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出版詩集/圖書加微shicishijie02

在電視劇《三國演義》中，王允、呂布除掉了董卓，貂蟬完成了使命。

她換上一身行裝、坐上馬車，悄然遠(yuǎn)去。

她去了哪里？以后會度過怎樣的人生？

沒有人知道。

貂蟬是虛構(gòu)的人物，但她翩然離去的那一幕卻十分動人。

在歷史的天空中，有多少人如貂蟬一般閃耀出光亮之后，飄然遠(yuǎn)去，再也沒有她們的消息。

歷史上這樣的人很多很多，比如下面這5位。

第一位：朱允炆

他是一代帝王，卻被自己的親叔叔奪了皇位，落得個下落不明。

他是朱允炆。

朱允炆是朱元璋的孫子。

父親朱標(biāo)去世得早，朱元璋立 朱允炆為皇太孫。

朱元璋去世后， 朱允炆順利繼位，是為建文帝。

建文帝一繼位就開始削藩，惹得各地的藩王不滿。

燕王朱棣不干了，想削弱我的勢力，沒門。

朱棣找了個理由，以“清君側(cè)”為名起兵造反，史稱“靖難之役”。

朱棣有豐富的軍事經(jīng)驗，以北京為大本營，與 朱允炆干了起來。

打了三年，朱允炆是節(jié)節(jié)敗退，朱棣攻進(jìn)了北京城，宮中燒起了大火，卻沒找到朱允炆。

此后，朱允炆就失蹤了。

關(guān)于他的結(jié)局，有好幾種說法：

1.燒死說

《明史》記載， 朱允炆被燒死了。

燕王進(jìn)宮后，指著一堆燒成灰燼的骨灰說，這就是 朱允炆。

上入宮，忽火發(fā)，皇后馬氏暴崩，程濟(jì)奉上變僧服遁去。燕王遂入宮。因指燼中后骨以為上！——《明史 建文皇帝本紀(jì)》

2.出家為僧說

有學(xué)者認(rèn)為，朱允炆并沒有死，而是逃出了宮，到山中去做了和尚。

更有甚者說，朱棣后來派鄭和下西洋，就是為了尋找建文帝朱允炆的下落。

而朱允炆究竟去了哪里也成為明代第一疑案。

第二位：駱賓王

鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

駱賓王寫下這首詩時只有七歲， 童年即巔峰，可他卻沒想到，自己最后的歸宿卻是個謎。

駱賓王為官的時代，正是武則天當(dāng)政的時代。

對武則天，駱賓王很是看不慣。

唐高宗儀鳳三年（678），當(dāng)了十多年下級官僚的駱賓王終于被升為侍御史。

沒等他高興幾天，因為上書論事，觸怒了武則天。

駱賓王以貪贓問題被下獄，為此，他還寫下名作《在獄詠蟬》，一年后才被釋放。

嗣圣元年（684年），武則天廢中宗，立豫王李旦為帝，是為唐睿宗。

武則天仍臨朝稱制。

九月，徐敬業(yè)在揚州起兵反對武則天，十多天內(nèi)就聚合了十萬部眾。

駱賓王跟著徐敬業(yè)一起反對武則天。

他還發(fā)揮自己的優(yōu)勢，寫了一篇精彩的《為徐敬業(yè)討武曌檄》。

在檄文中，駱賓王對武則天那是一頓罵呀，罵得是真難聽。

當(dāng)檄文傳到武則天的耳朵里，武則天卻感慨：“駱賓王這樣的人才，你們都不用，是宰相的過失。”

