作者| 萬連山

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天天說美元收割全世界，伊朗今天告訴你，什么才叫收割。

截至2025年9月底，美元兌伊朗里亞爾在自由市場的匯率，已達(dá)到1:1150000。

然而今年年初時(shí)，還是80萬里亞爾兌1美元，2010年時(shí)還是1萬里亞爾兌1美元。

錢如此不值錢、且貶值如此之快，民眾日常消費(fèi)極其不便，經(jīng)濟(jì)效率斷崖式下跌。

在這種環(huán)境中，民間不得不自發(fā)“去0”，用“土曼”作為計(jì)價(jià)單位，方便交易。

但官方與民間的計(jì)價(jià)割裂，也導(dǎo)致貨幣功能接近崩潰。

所以在經(jīng)歷長達(dá)8年的掙扎后，月初，伊朗議會(huì)不得不批準(zhǔn)對(duì)貨幣制度全面改革。

改革的核心就是，在未來幾年，將里亞爾的面值抹去4個(gè)0。

官方給出的解釋很體面：這是一次應(yīng)對(duì)惡性通脹的“技術(shù)性修復(fù)”，一場旨在“簡化交易”的賬本大掃除。

簡單來說，伊朗民間大量的億萬富翁，突然都變成了萬元戶。

但是，實(shí)際的購買力沒變。

對(duì)此，伊朗議會(huì)現(xiàn)任議員侯賽因·薩姆薩米公開嘲諷：“一國貨幣的聲譽(yù)無法通過取消四個(gè)零來恢復(fù)。相反，只有通過增強(qiáng)貨幣的實(shí)際價(jià)值才能達(dá)到這一目的。”

就算去掉4個(gè)0，實(shí)際物價(jià)依然在飛漲，鈔票的實(shí)際購買力依然在下降。

不改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、控制貨幣濫發(fā)，妄想通過修改數(shù)字來恢復(fù)市場信心，無異于緣木求魚。

話是這么說沒錯(cuò)，但如此簡單的道理，伊朗官方有可能不懂嗎？

并非不懂，只能沒能力去改變。

能做出表面上的改進(jìn)，已經(jīng)是伊朗政府的極限。

各方說法很多，私以為是伊朗政府已經(jīng)喪失了社會(huì)調(diào)節(jié)能力。

為什么？因?yàn)闆]錢。

看下圖，自2022年開始，伊朗政府收入持續(xù)大幅降低。

據(jù)伊朗統(tǒng)計(jì)中心最新的國民賬戶報(bào)告，繼波斯歷1403年（即2024年）的短暫增長后，伊朗經(jīng)濟(jì)再次陷入衰退的困境。

2025年一季度，伊朗經(jīng)濟(jì)增長率-0.1%，為1278.55億美元。其中，工業(yè)部門-1.7%，農(nóng)業(yè)部門-2.7%。

而根據(jù)2024年的稅率推算，2025年全年的稅收僅僅只有約128億美元，占GDP比重不到2.5%。

可以認(rèn)為，伊朗的稅基已經(jīng)接近癱瘓。

一個(gè)大國的政府，為什么會(huì)淪落到這個(gè)地步？

受到外部制裁只能說是一方面，更多是自己人害的。

或者說，今時(shí)今日的伊朗，即便沒人制裁它，也不會(huì)比現(xiàn)在好多少。

01

左手傳教，右手?jǐn)控?cái)

伊朗的體制，表面上看，是神權(quán)“共和”。

有民選總統(tǒng)、有國會(huì)，有著三權(quán)分立的框架，但終身制的最高領(lǐng)袖凌駕于三權(quán)之上。

簡單來說，就是神權(quán)大于民權(quán)。

用一個(gè)詞來形容，就是擰巴。

而這樣畸形的環(huán)境延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，誕生了兩只怪獸。

第一個(gè)，邦亞德Bonyad，神權(quán)企業(yè)，貢獻(xiàn)了伊朗約20%的GDP。

這個(gè)詞在波斯語中是基金會(huì)的意思。

為什么是基金會(huì)？

說起這個(gè)，就不得不提一嘴伊朗什葉派的宗教模式：效仿源泉-普通信徒的二元結(jié)構(gòu)。

什么叫效仿源泉？它指的是具體的某些人。

理論上不僅僅是阿亞圖拉（宗教領(lǐng)袖），也可以是普通的學(xué)者。

每個(gè)什葉派的信徒，都必須選擇一位教士，作為自己言行舉止的效仿對(duì)象。

通過這種模式，從鄉(xiāng)村到最高層、乃至于國外，形成層層效仿、層層效忠的超大規(guī)模組織。

你也可以將其理解為宗教版的封建模式。

這套模式最值得玩味的一點(diǎn)是，被效仿的教士，有權(quán)向所有效仿自己的人收取宗教稅。

理論上，教士們要用這筆錢補(bǔ)貼自己的學(xué)生、或者開展社會(huì)活動(dòng)。

換句話說，你收的宗教稅，要么用于傳教活動(dòng)、要么搞慈善，而不是為了自己享受。

大概是這個(gè)原因，各個(gè)大教士們旗下的“稅收”組織，才被外界稱之為基金會(huì)。

伊斯蘭共和國成立之初，作為開國元?jiǎng)?，伊朗的教士集團(tuán)瓜分了巴列維王室的所有資產(chǎn)，共成立了超過120個(gè)基金會(huì)。

