對于家務(wù)事的處理，大多數(shù)人會經(jīng)歷這樣一個階段，

起初情緒對抗，而后動之以情，曉之以理，

最后發(fā)現(xiàn)這兩條路都走不通之后，

以敷衍和安撫為主的溝通，

主導(dǎo)了大多數(shù)原本能夠產(chǎn)生矛盾的家庭糾紛，

家務(wù)事，處理的往往是親人之間的來往，

所以有些言語行為上的影響，

必然會存在事外問題的考量。

放假這段時間，跟朋友聚會時聊及此事，

我們的態(tài)度，確是不出意料的一致，

比如對于那些自己不行，還總是說別人不行的長輩，

若是直指對方的痛處，讓對方明白，

你批評的人，比你可混的明白多了，

這等做法，雖然說的是眾所周知的事實，

那么難免會因此使得對方惱羞成怒，

進而情緒失控，做出某種不理智又很可笑的事情，

登臺容易，落地難，這自作自受的小把戲，

卻會讓身邊的所有人，都跟著“瞎忙活”。

因此，對付此等心里沒數(shù)之人，

最好的辦法就是不予回應(yīng)，

當(dāng)對方對你指指點點的時候，

你敷衍了事，無非是落個“不夠尊重”的說法，

相比于上面提到的結(jié)果，

這個說法，反倒是讓自己落個清閑，

畢竟對方說的也沒錯，

一個不尊重我的人，

我又憑何以尊重相待呢？

所以，這種必要的敷衍，

成就了必要的清閑，

這種清閑，并非是逃避對抗，

而是因為知道，此時的對抗毫無意義，

彼時的對抗，也早就發(fā)生了。

而對于那些自以為是，故作個性的平輩親戚，

當(dāng)他們的調(diào)侃變得出格，

亦或是搞出一副“眾人皆醉，我一滴不沾”的取巧之意時，

一笑而過本身，并不是解決問題的必要法門，

而是對“不是問題的問題”，

表達出必要的握手言和，

言和不是目的，

握手化解敵意。

親戚關(guān)系這層背景，就導(dǎo)致一些本該分清是非的，

變成了模糊是非，求同存異的游戲，

關(guān)系之間，有好有壞，有認可又不認可，

認可的，往往無需多慮，

而不認可的，因不認可導(dǎo)致摩擦的，

則是有可能出現(xiàn)“沾親帶故”的麻煩事，

畢竟講道理也是有“環(huán)境”要求的，

這也就促使那些清醒的人們，

最終選擇用敷衍的態(tài)度，

去處理那些看似復(fù)雜但實則荒唐的對話，

或許我們暫且稱之為是一種智慧的“權(quán)宜之計”，

但多少有些可悲的是，

那些因敷衍而導(dǎo)致被迫妥協(xié)的諸多事實，

只能以“高情商”的做法為自我安慰，

畢竟，當(dāng)?shù)颓樯痰聂斆г噲D破壞那些必須珍惜的關(guān)系時，

退而求其次不是選項之一，

但敷衍本身，

卻成了不該是答案的答案。

必要的敷衍，讓“該不該”的問題，

變成了“行不行”的判斷。

不過，作為以實用為前提的溝通需求，

避免麻煩，自然成了敷衍這個做法的核心動力：

雖然我們不怕麻煩，

但有些麻煩，黏住了就難以甩掉，

從被麻煩纏住，到解決麻煩，

到徹底解決麻煩這個過程，

以代價而言，確實不如一開始就以敷衍處之，

更為“劃算”：

盡管我們不該用商業(yè)化的思維邏輯，

去思考某些人與人之間的關(guān)系推演，

但若是真的能以得失論處勝敗的話，

那么這個世道，

又何來雙贏一說呢？