公元12世紀(jì)初，女真人崛起于東北地區(qū)，建立金朝（1115年—1234年）?！敖鸪羞|制，設(shè)五京”，上京城是金代五京之一。金上京遺址，即金上京會(huì)寧府遺址，位于黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)南郊，阿什河左岸，是迄今為止保存較為完好的一處金代都城遺址。

金上京是金王朝修筑的第一座都城，是金代早期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是我國(guó)古代兼具漁獵文明和農(nóng)耕文明特征的一處重要的大型遺址。2021年，在中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際，金上京遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。今年3月，金上京遺址入圍“2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)項(xiàng)目。金上京遺址的考古工作和綜合研究，揭示出遼宋夏金時(shí)期都城建制的聯(lián)系與淵源，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的又一重要實(shí)證。

金上京：女真肇興地，金朝第一都

上京地區(qū)是女真人的發(fā)源地，狹義來(lái)說(shuō)，金代上京會(huì)寧府區(qū)域常被稱(chēng)為“內(nèi)地”或“金源”?！督鹗贰さ乩碇尽ど暇┞贰份d：“上京路即海古之地，金之舊土也。國(guó)言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源，建國(guó)之號(hào)蓋取諸此，國(guó)初稱(chēng)內(nèi)地。”

依據(jù)文獻(xiàn)與對(duì)金上京的初步研究，上京城的興廢利用等歷史進(jìn)程可分為初建、擴(kuò)建、短暫毀棄、重建修繕和逐步廢棄5個(gè)階段。

上京城初建于金太祖、金太宗時(shí)期（1115年—1135年），這一時(shí)期，“城邑、宮室無(wú)異于中原州縣廨宇，制度極草創(chuàng)”。草創(chuàng)時(shí)期以營(yíng)建皇宮為主，現(xiàn)上京城南城遺址中的皇城宮室，主要在這一時(shí)期完成。

金熙宗時(shí)期（1135年—1149年），對(duì)上京城有兩次大擴(kuò)建。通過(guò)兩次大的擴(kuò)建，上京城已形成規(guī)模，建筑布局有序，甚有以北宋汴京城為藍(lán)本之氣勢(shì)。

海陵王在位時(shí)（1149—1161年），開(kāi)始著手營(yíng)建燕京（今北京）宮室，并于貞元元年（1153年）正式遷都燕京?！案难嗑橹卸迹淮笈d，汴京為南京，中京為北京”，同時(shí)“削上京之號(hào)，止稱(chēng)會(huì)寧府”。其時(shí)，上京城結(jié)束了其作為金王朝都城的歷史。為了斷絕金王朝王室宗貴對(duì)上京故土的留戀，海陵王還于正隆二年（1157年）“命吏部郎中蕭彥良盡毀宮殿、宗廟、諸大族邸第及儲(chǔ)慶寺，夷其趾，耕墾之”，上京城遭到嚴(yán)重?fù)p毀。

金世宗繼位后（1161年），開(kāi)始著力恢復(fù)上京城的原貌，并且建造新的宗廟，以磚修葺城墻。同時(shí)還修建了新的行宮——光興宮。大定二十四年（1184年）五月，世宗攜王室百官巡幸至上京城時(shí)，即住在光興宮。至此，上京城完成了重建和恢復(fù)，以陪都的身份重新出現(xiàn)在世人面前。

金宣宗時(shí)期（1213年—1224年），金王朝逐漸走向衰微。貞祐三年（1215年），金朝大將蒲鮮萬(wàn)奴在東北叛金自立東夏國(guó)。同年四月，蒲鮮萬(wàn)奴“復(fù)掠上京城，遣都統(tǒng)兀顏缽轄拒戰(zhàn)”。興定元年（1217年），“焚毀上京宗廟，執(zhí)元帥承充，奪其軍”。

1233年，蒙古軍滅東夏國(guó)，上京城也隨之被蒙古軍攻陷占領(lǐng)。元朝，上京城成為水達(dá)達(dá)路的重要城站，元朝末年曾設(shè)鎮(zhèn)寧州。明朝，上京城成為通往黑龍江下游奴兒干都司轄區(qū)的重要驛站和海西東水陸城站之一。