他們分布于能源、建筑、金融等幾乎所有行業(yè)。

最著名的是霍梅尼基金會(huì)、穆斯塔法基金會(huì)，以及如今的最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊本人掌管的塞塔德基金會(huì)，總資產(chǎn)超過1000億美元。

為什么效率如此之高？

因?yàn)樯駲?quán)大于民權(quán)，這些基金會(huì)同樣凌駕于規(guī)則之上：

享受國家財(cái)政補(bǔ)貼，不用交稅，政府無權(quán)監(jiān)管。

當(dāng)然，正如上文所說，在伊朗的什葉派宗教體系中，大教士向信徒收取宗教稅是合理的，但這些稅收理論上要“取之于民用之于民”。

實(shí)際上呢？

高級(jí)教士僅每月津貼，就高達(dá)2萬美元；而絕大多數(shù)人的月收入，低于250美元。

所以內(nèi)賈德才會(huì)說，300個(gè)教士分走了全國60%的財(cái)富。

這句話，不僅僅是在說教士集團(tuán)斂財(cái)之多。

更重要的是，這些人號(hào)召所有信徒遵循古老的傳統(tǒng)，不受監(jiān)督、躺著賺錢，攫取了大量財(cái)富，卻并沒有如約履行自己應(yīng)有的責(zé)任。

既然如此，他們還有沒有資格作為效仿源泉呢？

或許，這些已經(jīng)不重要了。

因?yàn)椋穬?nèi)伊原先根本不是效仿源泉，只是一個(gè)普通伊斯蘭信徒。

后來是在他成為最高領(lǐng)袖后，于1989年12月強(qiáng)行修改憲法，取消最高領(lǐng)袖必須是效仿源泉的規(guī)定。

直到1994年，教士集團(tuán)內(nèi)部迫于壓力，才推舉其為七大效仿源泉之一。

我說我是，我就是。

沒有人能反對(duì)，因?yàn)榈诙还肢F在他身后。

最高領(lǐng)袖，就是人間的安拉。

02

為什么幾乎所有國家都禁止軍隊(duì)經(jīng)商？

吸血怪獸不止一只。

伊朗不僅是政教合一的國家，更確切的說是政教軍合一。

第二只怪獸叫伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)IRGC。

這只部隊(duì)成立于1979年5月，成立之初的任務(wù)就是鎮(zhèn)壓國內(nèi)暴亂、保護(hù)革命領(lǐng)導(dǎo)人。

它只效忠于最高領(lǐng)袖，主要作用相當(dāng)于“御林軍”，對(duì)外不一定有什么用，主要是對(duì)內(nèi)。

比如2009年，鎮(zhèn)壓抗議內(nèi)賈德再度當(dāng)選總統(tǒng)的大型游行。

而內(nèi)賈德，曾是革命衛(wèi)隊(duì)的一名老兵。

雖然伊朗官方從未公布過革命衛(wèi)隊(duì)的規(guī)模，但據(jù)英國智庫“國際戰(zhàn)略研究所”的調(diào)查，其在役人員至少有12.5萬。

而且，他們可以經(jīng)商。

法律依據(jù)是，早在1979年，伊朗憲法第147條就已經(jīng)規(guī)定：在和平時(shí)期，政府應(yīng)當(dāng)征用軍隊(duì)人員的技術(shù)裝備，用于救濟(jì)、教育、生產(chǎn)和建設(shè)，這種征用不得損害軍隊(duì)的戰(zhàn)備力度。

崛起的契機(jī)，來自80年代的兩伊戰(zhàn)爭。

由于歐美的武器禁運(yùn)，伊朗被迫重啟本國軍工業(yè)。而這項(xiàng)工作，主要交給革命衛(wèi)隊(duì)負(fù)責(zé)。

尤其在大型基礎(chǔ)設(shè)施、石油和天然氣開采、管道等領(lǐng)域，其下屬組織得到了大量合同。

比如最知名的戈?duì)柌┘瘓F(tuán)，就是一家橫跨設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)、金融、采礦、建筑等諸多領(lǐng)域的企業(yè)。

包括12億美元的德黑蘭地鐵7號(hào)線、13億美元的波斯灣-巴基斯坦天然氣管道、23億美元的南帕爾斯天然氣油田開發(fā)項(xiàng)目，都是其囊中之物。

