文丨Jynx 審核丨菜包

排版丨鹿九

9月5日，賽馬娘知名二創(chuàng)博主「一根華仔」在B站發(fā)布了自己的斷更聲明，由于不可抗力因素（Cy的大手），華仔在創(chuàng)作中慣用的視頻套路和小馬素材遭到版權(quán)炮轟，因此不得不嘗試轉(zhuǎn)型。

自此其在抽象小馬屆的創(chuàng)作生涯徹底終結(jié)，同時也意味著這場持續(xù)約一年有余，涉及過度解構(gòu)原作、篡改文化符號，以致原教旨馬娘粉絲和抽象樂子人相互對立，從跨平臺口水戰(zhàn)升級至網(wǎng)絡(luò)暴力人肉開盒的亞文化沖突，在賽馬娘粉絲如愿以償?shù)仉A段性勝利中落下了帷幕。

作為曾靠一泡《孤高曼波》孤篇壓全唐，催生出后續(xù)大量哈基米音樂如竄稀一般奔流不止的互聯(lián)網(wǎng)漚肥大師的華仔，如今卻缺席了自己親手奠定的二創(chuàng)潮。

一直以來，華仔在二創(chuàng)方面的內(nèi)容導(dǎo)向和技術(shù)力都飽受詬病，面對馬娘二創(chuàng)屆接連涌入的諸多后起之秀，只會在VRChat里使用他人制作的模型，對熱梗老梗進(jìn)行抽象再演繹的華仔多少有些相形見拙。

雖說在技術(shù)力方面有所欠缺，但不可否認(rèn)的是，華仔的二創(chuàng)嗅覺確實是相當(dāng)?shù)撵`敏，他總是可以精準(zhǔn)捕捉到當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)熱梗，抓住每一個風(fēng)口。

得益于VRChat簡單快速的創(chuàng)作流程，他也總是出的最快的那個，一年前黑神話剛發(fā)售不久，華仔就及時復(fù)刻趕出了陜北說書的小馬版，時效性拉的那叫一個滿。

這一點(diǎn)在華仔現(xiàn)階段嘗試轉(zhuǎn)型的真人路線上，也可見一斑，哪怕是在抽象小馬系列被迫停更的當(dāng)下，他的整活視頻仍舊有著不俗的流量。

不得不承認(rèn)，在賽博如廁一道上，華仔確實是有著極其豐厚的造詣。

其創(chuàng)作過程可謂是互聯(lián)網(wǎng)大型五谷輪回現(xiàn)場，每天上午9點(diǎn)，華仔的電子泄殖腔都會定時定點(diǎn)的進(jìn)行規(guī)律性擴(kuò)張，一泡泡在其硅基腸胃中不知梗阻了多久的AI宿便，和現(xiàn)吞現(xiàn)拉水谷未化的二進(jìn)制稀屎，就會隨機(jī)酣暢淋漓地噴涌而出，如糞?？褚u一般濺得眾多愛馬仕狗屎淋頭。

也正是這套抽象濃度極高，又批量化生產(chǎn)的模式，讓華仔的二創(chuàng)視頻在各個平臺上都混的風(fēng)生水起，說是馬娘二創(chuàng)圈傳播度最廣的博主也不為過。

拋去一切原作設(shè)定和人物屬性的華仔，所創(chuàng)作的視頻不需要任何門檻，哪怕是聽都沒聽過賽馬娘的圈外人，也知道怎么跟著嘴歪眼斜的大頭娃娃傻樂。

這套模式在流量上取得了巨大的成功，同時也在中文互聯(lián)網(wǎng)上徹底顛覆了賽馬娘本有的文化符號，對于如今的愛馬仕來說，哈基米是什么玩意已經(jīng)不重要了，當(dāng)務(wù)之急是先拿到東海帝王和待兼詩歌劇是否患有癡呆癥的解釋權(quán)。

只能說事實證明，大伙其實都相當(dāng)喜歡逗傻子玩。

這么多涵蓋不同領(lǐng)域不同作品的人物二創(chuàng)，都不約而同地發(fā)展出了一條逗傻子玩的創(chuàng)作路線。

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Mygo樂隊的主唱高松燈，在原作中本是個如小動物一般呆萌，盡管對人際交往缺乏安全感，卻還是會在所處樂隊再次面臨解散危機(jī)時，一個人站在臺上尬念詩句，當(dāng)著全班的面對愛音大聲表白，也要挽回樂隊成員的不可思議女孩。

