審美有總和、中和與飽滿的原則，說的是在刺激下產(chǎn)生的審美原則。

所謂審美的綜合原則就是對刺激群進行一種總括，使之連續(xù)反復(fù)進行。有人喜歡聽一首歌，聽了一遍覺得不過癮，就要反復(fù)聽下去，聽多了還要跟著學(xué)唱，后來學(xué)會了唱，就不再聽了。這就是審美總和原則，聽多了這樣的歌曲就會總結(jié)和概括，也就是接受了歌曲的刺激，形成了一定的審美感觸，進而總結(jié)這種審美感觸，跟著歌曲唱起來，學(xué)會了唱這首歌，當(dāng)然可以丟棄原唱的那首歌，沒事就唱一唱，可以調(diào)節(jié)心情，產(chǎn)生審美共鳴。審美的中和原則就是使刺激不超過限度，就會產(chǎn)生審美。而審美的飽和原則也是要人們維持在一定的審美限度以內(nèi)，倘若刺激過分飽滿，就會引起人們的不快。人們聽一首喜歡聽的歌，反復(fù)聽幾遍是無所謂的，甚至越聽越愛聽，越聽越喜歡，跟著學(xué)唱，學(xué)會了之后就不愿意聽那么多遍了。也就是說，這個人最喜歡的歌產(chǎn)生了審美刺激，或者說這首歌的歌詞和旋律刺激了他，而這種刺激要維持在一定的范圍內(nèi)，也就是維持在他可接受的范圍內(nèi)。當(dāng)然，人和人可接受的審美刺激是不同的，有的人聽兩遍就會唱了，有的人聽十遍還不會唱，還需要繼續(xù)聽下去。聽兩遍的人不愿意多聽，頂多再聽一遍，就不愿意十遍八遍地聽了。而聽了十遍還不會唱的人，還需要往下聽，甚至他們聽二十遍或三遍，也聽不厭煩。或許他們對音樂的感受力比較弱，沒有太好的樂感，就需要一直聽下去，但也有一定的審美刺激范疇，并不能無限聽下去。倘若讓他們白天晚上都聽，聽上十天八天的，他們就會聽得吐了。因為刺激已經(jīng)過分飽滿，超過了中和原則，會讓他們形成審美疲勞。

有人喜歡繪畫，要看很多名家的畫作，還要模仿著畫，越畫越覺得起勁兒，而周圍的人都在鼓勵他，有的還要向他討畫。他在學(xué)繪畫的過程中會形成自己的學(xué)習(xí)體系，一遍一遍地看名家畫作，甚至拿著放大鏡看一些細節(jié)，學(xué)習(xí)名家的畫作，還要看繪畫老師的講座，親自參加實踐，每天畫五六個小時，最終畫出了令人驚嘆的畫作。當(dāng)然繪畫這種審美要持續(xù)在一定的范疇，也就是說，可以反復(fù)欣賞畫作，反復(fù)畫，但不能超過限度。倘若每天都這樣干，就會每天重復(fù)一樣的生活，雖然學(xué)的內(nèi)容和畫的內(nèi)容是不同的，但這樣的生活確實有些枯燥，時間長了他就受不了，需要改變一下生活模式，要出去走走，或者和其他人交流，或者去吃頓大餐，或者去看場電影，讀一會兒小說，甚至參加田間勞動都可以。不然沉浸在繪畫中，很容易耗費精神，疲勞了還不知道。有的作家也是如此，長期讀書和寫作，雖然有些枯燥，但他們要對抗這種枯燥，都很容易出現(xiàn)疲勞的問題，其實是審美疲勞，以至于他們懷疑自己的作品，甚至有的作家寫完一部小說之后就不再看了，對自己寫的并不滿意，認(rèn)為寫出來的小說并不足以完全表達自己的思想，甚至是敗筆連連的東西。即便讀者吹捧他的小說，他也覺得無所謂，沒有那么高級，也沒有那么吸引人。其實是他們脫離了創(chuàng)作的狀態(tài)，而在創(chuàng)作過程中，過分專注于小說的內(nèi)容和情感構(gòu)建，已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，出離這種狀態(tài)之后，就不愿意再進去了。