它不僅有國有銀行的資金作為后盾，而且和教士基金會(huì)一樣，不需要繳稅。

更難頂?shù)氖?，他們不僅享受特權(quán)，而且禁止競爭者的出現(xiàn)。

革命衛(wèi)隊(duì)早已不是一直單純的部隊(duì)，而是一個(gè)典型的軍工復(fù)合體。承包了政府所有的大型基建項(xiàng)目，貢獻(xiàn)了超過30%的GDP。

加上教士集團(tuán)旗下的大量基金會(huì)，僅這兩者就貢獻(xiàn)了全國超過一半的GDP。

但這些財(cái)富，對(duì)伊朗國民、甚至是伊朗政府都是沒有意義的。

所以，伊朗官方從來都是歡迎外資的。

早在2002年2月，土耳其電信公司層在伊朗建設(shè)第二代手機(jī)網(wǎng)絡(luò)中標(biāo)，伊朗政府本身也歡迎外國資本參與到本國建設(shè)中。

但這，會(huì)打破革命衛(wèi)隊(duì)在電信領(lǐng)域的壟斷地位。

強(qiáng)龍難壓地頭蛇，最終土耳其電信被迫出局。

2016年，伊朗世俗派再度提出，要求全面引入外資、開放金融市場。

結(jié)果是顯而易見，教士基金會(huì)與革命衛(wèi)隊(duì)利用自身的影響力對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域無限制干涉，無視正常的市場秩序，很輕松就壓制了想要“改革開放”的聲音。

長期如此，就造成了文章開頭出現(xiàn)的問題。

一個(gè)沒有錢的政府，就算再想做事，又能做成什么？

伊朗政府真實(shí)稅收占GDP的比例長期低于5%，到2025年，竟然已經(jīng)不足2.5%。

再加上受到經(jīng)濟(jì)制裁，出口受限，國內(nèi)資源又多半被特權(quán)群體壟斷，導(dǎo)致伊朗政府收入嚴(yán)重不足。

長年只能依賴找央行借錢來彌補(bǔ)財(cái)政缺口。

而央行的錢不是憑空來的，也必須開動(dòng)印鈔機(jī)。

但這些印出來的錢，并沒有流入到市場中，只是為了維持政府的運(yùn)轉(zhuǎn)。

長此以往，貨幣怎么能不泛濫？

使之進(jìn)入，伊朗里亞爾的實(shí)際匯率已經(jīng)貶值近3000%。人均GDP看似有5780美元，但民眾的實(shí)際收入水平只有700美元左右，甚至不如20年前。

2014年，伊朗最高領(lǐng)袖發(fā)布“抵抗型經(jīng)濟(jì)”綱領(lǐng)，其中就有三條核心內(nèi)容：

1.國有資產(chǎn)私有化，并入各大基金會(huì)；

2.發(fā)展代理人戰(zhàn)爭，獲得外部的金融、軍工、能源投資機(jī)會(huì)；

3.以軍隊(duì)商業(yè)化為根基，壯大石油工業(yè)。

某種程度上，這就是把境內(nèi)資產(chǎn)往外轉(zhuǎn)移的手段。

所以，伊朗貨幣瀕臨崩潰的根本原因是什么？

受到制裁、石油收入銳減、通脹高企，都只能說是表面現(xiàn)象，或者說是結(jié)果之一。

真正的原因，是本國市場中的真實(shí)財(cái)富被掠奪太多。印那么多鈔票，卻沒有足夠的與之對(duì)應(yīng)的財(cái)富，錢憑什么值錢？

03

尾聲

歷史上，真正的“神權(quán)共和”時(shí)期，是所有穆斯林向往的四大哈里發(fā)時(shí)代，也被稱作黃金時(shí)代。

有點(diǎn)類似于我們傳說中的五帝時(shí)期。

伊斯蘭教的前四位哈里發(fā)，不是以世襲的方式繼任，而是由公社推舉產(chǎn)生。

他們的圣潔僅次于先知，憑借德望來治國，基本不依靠武力。

在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，伊斯蘭教迅速擴(kuò)張到西亞和北非。

如今的伊朗，也號(hào)稱是神權(quán)共和。

但現(xiàn)實(shí)的一切，幾乎全部與歷史上的黃金時(shí)期相反。

最高層的教士們不再是道德的模范，幾乎全部成為穿著神袍的商人。

除了傳說中的圣人，現(xiàn)實(shí)中沒有人不是自私的。

霍梅尼在海外流亡時(shí)，一直高喊人人平等、消滅貧富差距。

但在革命成功后，復(fù)辟的教士們、捍衛(wèi)革命果實(shí)的戰(zhàn)士們，不僅沒收了王室的所有財(cái)產(chǎn)，還把社會(huì)上大部分財(cái)富都收為己有。

至少在現(xiàn)在看來，伊朗的貧富差距比巴列維時(shí)期，更大。

有些人開始后悔搞什么政教合一、搞什么復(fù)古。

一切的一切，都是信徒們自己的選擇。（全文完）