今年河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》晚會上，迪麗熱巴的嫦娥造型成了網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)。

迪麗熱巴銀絲流仙裙配靈雀綴寶冠的扮相初看確實驚艷。

鵝黃色漸變紗裙綴滿金色刺繡與立體花瓣，行走時如月光傾瀉，袖口薄紗結(jié)合動態(tài)投影營造“飛花逐月”效果。

云肩紋樣由河南非遺大師定制，象征“福慶如意”；頭飾“靈雀綴寶冠”融合3D打印月桂枝、玉兔步搖及絨花工藝（江蘇非遺），冠上鑲嵌微型LED燈珠，與舞臺光影實時互動。

可以說迪麗熱巴的嫦娥造型，融合了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技，舞臺效果很好。

所以她的嫦娥兼具敦煌飛天的飄逸與現(xiàn)代時尚感，12分鐘的《天女散花》舞蹈里，360度旋轉(zhuǎn)的輕紗廣袖確實仙氣逼人。但她立體的西域五官終究自帶濃烈氣場，即便妝容刻意弱化了輪廓，眉眼間的明艷還是蓋過了月宮的清冷。

加之這種亮晃晃的服飾顏色，也著實與嫦娥傳統(tǒng)形象不符，這不像是月宮嫦娥，倒像是要奔赴愛情的嫦娥了。

就像有網(wǎng)友說的：“熱巴美則美矣，更像下凡賜福的神女，而非獨(dú)居廣寒的嫦娥?！?br/>

這種美熱鬧鮮活，卻與神話里嫦娥的孤寂底色隔著一層。

迪麗熱巴的五官與氣質(zhì)，濃顏系的西域美人長相，扮起古裝來總是有幾分違和感，遠(yuǎn)不如她穿現(xiàn)代服裝更漂亮更貼合，如果她飾演一位大唐西域美人，那倒很是符合，但她這次扮的卻是中華傳統(tǒng)文化審美中的月宮仙子嫦娥，可以說她的長相氣質(zhì)與大眾審美中的嫦娥完全不相像。

回顧一下陳紅在《春光燦爛豬八戒》里演繹的嫦娥形象，再對比網(wǎng)友P的劉亦菲嫦娥圖，爭議瞬間清晰：嫦娥的美，從來不止于服飾華美，更在于那份深入骨髓的清冷仙氣。

陳紅的嫦娥是一代人的記憶錨點(diǎn)。當(dāng)年沒有精致特效，她僅憑一身素白紗衣和淡然眼神，就演出了廣寒宮主人的孤高與悲憫。

那種美帶著古典仕女圖的規(guī)整感，眉如遠(yuǎn)山含黛，眼似秋水橫波，舉手投足間都是“碧海青天夜夜心”的幽怨，堪稱傳統(tǒng)審美的完美復(fù)刻。

但陳紅的美更偏向“人間絕色”，她眼底的情緒太濃，像是把凡塵的思念都藏在了眉梢，少了幾分仙子應(yīng)有的疏離感。

唯獨(dú)劉亦菲的氣質(zhì)，像是為嫦娥量身定做。

網(wǎng)友P的劉亦菲版嫦娥，共有兩種造型。一款造型師模仿86版《西游記》中的嫦娥造型，劉亦菲頭戴金飾與玉石珠花，身著淡紫色紗衣，眉眼間不見半分人間煙火氣。

還有一款P圖造型，劉亦菲身穿淺藍(lán)色輕紗衣裙，懷抱玉兔，越發(fā)顯得清冷飄逸，不食人間煙火的模樣。

劉亦菲版嫦娥的清冷美，不是刻意營造的清冷，而是從骨子里透出來的疏離——就像她演小龍女時的不食人間煙火，演王語嫣時的空靈出塵，仿佛天生就帶著“仙”的基因。

她的五官線條柔和卻不軟糯，眼距稍寬自帶疏離感，笑起來是“由仙入凡”的溫柔，不笑時便是“高處不勝寒”的孤寂，恰好對應(yīng)了嫦娥“既念人間又守月宮”的矛盾心境。

也有網(wǎng)友說，佟麗婭扮演的嫦娥也很美。

在2024年的河南衛(wèi)視中秋晚會上，佟麗婭確實扮演過嫦娥。不過佟麗婭飾演的嫦娥，也引發(fā)了爭議，有的觀眾稱贊佟麗婭版嫦娥“仙女味十足”，也有觀眾認(rèn)為她的嫦娥“太媚”。

佟麗婭的古裝扮相確實漂亮，不過她的氣質(zhì)其實也不貼合傳統(tǒng)審美中的嫦娥。

還有古力娜扎版嫦娥，比起迪麗熱巴來，多了兩分柔和清冷，但也是因為西域美人系長相，導(dǎo)致扮相現(xiàn)代感太強(qiáng)，與古典嫦娥不符。

陳紅的嫦娥偏于人性的溫婉，迪麗熱巴勝在神性的華麗，佟麗婭展現(xiàn)出女性的嫵媚，唯有劉亦菲的嫦娥形象呈現(xiàn)出了嫦娥的仙氣——既有“皎皎天上月”的清冷，又有“脈脈不得語”的柔情。

其實審美本無高低，迪麗熱巴的創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化有了新表達(dá)，陳紅的經(jīng)典定義了一代人的記憶，佟麗婭的演繹也為嫦娥形象提供了新的想象空間，但劉亦菲版嫦娥無疑是最接近古典審美的嫦娥：不是舞臺上光芒萬丈的表演者，而是月光下獨(dú)自搗藥的仙子，帶著三分孤寂，七分溫柔，讓每個抬頭望月亮的人，都能想起“但愿人長久”的美好期盼。

這種刻在骨子里的清冷仙氣，才是嫦娥最動人的靈魂。

那么，你覺得內(nèi)娛哪位女星的氣質(zhì)，適合扮演嫦娥呢？評論區(qū)說說你的看法吧。