二創(chuàng)里真牛魔成動物了。

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從mygo播出到現(xiàn)在兩年多的時間，經(jīng)過一個又一個五字神人眾志成城戮力同心地持續(xù)出恭，高松燈在二創(chuàng)中的形象已然成了一個左一句咕咕嘎嘎右一句靈感菇里刮擦，一腳悶過去可哪崩石頭的低智湊企鵝。

千早愛音更是那個，原作里品學(xué)兼優(yōu)積極善良，有點(diǎn)小虛榮卻也會為了朋友挺身而出，關(guān)愛他人的陽角少女在唐人二創(chuàng)中蕩然無存。

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剩下的只是一個罹患染色體疾病，讓人感覺哈喇子都快析出屏幕淌得滿哪都是的粉色奶龍。

大伙嘴上說著什么臭唐氏唐死了，實際上最喜歡了?，為了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，都開始屠殺原生態(tài)奶龍，提取表皮用以合成新生命體了。

隨著粉色奶龍和戀石癖企鵝的出圈，網(wǎng)上多多少少也出現(xiàn)了一些亂象，所幸mygo圈子在國內(nèi)的影響力還是要比馬娘大不少的，很大程度上還是go批群體自己在享用，起碼人物的原有屬性沒有遭到徹底篡改。（大概

go史二創(chuàng)固然也有些爭議，可到底是沒有哪個五字神人喜獲過華仔一般的殊榮，不僅招來了原作粉絲的口誅筆伐，還逼得版權(quán)所有方都不得不出手制止。

別說其他作品的二創(chuàng)了，就算是放眼整個私人小馬賽道，華仔也稱得上是蝎子粑粑獨(dú)一份。

大伙是喜歡赤石，但就算是屎也是有區(qū)別的。

劇本是套用的，音源是ai的，模型是別人的，技術(shù)力低下，內(nèi)容導(dǎo)向在過度審丑化的同時又傳播度極廣，導(dǎo)致這潑天的流量不僅沒有給賽馬娘帶來多少好處，還搞得原作角色形象崩壞，梗小鬼ylg滿地亂爬，社區(qū)生態(tài)臭氣熏天，讓愛馬仕群體極為不滿。

更讓人難繃的，是華仔本人及其粉絲對賽馬娘原作和愛馬仕的輕蔑態(tài)度。

雖然私人小馬的泛濫讓圈子變得烏煙瘴氣，但我們?nèi)A仔的粉絲數(shù)可是官方的幾十倍，有華仔幫你們宣傳，就偷著樂去吧。

華仔本人的部分言論也堪稱人間一絕。

自己的爆紅就如同耶穌的降世，拯救了賽馬娘IP在國內(nèi)這片荒野中，苦苦掙扎受苦受難無人關(guān)注的悲慘世人，故而自信心爆棚至開始頻繁跑到賽馬娘官號底下跳腳，儼然是把自己當(dāng)成了游戲在中國的官方代理。

華仔粉絲在維護(hù)偶像時，往往以他不接廣告且賺的不多為由，認(rèn)為華仔是在用愛給大家創(chuàng)造快樂。

耶穌在世時曾以五餅二魚給養(yǎng)世人，也許就如同華仔用腸胃豢養(yǎng)金汁恩澤粉絲，慷慨伸雙手，滿足眾需求，尾大無需多鹽。

我們先拋開抖音櫥窗和每日斐濟(jì)杯算不算廣告，以及他掙了多少的問題不談，華仔在去年事件爆發(fā)前使用的VRChat模型本身就不允許盈利，你掙一毛都是侵權(quán)，這種事不上稱沒有二兩重，上了稱千斤都打不住，奈何有人要上趕著稱一稱。

眾所周知，耶穌有十二門徒，所以華仔也效仿天兄大開師門。

不過他的女徒弟就沒有那么得人心了，套個詩歌劇的皮在那開低俗直播，吃相難看到了極點(diǎn)，引得愛馬仕怒從心中起，義向膽邊生。

有人直接到華仔門徒群里質(zhì)問起了華仔本人，對此他表示，這么干有流量，也沒幾個人是真的熱愛賽馬娘，所以他麾下門徒的行為沒什么問題。

在華仔和他的信眾身上，你看不見絲毫尊重，端起碗吃飯放下碗罵娘。

明明從模型到創(chuàng)意乃至曼波哈基米等知名臺詞，沒有一個是華仔自己原創(chuàng)的，愛馬仕也從未向圣華仔祈禱過這次與出殯無異的出圈，但他們卻可以理直氣壯地將自己當(dāng)成救世主一般的人物，給所有反對他們的人扣上所謂二次元小警察的高帽，并借此洋洋自得。