清朝，上京城徹底被廢棄，逐漸淡出人們視野。據(jù)民國(guó)時(shí)期的志書(shū)《雞林舊聞錄》載：“土人相傳二百年前，城之樓堞，磚石砌成，草長(zhǎng)苔封，甚為完固，嗣為阿勒楚喀副都統(tǒng)運(yùn)去建筑阿城，古跡遂盡湮矣。”至乾隆年間，阿桂等人奉敕編撰而成的《滿洲源流考》一書(shū)，始對(duì)金上京城有了大致明晰的認(rèn)識(shí)和記述。清光緒年間，歷史地理學(xué)者曹廷杰親歷阿城調(diào)查，結(jié)合文獻(xiàn)，在《金會(huì)寧府考》一文中明確考證阿勒楚喀城南四里的“白城”即為金上京會(huì)寧府故址。

金上京城的重新發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，引起了中外學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)上半葉，中、日、俄等國(guó)學(xué)者多次對(duì)金上京城進(jìn)行過(guò)考察和局部發(fā)掘。新中國(guó)成立后的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)金上京城所做考古工作不多。20世紀(jì)60至70年代，多開(kāi)展一些小規(guī)模的調(diào)查和勘測(cè)。1982年，金上京遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。21世紀(jì)初，為配合全國(guó)重點(diǎn)文物單位的大遺址保護(hù)工作，黑龍江省文物考古工作者開(kāi)始對(duì)金上京遺址進(jìn)行考古調(diào)查和勘探，但考古發(fā)現(xiàn)和成果依然不多。

12年連續(xù)發(fā)掘，揭示金代都城布局與建筑特征

自2013年起，黑龍江省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院等單位組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)金上京遺址進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考古調(diào)查勘探和發(fā)掘。本階段考古工作取得的成果，為了解金代都城布局與建筑特征提供了重要的基礎(chǔ)材料，也為進(jìn)一步推動(dòng)金上京都城遺址的考古學(xué)研究、深化金代考古及中國(guó)古代都城研究增添了重要的實(shí)物資料。

▲金上京皇城西部建筑址院落布局全景俯瞰（上北下南）。

經(jīng)過(guò)12年的連續(xù)發(fā)掘，考古工作者確認(rèn)，遺址總面積約6.28平方千米，由毗連的南、北兩城組成，平面略呈曲尺形，目前累計(jì)發(fā)掘的面積約為1.7萬(wàn)平方米?？脊殴ぷ髡呦群髮?duì)金上京城外城城垣、外城門(mén)址、皇城及皇城外大街道路系統(tǒng)開(kāi)展考古發(fā)掘，并重點(diǎn)對(duì)皇城及南城（內(nèi)城）開(kāi)展較為系統(tǒng)的考古勘探，探明了城址城墻結(jié)構(gòu)，了解了皇城的建筑布局、特征和范圍。

通過(guò)勘查確認(rèn)，上京城外城有12座城門(mén)，結(jié)構(gòu)特征大體相同。其中，南城南垣西門(mén)址由城門(mén)和甕城兩部分組成，具有顯著的唐宋時(shí)期門(mén)址特點(diǎn)。門(mén)址門(mén)道及甕城內(nèi)有多層路面的使用情況，甕城墻經(jīng)過(guò)兩次補(bǔ)筑修復(fù)；甕城內(nèi)東北角發(fā)現(xiàn)帶火炕的房屋，具有特殊的居住使用功能。甕城墻內(nèi)側(cè)筑有磚砌一類(lèi)用于排水的特別設(shè)施，為了解金代城墻結(jié)構(gòu)特征提供了新材料。

皇城建于南城內(nèi)偏西處，大致分為中部、東部和西部三個(gè)部分，中部主要為宮殿區(qū)建筑，自南向北有五重建筑基址分布在中軸線上，東部和西部主要為官署和宗廟區(qū)等。

皇城是整個(gè)上京城的核心建筑區(qū)，金朝的高等級(jí)建筑主要集中在這里。金上京遺址近年來(lái)的考古發(fā)掘，也主要集中在皇城區(qū)域。2022年—2023年揭示的皇城東南部建筑址、皇城西南部建筑址結(jié)構(gòu)清晰完整，建筑布局規(guī)整有序，有整體規(guī)劃性，均存在早、晚兩期遺存。結(jié)合兩處建筑址所處皇城東南、西南角落的區(qū)域位置，推測(cè)可能是皇城內(nèi)重要建筑址附屬的府庫(kù)類(lèi)建筑。

