新疆尉犁縣東南90公里的荒漠深處，一座修筑于一處大型紅柳沙堆上，唐代烽燧遺址。

這里不僅出土了國內(nèi)數(shù)量最多的唐代文書，更再現(xiàn)了1200多年前，戍邊將士的真實生活。

2019年至2021年，新疆文物考古研究所，對該遺址進行了系統(tǒng)性發(fā)掘，結(jié)果震驚學界：

累計出土文物1450余件，其中文書達883件。

包括紙文書、木簡、帛書等多種形態(tài)，內(nèi)容涵蓋軍事、生活、文學、法律等方方面面。

這座烽燧也因此連續(xù)三年入選“考古中國”重大項目、2020年中國考古新發(fā)現(xiàn)和2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

荒漠中的唐代烽燧，結(jié)構(gòu)完整震撼

克亞克庫都克烽燧，位于孔雀河北岸一處紅柳沙堆上，始建于唐代長壽元年（公元692年），廢棄于貞元六年（公元790年），沿用近100年。

烽燧平面呈方形，立面為梯形，殘高5.6米，由土坯夾蘆葦草壘砌而成。

沙堆頂部東側(cè)為烽燧本體，西側(cè)有三間房屋，面積約80平方米，內(nèi)有涼炕、灶址、柱洞等生活設施。

周圍還發(fā)現(xiàn)木柵欄、水塘、踏步、灰堆等遺跡，構(gòu)成一處功能齊備的綜合性軍事設施。

883件文書出土，內(nèi)容震驚學界

遺址中出土了883件文書，是國內(nèi)遺址出土，唐代文書數(shù)量之最。

其中包括：

軍事文書：戰(zhàn)報、軍令、巡查記錄、武器申領(lǐng)、戰(zhàn)馬病疫處理等；

文學作品：《游仙窟》（國內(nèi)最早實物）、《韓朋賦》《孝經(jīng)》《千字文》等；

私人書信：將士家信、借貸契約、祿命書、佛經(jīng)等；

木簡實物：首次發(fā)現(xiàn)“計會交牌”“平安火”“都游弈”等巡檢制度記載。

這些文書九成以上為漢字書寫，紀年明確，出現(xiàn)“先天”“開元”“天寶”“至德”等年號，證明漢字，是當時西域官方通用文字。

稻米、葡萄酒、野生動物：戍邊生活不簡單

多學科分析顯示，戍邊將士的飲食豐富多樣：

主食：水稻、青稞、大麥、小麥、粟、黍等；

果蔬：桃、杏、棗、蔥、甜瓜、西梅等；

肉食：馬鹿、黃羊、野豬、野兔、魚等；

飲品：葡萄酒（殘留物發(fā)現(xiàn)丁香酸成分）。

甚至還在灰堆中發(fā)現(xiàn)了人和狗的糞便樣本，堪稱“千年生活直擊”。

“樓蘭路”防線：唐代西域鎮(zhèn)防體系浮現(xiàn)

文書表明，該烽燧為唐代“沙堆烽”故址，也是一處“游弈所”治所，屬于焉耆鎮(zhèn)東境軍事防線——“樓蘭路”上的基層軍事管理機構(gòu)。

新發(fā)現(xiàn)“掩耳守捉”“焉耆守捉”“臨河烽”“馬鋪烽”等軍事機構(gòu)，以及“樓蘭路”“麻澤賊路”等防御線路，均不見于史書記載，填補了唐代焉耆鎮(zhèn)軍防體系的空白。

遺址中還出土了用焉耆文書寫的紙文書和木簡，說明當時不僅有來自中原的漢兵，也有當?shù)剞瑢⑴c戍守。

各民族在交往交流中，形成對中華文化的深刻認同。

結(jié)語：烽火雖熄，文脈未斷

克亞克庫都克烽燧的發(fā)掘，不僅再現(xiàn)了唐代戍邊生活，更證明新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。

它生動詮釋了中華文明多元一體的形成過程，為當今“一帶一路”倡議下的邊疆治理提供了歷史參照。

而那些曾被將士們握在手中的《孝經(jīng)》、寫下的家信、飲過的葡萄酒，至今仍在無聲訴說著：邊塞雖遠，家國同在。