農(nóng)歷八月二十二

是燃燈佛圣誕

值此殊勝因緣

文殊院將延續(xù)“走進(jìn)敦煌壁畫(huà)”系列

舉辦第三十四期“繪畫(huà)禪”

禪意畫(huà)體驗(yàn)活動(dòng)

本次活動(dòng)

以敦煌莫高窟第220窟

藥師經(jīng)變圖中的

燃燈菩薩為藍(lán)本

通過(guò)繪制佛像

清凈身心

恭迎燃燈佛圣誕

點(diǎn)亮心中明燈

恭迎燃燈佛圣誕

“繪畫(huà)禪”現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)

開(kāi)始線上報(bào)名

活動(dòng)時(shí)間

10月12日9:30—15:00

報(bào)名時(shí)間

10月7日

報(bào)滿即止

報(bào)名要求

年齡18歲及以上

短信通知

（活動(dòng)預(yù)約成功）

現(xiàn)場(chǎng)參與

每期名額有限

繪畫(huà)零基礎(chǔ)也可參加

活動(dòng)免費(fèi)，敬請(qǐng)珍惜

報(bào)名成功者將收到手機(jī)短信通知

未收到手機(jī)短信則預(yù)約不成功

參加人員須遵守入寺入殿禮儀

請(qǐng)勿穿拖鞋、短裙、短褲

及暴露等不雅服裝入內(nèi)

活動(dòng)僅限本人參與

請(qǐng)勿攜帶家屬及未成年人

點(diǎn)亮心燈

恭迎燃燈佛圣誕

燃燈佛，又名錠光佛、定光佛，是過(guò)去莊嚴(yán)劫出世的千佛之一。因其出生時(shí)周身光明如燈，故得此名。燃燈佛作為過(guò)去佛，與現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛、未來(lái)佛彌勒佛合稱“三世佛”。燃燈佛曾為釋迦牟尼佛授記，釋迦牟尼佛又為彌勒佛授記，正象征著佛法光明代代相傳，智慧傳承永不斷絕。

敦煌莫高窟第220窟北壁繪有《藥師經(jīng)變圖》，其中可見(jiàn)燃燈菩薩的莊嚴(yán)形象。該窟始建于初唐時(shí)期，經(jīng)后代重修，直至上世紀(jì)壁畫(huà)重現(xiàn)天日，盡顯大唐藝術(shù)的恢宏氣韻。在畫(huà)面的右下方，菩薩手持燈輪，姿態(tài)寧?kù)o，寓意以智慧光明照破眾生無(wú)明，也與東方藥師凈土的光明莊嚴(yán)相互呼應(yīng)。

本期“繪畫(huà)禪”活動(dòng)即以窟中燃燈菩薩為摹本，參與者將在寺院的清凈道場(chǎng)中，逐步進(jìn)行線稿臨摹與敷色繪制。通過(guò)專注于每一筆畫(huà)的當(dāng)下，收攝身心，體驗(yàn)禪與畫(huà)融為一體的寧?kù)o境界。完成后的作品可供養(yǎng)祈福，不僅是對(duì)燃燈佛圣誕的至誠(chéng)恭迎，更是借此凈心因緣，點(diǎn)亮每個(gè)人心中的自性明燈。

中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)

精謹(jǐn)細(xì)膩，寫實(shí)逼真

工筆畫(huà)，又稱“細(xì)筆畫(huà)”，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法之一。簡(jiǎn)單來(lái)講，工筆畫(huà)就是運(yùn)用工整、細(xì)致、縝密的技法來(lái)描繪對(duì)象。大致可分為四大類：工筆白描、工筆淡彩、工筆重彩和沒(méi)骨工筆。從表現(xiàn)內(nèi)容上又可分為：山水、花鳥(niǎo)、人物。在工筆畫(huà)中，不論是人物畫(huà)，還是花鳥(niǎo)畫(huà)，都力求于形似。

工筆畫(huà)使用“盡其精微”的手段，通過(guò)“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。

成都文殊院“繪畫(huà)禪”系列活動(dòng)，旨在讓大眾通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，把清凈純潔的佛教意象融入到畫(huà)作中，以心為筆，以畫(huà)入禪，在繪畫(huà)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自心，抒發(fā)情感，開(kāi)顯智慧。

編輯|夢(mèng)覺(jué) 圖片|傳媒中心

海報(bào)設(shè)計(jì)|高文浩

美編|妙能 責(zé)編|慧法

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