有人喜歡旅游，到一個地方旅游之后，就欲罷不能，還要到別的地方再次旅游。他們認(rèn)為外面的風(fēng)景很好，比自己家門前的風(fēng)景要好得多，看過一處外面的風(fēng)景，就要接連不斷的看下去，還要總結(jié)很多地方風(fēng)景的特點，總結(jié)很多地方民族特點，總結(jié)很多地方文化的不同，當(dāng)然也就有了不同的審美體驗。而一旦他們經(jīng)常旅游，天南海北到處跑，時間久了，就感到乏味了。因為很多旅游景點大同小異，很多城市都有高樓和馬路，有川流不息的車輛和人群，沒有太多審美趣味，其實是他們沒有發(fā)現(xiàn)，或者他們有意忽略了很多審美趣味。倘若他們只是在有限的幾個旅游景點觀光旅游，就感覺旅游景點很美好，自己感觸也很美好，其實是審美保留在一定的限度，體現(xiàn)了審美綜合原則。而他們天南海北到處跑之后，就發(fā)現(xiàn)旅游并不是那么美好，起碼有舟車勞頓之苦，有翻山越嶺和漂洋過海的苦惱，甚至旅游中遭遇宰客，遭遇疾病，遭遇暴雨或泥石流，遭遇堵車都是不美好的。當(dāng)他們旅游超過一定的限度，對風(fēng)景的審美就會出現(xiàn)過度飽和的現(xiàn)象，當(dāng)然就不會引發(fā)審美體驗，反而產(chǎn)生了審美疲勞，甚至因此而厭倦。

人在大城市居住也是如此，經(jīng)?？旃?jié)奏工作和生活，總是會產(chǎn)生審美疲勞。即便大城市很美好，有不夜城之稱，白天晚上景色都不錯，他們也視若罔聞。人就是這樣，不能總是生活在一個地方，以免產(chǎn)生審美疲勞。但很多人不得不生活在一個地方。按照一定的規(guī)律來生活，在中規(guī)中矩的生活規(guī)律中發(fā)現(xiàn)美，尤其發(fā)現(xiàn)景色美和人情美，發(fā)現(xiàn)人性美和關(guān)系美。但這種發(fā)現(xiàn)只是個體體驗，并不能代替整體體驗。倘若在一個地方生活久了，很多發(fā)現(xiàn)的美就變?yōu)橛钩５臓顟B(tài)，不是那么美了。年輕人需要換一種工作和生活，或者換一個地方居住，換一批新的朋友，產(chǎn)生新的審美認(rèn)識。而很多年輕人并不能頻繁流動，不能經(jīng)常換工作和換居住地，因為他們有房貸和車貸，必須要按月還貸款，哪怕忍受壓榨和剝削也照樣要工作，忍辱負重，而不能反抗。資本為他們提供了旅游項目，要他們把掙到的錢再花出去，還提供了吃喝玩樂的項目，讓他們學(xué)會吃喝玩樂，學(xué)會在生活中尋找美，其實只是誘導(dǎo)他們尋找感官刺激，卻并不一定讓他們形成審美意識。當(dāng)他們能夠發(fā)現(xiàn)周圍美好事物的時候，尤其發(fā)現(xiàn)美好愛情的時候，就感覺生活充滿了色彩。倘若他們用情不專，經(jīng)常更換異性朋友，就很可能成為玩弄感情的老手，而不能感受純粹的愛情，甚至認(rèn)為世間根本沒有純粹的愛情，只有花錢購買的所謂愛情。

審美的總和、中和與飽滿原則比較普遍，人們善于利用這樣的原則，就會發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，發(fā)現(xiàn)生活中美好的感情，而不至于產(chǎn)生審美疲勞之后無法逃離，不至于長期忍辱負重，始終在底層掙扎，而失去高尚的情操和理想。