檄文寫得好，可軍隊不抗造。

兩個月后，徐敬業(yè)叛亂就被平定了。

駱賓王呢？

下落不明，沒有人知道他去了哪里。

《資治通鑒》里說駱賓王和徐敬業(yè)一起被殺。

還有的書說他投江而死。

《新唐書》則直接說他失蹤了。

孟棨在《本事詩》則詳細(xì)記載了他的下落。

徐敬業(yè)失敗后，兩個人都逃走了，沒抓到。

負(fù)責(zé)的將領(lǐng)們怕?lián)?zé)獲罪，就從數(shù)以萬計的死者中找到和他們長得像的人，斬首上報了。

后來，雖然知道他們還活著，也不敢去追捕了。

徐敬業(yè)得以遁入衡山做了和尚，直到九十多歲才去世。

駱賓王也剃發(fā)為僧，游歷各大名山，直到來到靈隱寺，一年后在這里去世。

據(jù)說，后來宋之問在靈隱寺遇見了駱賓王，兩人還聯(lián)詩，真假已經(jīng)無從得知了。

第三位：徐福

徐福是秦始皇時的方士， 通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海。

他被秦始皇委派了一項重要的任務(wù)。

《史記》中記載，秦始皇派徐福去東海尋訪神仙，搜羅奇珍異寶。

徐福在海外轉(zhuǎn)了一圈回來，說自己見到了神仙，將海外描繪得神乎其神。

他還興奮地告訴秦始皇：“獻(xiàn)上 良家的少年男女以及各行各業(yè)工匠的技藝 ，就能得到長生不老仙藥?！?/p>

秦始皇一聽，高興得不得了。

當(dāng)即找了三千名少男少女，帶著給海神的五谷種子、各類工匠，隨徐福出海。

徐福出海后，找到一片廣闊的原野和湖泊，便在當(dāng)?shù)囟ň酉聛?，自立為王，沒有再回來。

從此，再也沒有了徐福的消息。

徐福到底去了哪里呢？

有人說，徐福到了日本，如今，日本人就是徐福的后裔。

《日本國史略》提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來?！?/p>

徐福和童男童女在日本扎根，但這也并沒有確鑿的證據(jù)。

還有人說他到了連云港一帶。

眾說紛紜，而徐福究竟去了哪里，成為了永遠(yuǎn)的謎團(tuán)。

第四位：李師師

李師師是北宋末年歌妓。

色藝雙絕的李師師，是文人雅士、公子王孫競相追捧的對象。

據(jù)說，宋徽宗也十分迷戀她，經(jīng)常偷偷出宮與她相會。

著名詞人周邦彥也與她交好，其中還流傳著一個啼笑皆非的故事。

話說有一天周邦彥來找李師師，兩人正約會著。

不一會兒，宋徽宗也來了，周邦彥來不及避開，連忙躲在了床底下。

宋徽宗帶來江南新進(jìn)貢的橙子，兩人戲謔調(diào)情，都被床底下的周邦彥聽得一清二楚。

后來，周邦彥就填了一首詞，開頭就是：并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。

詞傳到了宋徽宗耳中。

宋徽宗恍然大悟：“原來那一天周邦彥也在。”

在北宋，李師師就是這樣一個讓人著迷的女子。

青春年華，萬人追捧，如果能一直這樣該多好呀。

可人還是抵不過大勢。

北宋靖康元年，北方的金國南下攻宋，第二年，汴城京陷落，北宋滅亡。

李師師也不知所蹤。

關(guān)于她的結(jié)局，有三種說法。

一種是“以死殉國”說。

據(jù)說，汴京城破，金人也聽過李師師的大名。

金人抓來李師師，可李師師很有氣節(jié)，她不愿意臣服金主，拔下頭上的金簪，自殺而亡。

一種是“老死江湖”說。

汴京城破，李師師和許多人一樣，輾轉(zhuǎn)流落到南方。

曾經(jīng)的當(dāng)紅歌妓衰老憔悴，不復(fù)往日風(fēng)華。

有人說曾在湖南境內(nèi)與李師師偶然相遇，垂垂老矣的李師師，過著顛沛流離的生活。

一種是“被俘北上”說。

李師師被金兵擄走北上，后來嫁給了一個普通的金兵為妻，了此殘生。

縱觀三種說法，第二種說法較為可信。

汴京城陷落，李師師很可能和大多數(shù)普通士民一樣，輾轉(zhuǎn)到了南方，默默終老。

第五位：沈珍珠

沈珍珠是誰？

她是唐代宗李豫的妃子沈氏，也就是唐玄宗的孫媳婦。

相傳名為珍珠，我們暫且這樣稱呼她。

安史之亂爆發(fā)，叛軍長驅(qū)直入，長安岌岌可危，唐玄宗帶著楊貴妃，叫上自己的兒子們，和一眾宗室大臣逃出了長安。

那些沒有逃出長安的呢？

沈珍珠就是其中一個典型。

安祿山進(jìn)了長安，大肆屠殺李唐皇族。

沈珍珠僥幸活了下來。

等到代宗李豫收復(fù)洛陽時，在掖庭見到了沈氏。

因為有軍務(wù)在身，李豫將沈氏安排在洛陽，可不久之后，洛陽再次陷落，沈珍珠徹底失去了消息。

等到一切安定下來，唐代宗到處尋訪她的下落，再也沒有找到她。

她很有可能死在了動亂的時代。

而沈珍珠只是安史之亂冤魂中的其中一個。

后來，唐代宗去世，沈珍珠的兒子李適繼位，是為唐德宗。

李適冊封生母沈氏為皇太后。

在冊封儀式上，德宗及大臣對著空氣跪拜，可謂“子欲養(yǎng)而親不待”，朝臣都為之哭泣。

那沈珍珠的悲劇，是唐朝安史之亂時無數(shù)士民悲劇的縮影。

正如袁枚所說：石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

縱觀這些“下落不明”的歷史人物，無不是生活在動亂的時代。

他們的命運被時代裹挾著往前走，有時，根本由不得自己做主，可悲可嘆。

在權(quán)力階層的他們命運都如此不堪，更何況那些普通的百姓呢？

正應(yīng)了那句俗語：寧做太平犬，莫為亂世人。

詩友們，你還知道哪些下落不明的歷史人物呢？

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