▲獸面紋瓦當(dāng)。

2024年發(fā)掘的第五宮殿址，是上京城皇城中路核心區(qū)首座經(jīng)系統(tǒng)發(fā)掘的大型宮殿建筑遺址，是皇城中路最后一進(jìn)院落的主體建筑，整體居于中軸線偏東。根據(jù)大量出土的被燒焦的構(gòu)件，推測(cè)該建筑毀于火燒。經(jīng)初步復(fù)原表明，這是一座大型樓閣式建筑，具有多層高臺(tái)基、用材等第高、重檐屋頂、滿覆琉璃瓦等諸多高等級(jí)宮殿建筑的形制特征。其室內(nèi)外鋪地、柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)、屋面色彩的設(shè)計(jì)營(yíng)造嚴(yán)整有序，層次分明，彰顯了金代皇家建筑設(shè)計(jì)的高超水平。主殿用減柱造，營(yíng)造出大跨度的室內(nèi)空間，反映出宋金時(shí)期樓閣建造技術(shù)的成熟與發(fā)展，體現(xiàn)了金代高等級(jí)皇家建筑獨(dú)具特色的規(guī)劃手法與建造邏輯。

通過(guò)對(duì)皇城區(qū)域開(kāi)展的勘探發(fā)掘，考古工作者進(jìn)一步證實(shí)宮殿區(qū)建筑址的布局、性質(zhì)及功能。宮殿區(qū)建筑采取門(mén)址—殿址依次排列組合的布局，外圍有回廊分布；東西兩側(cè)建筑址由多個(gè)單元組成；皇城內(nèi)建筑址至少存在金代早、晚兩個(gè)時(shí)期的遺存，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的宮殿是不斷更新的。

通過(guò)考古勘探發(fā)掘，考古工作者還初步探明了南城內(nèi)道路系統(tǒng)和建筑分布。上京城宮城內(nèi)午門(mén)至南城南墻西門(mén)址之間存在一條中軸大街，該街與宮城內(nèi)多重殿址處于一條軸線上，進(jìn)一步明確了上京城宮殿址—宮城門(mén)址—御街—外城門(mén)址（甕城）的軸線布局。

▲迦陵頻伽釉陶塑像。

近一個(gè)階段的考古發(fā)掘，為金上京遺址匯總了大量的數(shù)據(jù)資料以及數(shù)千件文物。其中既有灰瓦、青磚等大宗建筑構(gòu)件，也有銅坐龍、上京路的官印、腰牌、銅鏡，以及窖藏銅錢(qián)、銀器、瓷器、玻璃器等生產(chǎn)生活用具、器物?；彝哂邪逋摺⑼餐呒巴弋?dāng)，瓦當(dāng)紋飾主要為龍紋，少數(shù)為獸面紋和花卉紋。其他還有套獸、螭首、迦陵頻伽塑像等。大量的建筑構(gòu)件造型別致，盡顯皇家氣派，同時(shí)也為斷定金代遺物編年分期與特征樹(shù)立了考古學(xué)標(biāo)尺。

實(shí)證金源文化與中原文化的交流融合

上京城作為金王朝重要的都城之一，是金代歷史發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證和縮影。其不僅是金王朝政權(quán)的象征，也是體現(xiàn)以女真人為主體的北方漁獵民族發(fā)展進(jìn)程的物化標(biāo)志。金上京城的規(guī)劃和建造，與同時(shí)期以及前后不同王朝都城的營(yíng)建均有著密切聯(lián)系，這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和實(shí)證多元一體中華民族格局的形成和發(fā)展歷史進(jìn)程，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義。

金上京城由毗連的南、北二城組成，城墻夯土版筑，城墻上筑有馬面、角樓等，并有多個(gè)城門(mén)，有的城門(mén)外附加有甕城。城垣外均有護(hù)城壕。

皇城建于南城內(nèi)偏西處，平面為長(zhǎng)方形，略呈東北—西南向，城垣為夯土筑。在皇城中部，有五重宮殿建筑基址整齊地排列在南北中軸線上，東西兩側(cè)還有回廊基址，殿基平面呈“工”字形?；食悄祥T(mén)兩側(cè)有兩個(gè)高約7米的土阜，對(duì)峙而立，稱(chēng)為闕。兩個(gè)大土阜間又有兩個(gè)小土阜，各高約3米。大、小土阜間是皇城南門(mén)的3條通道，中為正門(mén)（午門(mén)），兩側(cè)為左右闕門(mén)。

