成為其實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重要支撐，都江堰、鄭國(guó)渠與靈渠并稱“秦代三大水利工程”。作為世界上最古老的運(yùn)河之一，靈渠被譽(yù)為“世界古代水利建筑明珠”。1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年獲評(píng)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。2018年8月入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，成為廣西首個(gè)“世界灌溉工程遺產(chǎn)”。

靈渠主體工程由鏵嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平、水涵、陡門(mén)、堰壩、秦堤、橋梁等部分組成，雖興建時(shí)間有先后，卻各有功能、相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成不可分割的整體。

靈渠工程組成及渠首樞紐分流示意。來(lái)源：星球研究所 制圖/羅梓涵

其北渠俗稱湘江新道，為人工開(kāi)鑿，大致與湘江故道平行，渠槽穿行于田疇間，水位高于湘江故道，全長(zhǎng)3.25公里，最大引流量12立方米每秒；南渠自南陡口起，經(jīng)嚴(yán)關(guān)流至溶江鎮(zhèn)老街的靈河口入漓江，全長(zhǎng)約33.15公里，引湘江水約三成，最大引流量6立方米每秒。

圖為靈渠鏵嘴。來(lái)源：央視網(wǎng)地方頻道

河流通過(guò)鏵嘴向兩側(cè)分流。來(lái)源：廣西云-廣西新聞網(wǎng)、中共桂林市委員會(huì)宣傳部

，在

興安縣五里所，秦史祿所作也。迎海陽(yáng)

水，壘石為壇，前銳如鏵，沖水分南北，下為湘漓二江，功用奇?zhèn)?。余交代李德遠(yuǎn)嘗修之。

——（南宋）范成大《石湖居士詩(shī)集》

靈渠以“巧”著稱，南宋詩(shī)人范成大曾感嘆：“治水巧妙，莫如靈渠者。”其最經(jīng)典的設(shè)計(jì)當(dāng)數(shù)渠首的大天平、小天平與鏵嘴，三者配合實(shí)現(xiàn)“湘七漓三”的水量分配——鏵嘴是長(zhǎng)70米的導(dǎo)水堤，與大、小天平銜接，將河水劈分為二，七分順大天平回流湘江，三分經(jīng)小天平和南渠注入漓江。此外，靈渠的陡門(mén)被譽(yù)為“世界船閘之父”，比巴拿馬運(yùn)河的船閘設(shè)計(jì)早2000余年，開(kāi)創(chuàng)了人類水利工程船閘技術(shù)的先河。它通過(guò)36個(gè)陡門(mén)控制水位升降，實(shí)現(xiàn)船只“浮舟過(guò)嶺”的奇觀；洪水來(lái)臨時(shí)，泄水天平常將多余河水排入湘江……這些精妙設(shè)計(jì)，正是它能躋身“世界灌溉工程遺產(chǎn)”的核心原因。

靈渠陡門(mén)。來(lái)源：桂林日?qǐng)?bào)

靈渠照片。來(lái)源：央視網(wǎng)地方頻道

興安有哪些得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，

讓靈渠選址于此？

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靈渠以最合理的選址、最便捷的方式與最經(jīng)濟(jì)的成本連接兩大水系，完備了通航條件。為保持水流方向一致，它用堰壩抬高水位，解決了河道流向問(wèn)題；同時(shí)利用彎道延長(zhǎng)渠道長(zhǎng)度，平緩坡降，化解了落差過(guò)大導(dǎo)致水流過(guò)急的航行安全隱患，如今這段彎道也成了一道獨(dú)特美景。

郭沫若先生游覽靈渠后，曾親筆題寫(xiě)《滿江紅·靈渠》：“北自長(zhǎng)城，南來(lái)至，靈渠岸上。親眼見(jiàn)，秦堤牢固，工程精當(dāng)。閘水陡門(mén)三十六，劈湘鏵嘴二千丈。有天平，小大溢洪流，調(diào)分量。湘漓接，通漢壯，將軍墓，三人葬。聽(tīng)民間傳說(shuō)，目空君相。史祿開(kāi)疆難復(fù)憶，豬龍作孽忘其妄。說(shuō)豬龍，其實(shí)即祖龍，能開(kāi)創(chuàng)?！?/p>

靈渠新“聲”

今天的靈渠

早已不再只是一條流淌千年的運(yùn)河

更是一本活著的歷史教科書(shū)

一座沒(méi)有圍墻的博物館

一個(gè)依然跳動(dòng)在中華文明血脈中的

文化基因

靈渠的旅游價(jià)值早在20世紀(jì)40年代便受到關(guān)注。當(dāng)時(shí)政府大力整建景區(qū)、推廣旅游，1942年5月，湘桂鐵路理事會(huì)與中國(guó)旅行社在桂林聯(lián)合組織興安游覽團(tuán)專列，盛況空前。中國(guó)旅行社社長(zhǎng)潘恩霖盛贊靈渠“巧奪天工、利盡百世”，更將游覽靈渠的意義提升至“激蕩民族自信”的高度，讓這一古老工程開(kāi)始以文化符號(hào)的身份走進(jìn)大眾視野。

