【文/觀察者網(wǎng) 柳白】今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)已于昨日（13日）揭曉，三位獲獎(jiǎng)?wù)呔鶎?duì)可能抑制創(chuàng)新、限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政府政策發(fā)出警告。

其中，在荷蘭出生的獲獎(jiǎng)?wù)?，美籍以色列?jīng)濟(jì)學(xué)家喬爾·莫基爾對(duì)特朗普政府表達(dá)了強(qiáng)烈不滿，抨擊其科研政策為“歷史上最大的自擺烏龍”事件，至少是自中國(guó)明朝以來(lái)最嚴(yán)重的自傷行為。

他13日對(duì)路透社說(shuō)，自己的研究聚焦于“為何我們比曾祖父輩富裕得多、生活好得多”。同時(shí)他擔(dān)憂，在特朗普政府執(zhí)政期間，美國(guó)可能失去在科研與教育領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

“本屆政府對(duì)高等教育和科研的攻擊，或許是歷史上最大的‘自擺烏龍’，至少是自中國(guó)明朝實(shí)質(zhì)禁止科研探索以來(lái)最嚴(yán)重的一記自我傷害，”他說(shuō)，“這種行為具有自我破壞性，且完全由無(wú)關(guān)的政治因素驅(qū)動(dòng)?！?/p>

喬爾·莫基爾 瑞銀集團(tuán)網(wǎng)站

莫基爾在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)也表示，那些投入時(shí)間與資金探索知識(shí)的人，會(huì)通過(guò)專(zhuān)利與同行認(rèn)可獲得回報(bào)；而要維持這一體系，需要“一個(gè)將科技置于優(yōu)先地位的政府”。

“如今，這些理念已不再像過(guò)去那樣不言自明?！彼a(bǔ)充道，有些國(guó)家的政府支持增長(zhǎng)與創(chuàng)新，比如中國(guó)，但另一些國(guó)家的政府則對(duì)此持懷疑態(tài)度。

不過(guò)他并未指明具體國(guó)家。

莫基爾補(bǔ)充道，創(chuàng)新能解決當(dāng)今世界兩大核心挑戰(zhàn)：氣候變化與人口老齡化。而要實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)新，政府必須鼓勵(lì)科學(xué)發(fā)展，并“營(yíng)造一個(gè)讓最優(yōu)秀人才能安心開(kāi)展所需工作的環(huán)境”，其中包括開(kāi)放移民。

除了莫基爾，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)還被授予了菲利普·阿吉翁和彼得·豪伊特。其中，莫基爾獨(dú)獲一半獎(jiǎng)金，以表彰其“發(fā)現(xiàn)了通過(guò)技術(shù)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)的先決條件”。

諾獎(jiǎng)官方介紹，莫基爾利用歷史資料，揭示了為何持續(xù)增長(zhǎng)會(huì)成為新的常態(tài)。他指出，要使創(chuàng)新能夠以自我生成的方式不斷延續(xù)，我們不僅需要知道某項(xiàng)技術(shù)“能用”，還必須理解它“為什么能用”的科學(xué)原理。而在工業(yè)革命之前，后一點(diǎn)往往缺失，因而難以在新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。他還強(qiáng)調(diào)，社會(huì)必須對(duì)新思想保持開(kāi)放，并允許變革。

莫基爾1946年出生于荷蘭萊頓，1974年在美國(guó)耶魯大學(xué)獲得博士學(xué)位，現(xiàn)為美國(guó)西北大學(xué)教授。他父親是一名公務(wù)員，母親是大屠殺中幸存的荷蘭猶太人。莫基爾一歲時(shí)父親因癌癥去世，母親便帶他回到以色列城市海法，獨(dú)自將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

作為一名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，莫基爾認(rèn)為人類(lèi)歷史大部分時(shí)期是停滯的，近200年的增長(zhǎng)是特殊現(xiàn)象。如果我們不能維護(hù)好催生創(chuàng)新的知識(shí)和制度環(huán)境，世界有可能重新陷入停滯。

此外，人工智能（AI）有潛力極大地加速“有用知識(shí)”的積累，強(qiáng)化科學(xué)原理與技術(shù)應(yīng)用之間的反饋循環(huán)。但同時(shí)，也需要關(guān)注技術(shù)進(jìn)步可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，并通過(guò)良好的制度與政策來(lái)應(yīng)對(duì)。

2016年，莫基爾出版《增長(zhǎng)的文化：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的起源》一書(shū)，詳細(xì)闡述他對(duì)工業(yè)革命的看法。

他在書(shū)中指出，早期現(xiàn)代歐洲獨(dú)具的一種增長(zhǎng)的文化以及歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為科學(xué)進(jìn)步和突破性的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)，而這正是引起這場(chǎng)爆發(fā)性技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。這并非任何歐洲文化優(yōu)越性的結(jié)果，而是身處歷史舞臺(tái)中心的人們的信仰、價(jià)值觀以及偏好的徹底轉(zhuǎn)變，即“文化”改變，驅(qū)使了創(chuàng)新方法的產(chǎn)生。

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