這種“南北二城”和“皇城居中”的“回”字形布局特征，是金上京城融合遼宋都城形制的反映，也是我國(guó)古代歷史上“因俗而治”和“皇權(quán)至上”的政治制度和統(tǒng)治思想的具體表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了女真人對(duì)中原文化的吸收與借鑒。

▲持柄人物故事銅鏡。

▲龍紋磚。

同時(shí)，金上京遺址2015年出土的龍紋瓦當(dāng)，內(nèi)飾浮雕龍紋，龍首微揚(yáng)，口半張，呈騰飛狀；2018年出土的金代耀州窯刻花瓷盤(pán)，內(nèi)壁刻花，并有一個(gè)“鳳”字；2020年出土的金代持柄人物故事銅鏡，制作精良，體現(xiàn)了金代高超的制作工藝；2024年出土的多件黃綠相間、帶釉的琉璃構(gòu)件（也叫釉陶），體現(xiàn)了皇家建筑的最高等級(jí)……這些都佐證了金王朝與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流融合。

▲陶鳳鳥(niǎo)。

作為金王朝的早期都城，上京城不是一個(gè)單獨(dú)的存在，其周?chē)€分布有各類(lèi)建筑遺址，并且互有關(guān)聯(lián)。目前主要遺存發(fā)現(xiàn)有十余處，東部有劉秀屯金代大型宮殿基址、小城子遺址、半拉城子遺址；北部有團(tuán)山子遺址；西部有金太祖早期陵址、孫家屯遺址、寶勝寺故址；南部有新民屯遺址、新民屯圜丘遺址等。近年來(lái)，隨著考古工作的推進(jìn)，對(duì)于這些遺存的基本特征與性質(zhì)，以及與上京城的關(guān)系等也有了新的認(rèn)識(shí)。

遺址外東部的劉秀屯金代大型宮殿基址規(guī)模宏大，東南朝向，主殿由正殿、露臺(tái)、兩側(cè)挾屋和后閣組成。該宮殿址面闊九間、進(jìn)深五間，其規(guī)制和中國(guó)古代建筑制度中歷代皇帝所用的至尊等級(jí)規(guī)模相合，其“朝日”郊祀性質(zhì)凸顯。

遺址外南部、北部及西部分布的諸多遺存，是探尋金朝祭祀天地和社稷等禮制建筑的重要線索。新民屯圜丘遺址規(guī)模大，形制特殊，應(yīng)為重要的建筑遺存。據(jù)遺存的基本形制特征、地理位置以及相關(guān)文獻(xiàn)記載，目前可認(rèn)定該遺址是金王朝“拜天”禮祭之場(chǎng)所。

以金上京為中心的金源故地，還有諸多宗教類(lèi)遺存。文獻(xiàn)中記述的寶勝寺及其故址的初步確定，是金代佛教流行的印證；寶嚴(yán)大師塔銘志的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步揭示了海陵王、金世宗時(shí)期佛教的興盛。作為中國(guó)宗教文化重要代表的道教，在金代的上京地區(qū)同樣得到快速發(fā)展與傳播。松峰山道教遺存以及曹道士碑的發(fā)現(xiàn)，正是金代上京地區(qū)道教文化繁榮景況的印證。

金源文化是我國(guó)北方民族文化、北疆文化的重要組成部分，也是中華文明的重要組成部分。上京城遺址及其周邊遺存是金源文化重要的物質(zhì)載體，真實(shí)地反映了上京城以及金王朝發(fā)展的歷史，對(duì)于深入探索金朝與中原文化交流融合的互動(dòng)關(guān)系也提供了豐富的第一手資料。

目前對(duì)金上京遺址的考古勘察只是“冰山一角”，有待進(jìn)一步發(fā)掘、探究。同時(shí)，對(duì)文物最好的保護(hù)就是研究和利用，金上京國(guó)家考古遺址公園正在籌建中，多學(xué)科歸納整理出的考古成果，也將為遺址公園的打造提供更多學(xué)術(shù)支撐和科學(xué)依據(jù)。

（作者趙永軍系黑龍江省文物考古研究所研究館員、金上京遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。本文圖片由作者本人提供）

監(jiān)制 |肖靜芳

統(tǒng)籌 |安寧寧

編輯 |周芳　吳艷

制作 |石建杭

來(lái)源 |中國(guó)民族報(bào)

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