在德國(guó)法蘭克福的羅馬廣場(chǎng)，金發(fā)碧眼的行人紛紛停下腳步，舉起手機(jī)拍攝一群身著中國(guó)傳統(tǒng)戲服的演員。清婉的唱腔穿越時(shí)空，東方戲曲與西方建筑奇妙融合。

今年夏天，安徽再芬黃梅藝術(shù)劇院在法蘭克?？鬃訉W(xué)院的演出結(jié)束后，一位德國(guó)大學(xué)生分享了他的感受：“雖然我不懂中文，但從演員的眼神、動(dòng)作和音樂(lè)中，我可以感受到情感的流動(dòng)。這是一種很美的藝術(shù)，它跨越語(yǔ)言。”

而這場(chǎng)跨越萬(wàn)里的文化之旅的起點(diǎn)，卻藏在湖北黃梅縣的鄉(xiāng)野之間。

01 尋根探源，水災(zāi)沖出的藝術(shù)奇葩

黃梅戲，這個(gè)名字已經(jīng)揭示了它的身世——起源于湖北黃梅縣。

黃梅自唐設(shè)縣，古往今來(lái)文化鼎盛。黃梅縣地處鄂贛皖交界，北部山區(qū)盛產(chǎn)茶葉。早在唐代，黃梅采茶歌就開(kāi)始盛行。

史料記載，四百多年前采茶季節(jié)，青年男女山上采茶，常以山歌小調(diào)對(duì)唱，慢慢形成了“黃梅采茶調(diào)”。

清道光年間，別霽林在《問(wèn)花水榭詩(shī)集》中描繪了當(dāng)時(shí)黃梅采茶歌的盛況：“相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌。”

黃梅戲的傳播史，卻是一部心酸的血淚史。

黃梅地處長(zhǎng)江北岸，舊時(shí)大部分地勢(shì)低洼，有“江行屋上，民處泊中”之說(shuō)，自然災(zāi)害頻繁。從明洪武十年（1377年）到1938年，黃梅縣發(fā)生特大自然災(zāi)害103次，其中水災(zāi)就占了65次。

頻繁的水災(zāi)，迫使黃梅人紛紛外出逃荒。他們以打連廂、唱道情的方式行乞他鄉(xiāng)，把黃梅采茶戲的小調(diào)、本戲帶到了鄰近的皖西南、贛東北、鄂東北等3省50多個(gè)縣。

黃梅戲就這樣 “被大水沖到了安徽” 。

1958年，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在武漢洪山禮堂觀看了黃梅縣黃梅戲劇團(tuán)演出的黃梅戲《過(guò)界嶺》。

毛主席看完戲后問(wèn)道：“你們湖北的黃梅戲怎么跑到安徽去了？”了解情況后，他幽默地說(shuō)：“原來(lái)你們的黃梅戲是大水沖到安徽去的??！”

02 根脈深扎，黃梅縣的堅(jiān)守與傳承

在黃梅縣，黃梅戲的根脈從未斷絕。

走進(jìn)黃梅縣的鄉(xiāng)野村落，黃梅戲的原始風(fēng)貌依然鮮活存在。

“這是采茶調(diào)，我們村那些老人傳承下來(lái)?！秉S梅縣王上屋村村書(shū)記王少軍指著一處百姓舞臺(tái)介紹。采茶調(diào)又稱(chēng)黃梅小戲，是黃梅戲的前身。

王上屋村的采茶戲劇團(tuán)是黃梅較早的民營(yíng)劇團(tuán)，可追溯至上世紀(jì)50年代。如今在黃梅縣，每5個(gè)村就有一個(gè)這樣的民間小劇團(tuán)。

今年80多歲的傳承人李蘭柱，至今仍在村里教戲?！鞍樽嗪脱輪T都是我們自己村里的，坐在中間的那一個(gè)就是傳承人，今年80多歲，全部是他教的?！币晃谎輪T說(shuō)道。

黃梅縣的堅(jiān)守，為黃梅戲的傳承留下了寶貴的“活化石”。

上世紀(jì)70年代，黃梅縣的尋本探源工作就已經(jīng)開(kāi)始。黃梅縣戲劇創(chuàng)作室主任陳章華指著一套珍貴的劇本說(shuō)：“這是黃梅戲劇種成立以來(lái)最早的一系列的帶有文字的劇本。”

這套書(shū)籍是黃梅戲申報(bào)非遺時(shí)的“重要佐證材料”。

當(dāng)?shù)匾咽占€(gè)劇本，上百份音視頻、圖片資料。黃梅縣收藏愛(ài)好者黃偉展示了一份民國(guó)初年的歌本：“這就是黃梅采茶戲的正月采茶，這就是歌本，民國(guó)初年的。”

03 花開(kāi)兩地，鄂皖共筑黃梅戲輝煌

黃梅戲的發(fā)展，離不開(kāi)安徽尤其是安慶的貢獻(xiàn)。

清乾隆、道光年間，黃梅戲傳到安徽后，一直沿襲著“三打七唱”形式。到上世紀(jì)20年代，安徽老藝人開(kāi)始吸收安慶語(yǔ)言、民歌小調(diào)來(lái)發(fā)展黃梅戲的唱腔、道白，并借鑒徽劇表演藝術(shù)來(lái)豐富黃梅戲的表演程式。