直到華仔在信眾慫恿下，疑似寫了一封想寄給cy官方的招笑到了極點(diǎn)的信，信中內(nèi)容滿是對賽馬娘的輕蔑，覺得賽馬娘本來也就這樣了，但自己的橫空出世挽狂瀾于既倒扶大廈之將傾，哪怕這是封擅自代表了小馬二創(chuàng)群體所寄出的信，他也要暗暗踩一腳其他創(chuàng)作者，表示有人得到了一些本不屬于他們的流量紅利，是吃他剩飯的。

至此徹底激起了愛馬仕群體的眾怒，看不慣華仔行為的馬娘粉絲和創(chuàng)作者集體沖塔，給唐人屆彌賽亞和他的諸多門徒一頓好吊噴。

雙方矛盾越發(fā)激烈，面對這場因他而起的爭端，如星辰般璀璨奪目的圣華仔是如何抉擇的呢？

他一方面選擇御駕親征，身先士卒地與眾門徒結(jié)成圣戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面又選擇中西合璧，崇奉黃老之學(xué)，對信眾的敏感過激行為強(qiáng)調(diào)無為而治，在某種程度上導(dǎo)致了圣戰(zhàn)規(guī)模和武器量級的進(jìn)一步擴(kuò)大。

賽博獵巫這一塊，怎可落后于天兄？

這幫神人把反對圣華仔的賽馬娘粉絲及創(chuàng)作者的盒給開了。

說真的，我有充分的理由懷疑華仔往石里摻weed了，不然實在是解釋不了。

除了動用盒武器，圣華仔教所發(fā)起的這次獵巫行動，采取的極端手段還有惡意舉報賽馬娘同人作者、在VRChat上威脅創(chuàng)作者人身安全、揚(yáng)言要去刨一匹馬的墳?zāi)挂约皫У洞篝[馬娘only漫展等。

面對麾下十字軍征伐異己的軍事行動，圣華仔在知曉全貌的情況下置之不理。

直到他自己也遭了殃，才知道出面呼吁敵我雙方停止極端行為。

2024年7月20日，圣華仔發(fā)布了第一條所謂的罪己詔，名義上代表粉絲表示歉意，實際上粉絲群體繼續(xù)攻擊。

因為華仔此前所用模型的作者們擔(dān)心引火上身，正好在這時集體下架了VRChat上圣華仔賴以布道的小馬模型。

無法套用他人模型的華仔，就如同沒有開塞露的常凱申，閉肛了。

此事一出，嗷嗷待哺的圣華仔教教眾們霎時間如喪考妣，好似那得不到主指引的ETO，所言所想難達(dá)圣聽，所求所望不降世間。

“你拉不出來了，我吃什么啊”

雖然是他們自己把矛盾升級至了人肉搜索的地步，迫使模型作者不得不暫避鋒芒，但他們還是把鍋扣到了愛馬仕頭上，將華仔塑造成了被資本打壓的草根藝術(shù)家。

華仔的此番遭遇與那天兄何其相似，這肛門被縫的凄慘處境與羅馬帝國對耶穌的迫害無異，于是他們沖塔沖到了官方賬號底下，認(rèn)為Cy在嫉妒一根華仔。

耶穌受苦受難救世人，華仔糞涌布屎濟(jì)眾生。

想當(dāng)初，耶穌為救贖世人被釘十字架，死后第三日肉身復(fù)活。

圣華仔教眾盜取模型用以上供，華仔便緊隨天兄重臨世間。

事后經(jīng)過馬娘圈與華仔的多次交涉，直到今年3月31日，馬娘圈才等來華仔不痛不癢的正式致歉，在此次聲明中，華仔上面那張嘴表示會尊重馬娘原創(chuàng)角色，下面那張嘴還在一瀉千里。

兩方陣營對峙時，華仔教教眾往往把牢大梗當(dāng)作論據(jù)指責(zé)所謂的二次元。

不過無論從哪個角度來說，玩牢大梗玩得最開心的好像是他們，哪怕沒有這層因素，有人欺負(fù)私人不會說話這事，也不見得就會給他們霸凌小眾圈子的行為賦予任何正當(dāng)性。

人與人之間確實是沒法互相理解的，可尊重并沒有那么難。

天道好輪回，9月5日，不可抗力出手了，再次失去答辯滋補(bǔ)的戒斷反應(yīng)讓華仔教眾萬蟻噬心，鬧了一出賽博哭墳，還有人跑到官號底下讓Cy把賽馬娘還給華仔。

我就說華仔是耶穌吧，耶路撒冷說是。

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