2025年，靈渠碧綠澄清，與兩岸蔥蘢綠樹(shù)構(gòu)成一道獨(dú)特景觀。來(lái)源：廣西云-廣西日?qǐng)?bào) 田希霞

2021年9月，興安縣政府依法從承包公司手中收回靈渠及水街景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)，調(diào)整保護(hù)提升思路，推動(dòng)靈渠從“靜態(tài)保護(hù)”走向“活態(tài)保存”。當(dāng)?shù)匾造`渠水系綜合治理為重點(diǎn)，通過(guò)清淤疏浚、岸坡整治、堤防加固、水系連通改造等措施，恢復(fù)了農(nóng)村水系的生態(tài)、防洪排澇、灌溉供水等基本功能，使靈渠地表水環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)于三類標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)改造提升漓江上游沿岸72個(gè)村落，打造了一批現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。這些舉措讓靈渠在保護(hù)中煥發(fā)新活力。

古老靈渠見(jiàn)證了世事變遷，詮釋了何以中國(guó)。圖為游客在靈渠駐足游覽。來(lái)源：廣西云-廣西日?qǐng)?bào)

2022年1月1日，《桂林市靈渠保護(hù)條例》正式實(shí)施，標(biāo)志著靈渠的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與提升進(jìn)入法治化軌道。近年來(lái)，桂林市還在靈渠沿線打造“尋秦訪古”歷史旅游業(yè)態(tài)，讓沿線百姓吃上了“旅游飯”。興安縣堅(jiān)持“管住岸上、盯好水里”，大力推進(jìn)靈渠環(huán)境綜合整治，實(shí)現(xiàn)了“渠暢、水清、岸綠、景美”的目標(biāo)。

如今，靈渠南渠12.5公里航道已實(shí)現(xiàn)復(fù)航。乘船穿行其間，仿佛穿越時(shí)空，領(lǐng)略昔日“浮舟過(guò)嶺，小橋飛霞，青山環(huán)抱，清流繞村”的美景，感受這條千年古運(yùn)河的靈動(dòng)與神奇。靈渠蜿蜒的水道與周邊自然環(huán)境、農(nóng)田村落相映，構(gòu)成一幅人與自然和諧共生的生態(tài)畫(huà)卷。當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)順勢(shì)開(kāi)發(fā)了“大秦帝國(guó)穿越游”“靈渠米粉美食游”“靈渠人家民宿游”“十里湘漓水上游”等休閑度假產(chǎn)品，兩岸鄉(xiāng)村涌現(xiàn)出眾多文旅融合新業(yè)態(tài)。

對(duì)于這千年古渠的延續(xù)其中有何原因？

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靈渠博物院院長(zhǎng)唐莉靜表示，靈渠的歷史文化仍有諸多待挖掘之處：秦軍當(dāng)年的駐扎地秦城遺址如今多被農(nóng)田覆蓋，隨著考古推進(jìn)，更多歷史謎底將逐步揭開(kāi)，作為世界上最早使用船閘的運(yùn)河，其陡門(mén)技藝及陡軍文化中，還有許多民間故事等待講述。

從秦軍的糧草通道到南北貿(mào)易的黃金水道，從滋養(yǎng)農(nóng)耕的生命之源到承載記憶的文化地標(biāo)，靈渠流淌兩千余年，始終是文明交融的見(jiàn)證者與推動(dòng)者。那些“湘七漓三”的分水智慧、“浮舟過(guò)嶺”的陡門(mén)巧思，不僅讓它躋身“世界灌溉工程遺產(chǎn)”，更在當(dāng)代申遺路上續(xù)寫(xiě)傳奇；那些連接江海的帆影、灌溉稻粱的清波，都藏在這條蜿蜒水道里。

如今

靈渠雖歷經(jīng)兩千余年風(fēng)雨洗禮

見(jiàn)證了世事變遷朝代更迭

但依舊傳承著民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明

煥發(fā)著中華文明和中華民族文化標(biāo)識(shí)的

古韻輝煌和時(shí)代發(fā)展

它在“活態(tài)保護(hù)”中續(xù)寫(xiě)新篇

既守護(hù)著“渠暢水清

岸綠景美”的生態(tài)畫(huà)卷

也在文旅融合中

喚醒歷史記憶

這個(gè)始于秦代的水利奇跡

正讓每一滴流過(guò)鏵嘴的清水

都成為連接

過(guò)去與未來(lái)的紐帶

聯(lián)合出品丨廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)辦公室、廣西云·廣西新聞網(wǎng)

來(lái)源丨DeepSeek、央視網(wǎng)地方頻道、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、廣西云-廣西日?qǐng)?bào)、廣西云-廣西新聞網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)、中國(guó)考古網(wǎng)、桂林日?qǐng)?bào)、中共桂林市委員會(huì)宣傳部、《廣西通史·第二卷》《廣西通志·大事記》等

[1]唐莉靜,秦幸福.從古詩(shī)中看興安靈渠的歷史文化[J].桂林博物館文集,2025,(00):354-362.

編輯丨趙蕓、黃春爍、張卓、張帆（實(shí)習(xí)生）

責(zé)任編輯丨彭濱濱

值班主任丨張曉微

審稿丨韋曉、張文、郎尚德、周珍朱

終審丨葉建維