黃梅戲在安慶實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

上世紀(jì)50年代，黃梅戲因安徽省安慶市黃梅戲劇團(tuán)演出的《天仙配》被搬上銀幕而名噪海內(nèi)外，黃梅戲由此也鞏固了它在全國(guó)五大劇種中居其一的地位。

《天仙配》《女駙馬》《羅帕記》等36大本、72小出核心劇目的整理，讓黃梅戲從此唱響全國(guó)。

2006年，黃梅戲入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，安徽省安慶市和湖北省黃梅縣申報(bào)的黃梅戲均榜上有名。

黃梅戲這一劇種，由此在鄂皖兩地同時(shí)獲得認(rèn)可。

04 創(chuàng)新傳承，古老戲曲的現(xiàn)代表達(dá)

面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，黃梅戲一直在探索守正創(chuàng)新之路。

武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)顧問(wèn)鄭傳寅指出：“國(guó)家進(jìn)入社會(huì)發(fā)展城鎮(zhèn)化，生產(chǎn)生活智能化的時(shí)代以后，這種‘田園牧歌式’的戲曲面臨挑戰(zhàn)。如何跟上今天的時(shí)代，這是我認(rèn)為一個(gè)非常重要的問(wèn)題?！?/p>

黃梅戲的傳承者們沒(méi)有陷入空談和等待，而是在劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、文旅融合、科技賦能等方面積極順應(yīng)時(shí)代變化，大膽探索和創(chuàng)新。

文旅融合為黃梅戲創(chuàng)造了新的傳播空間。

安徽省“百場(chǎng)黃梅唱響百家景區(qū)”活動(dòng)、中國(guó)（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)、石牌戲曲文化特色小鎮(zhèn)、安慶戲曲夜游觀光巴士等活動(dòng)，創(chuàng)造了文旅消費(fèi)新場(chǎng)景，為黃梅戲的傳承發(fā)展提供了更多可能。

去年9月至10月舉辦的第十屆中國(guó)（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)，歷時(shí)17天，累計(jì)近4萬(wàn)人走進(jìn)劇場(chǎng)看大戲。從安慶古城到石牌小鎮(zhèn)，從青年音樂(lè)節(jié)到黃梅戲廣場(chǎng)舞，戲迷票友紛紛開(kāi)唱，戲潤(rùn)宜城滿庭芬芳。

藝術(shù)節(jié)期間，來(lái)自全國(guó)各地的票友、戲迷紛至沓來(lái)。

一位來(lái)自淄博的戲迷薛安勝分享道：“特別喜歡安慶，每年都至少來(lái)一次，主要就是看大戲、看好戲，也愛(ài)看美景、看人文?！?/p>

數(shù)字化為黃梅戲的保護(hù)與傳播提供了新可能。

中國(guó)黃梅戲數(shù)字資源庫(kù)、黃梅戲虛擬仿真教學(xué)課程、黃梅戲數(shù)字人等項(xiàng)目都獲得良好反響。近二十年來(lái)，黃梅戲與游戲、動(dòng)漫、歌曲等藝術(shù)形式結(jié)合實(shí)現(xiàn)黃梅戲“破圈”傳播。

05 走向世界，黃梅戲的國(guó)際舞臺(tái)

從鄉(xiāng)村草臺(tái)到國(guó)際舞臺(tái)，黃梅戲完成了華麗的蛻變。

安徽再芬黃梅藝術(shù)劇院院長(zhǎng)韓再芬認(rèn)為：“我們唱的不是一出戲，更是中國(guó)文化的溫度、深度和情感?！?/p>

2010年，韓再芬的表演藝術(shù)與黃梅戲資料，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館收錄并永久保存，她成為繼梅蘭芳之后，第二位獲得此殊榮的中國(guó)戲劇表演藝術(shù)家。

黃梅戲不僅唱響海外，還成為了國(guó)際文化交流的橋梁。

黃梅縣黃梅戲劇院創(chuàng)作的小戲《回門(mén)》曾沖出國(guó)門(mén)，參加了歐洲芬蘭文化節(jié)的演出。2009年，黃梅縣黃梅戲劇院的新創(chuàng)禪宗人物黃梅劇《傳燈》甚至登上了國(guó)家大劇院的舞臺(tái)。

從田埂間的采茶調(diào)，到如今享譽(yù)海內(nèi)外的五大劇種之一，黃梅戲完成了從鄉(xiāng)村到世界的跨越。

在黃梅縣的百姓舞臺(tái)上，80多歲的老傳承人李蘭柱依然在教村里的年輕人唱采茶調(diào)。而在德國(guó)的劇院里，韓再芬向金發(fā)碧眼的觀眾們講解黃梅戲的奧秘。

同一方戲臺(tái)，同一個(gè)曲調(diào)，卻在不同的文化土壤中生根發(fā)芽。

黃梅戲這朵藝術(shù)之花，從黃梅縣的鄉(xiāng)野田埂間生長(zhǎng)出來(lái)，經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，如今已綻放于世界藝術(shù)的百花園中。

當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，當(dāng)東方與西方共鳴，黃梅戲的魅力不再局限于它的唱腔與旋律，而在于它承載的文化記憶與情感共鳴。