在動蕩的戰(zhàn)爭年代，歷史的洪流不僅改變了國家的命運(yùn)，也讓許多個人經(jīng)歷了命運(yùn)的劇變。

張榮清，一個日本出生的少年，卻為了參加中國軍隊謊報國籍，還給自己起了中國名字。

多年過去，張榮清人到老年，但直到臨終前，他依然堅稱：

“我是中國人?！?/p>

張榮清為何要加入解放軍？又為何堅稱自己是中國人？他的身份后來有沒有被揭穿？

被迫留華

張榮清，原名砂原惠，出生在日本福岡縣的一個武士家庭。

砂原惠的父親，作為家中的長子，本應(yīng)繼承家族的事業(yè)與傳統(tǒng)，卻選擇了在鐵道公司從事技術(shù)。

除了不熱衷武術(shù)，砂原惠的父親骨子里也有著與其他日本人截然不同的思想。

他深知日本軍國主義的殘酷與無情，每當(dāng)談?wù)撈饝?zhàn)爭時，他總是憤懣地表示，不支持國家的侵略，不認(rèn)同無端殺戮的行為。

這種立場在家族中并不常見，因此他時常成為家族成員眼中的異類。

正是這樣的家庭氛圍影響了砂原惠的成長，在父親的熏陶下，他對中國這片神秘的土地產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1938年，因為父親被安排前往中國工作，5歲的砂原惠隨著父母一同來到中國東北。

那時的東北，淪陷在日軍的鐵蹄下，整個社會彌漫著緊張與壓抑的氣氛。

但由于父親始終堅持與中國百姓友好相處，因此砂原惠一家并沒有遭到過多的排斥。

那時，他經(jīng)常和中國的孩子們一起玩耍，互相學(xué)習(xí)，在這些孩子眼中，砂原惠并不是敵人，而是和他們一樣的朋友。

但這樣的生活并未持續(xù)太久，隨著日本在中國的侵略行為愈加殘暴，砂原惠的父親也意識到，戰(zhàn)爭的陰霾不再能被簡單的友情與善意所化解。

1945年，日本宣布無條件投降，戰(zhàn)爭結(jié)束了，但對于砂原惠而言，戰(zhàn)爭留下的卻是深深的創(chuàng)傷與迷茫。

父親在日本投降前不久因病去世，砂原惠與母親原本打算回到日本，卻因為意外只能留在東北生活下來。

砂原惠的母親靠做裁縫生活，他自己則在地主家放豬，生活雖然窮苦，但周邊的鄰居對他們十分友好，這讓砂原惠對中國的認(rèn)同更加深刻。

1948年，東北解放，經(jīng)過土地改革，砂原惠一家被分配到了一塊土地。

經(jīng)過戰(zhàn)后的混亂，在地主家放豬，如今有了自己的土地，砂原惠深刻感受到了解放軍和共產(chǎn)黨的溫暖，于是他決定加入解放軍。

為了不讓自己身世的背景被揭穿，他給自己改了一個中國名字——張榮清，也隱瞞了自己是日本人的事實(shí)。

抗美援朝

隨著解放戰(zhàn)爭的推進(jìn)，張榮清參與了遼沈、平津等多個戰(zhàn)役，在這些艱苦卓絕的戰(zhàn)斗中，張榮清并沒有退縮，始終堅守在前線。

特別是在遼沈戰(zhàn)役中，張榮清在一次突襲中，帶領(lǐng)小分隊突破敵人的防線，用熟練的戰(zhàn)術(shù)與敏捷的身手，一舉殲滅了敵人多個據(jù)點(diǎn)。

抗美援朝開始后，由于日本不是朝鮮戰(zhàn)爭的參戰(zhàn)國，所以戰(zhàn)場上不能出現(xiàn)日本人，而解放軍在戰(zhàn)后留用了一些日本戰(zhàn)士，這些人是必須要離開的。

但張榮清和這些人又不一樣，他不是日本戰(zhàn)敗后留下來的士兵，而是自己自愿加入解放軍的。

而且他在參軍時，為了隱瞞自己的身份，直接填的就是中國國籍，所以他還是跟著部隊到了朝鮮，參加了抗美援朝。

朝鮮戰(zhàn)場的殘酷遠(yuǎn)超想象，惡劣的自然環(huán)境和戰(zhàn)斗的持續(xù)高壓，讓每個戰(zhàn)士都面臨著生死的抉擇。

張榮清沒有絲毫退縮，在前線，他總是沖在最前面，不怕犧牲，勇于擔(dān)當(dāng)。

在一次排雷任務(wù)中，張榮清與他的戰(zhàn)友們被派去排除敵軍埋設(shè)的定時炸彈，那個時候，戰(zhàn)斗并未停止，敵軍的炮火時常爆炸在四周。

但張榮清毫不猶豫地帶領(lǐng)隊伍穿越雷區(qū)，排除所有炸彈，保證了部隊的安全。

有一次，敵軍投下了一個定時炸彈，距離友軍陣地非常近，敵人試圖通過炸彈的爆炸打擊我軍的士氣。

面對這一狀況，張榮清毫不猶豫地沖了上去，他冒著生命危險，徒手將定時炸彈拖走，丟入一片空曠的地方，避免了更大的災(zāi)難。

不僅如此，張榮清在敵軍的攻勢下，還時常被派去執(zhí)行一些特殊的任務(wù)。

有一次，他被派往前線修建跑道，為即將到來的支援物資做好準(zhǔn)備。

這項任務(wù)雖然看似簡單，但卻充滿了危險，敵軍隨時可能通過空襲打擊我軍的基礎(chǔ)設(shè)施。

張榮清毫不猶豫地接受了任務(wù)，頂著敵機(jī)的轟炸和槍林彈雨，他們用自己的雙手筑起了那條通向勝利的生命線。

張榮清的英勇事跡漸漸傳遍了整個部隊，他不僅被視為戰(zhàn)場上的英雄，也成為了許多戰(zhàn)士的楷模。

他的英勇和無畏，最終讓他得到了上級的重視，但也讓他面臨著身份暴露的風(fēng)險。

身份暴露

隨著朝鮮戰(zhàn)爭逐漸接近尾聲，張榮清卻收到了母親病重的消息，他因為擔(dān)心母親的病情，精神恍惚之下，情不自禁地說出了一些熟悉的日語詞匯。

他身邊的戰(zhàn)士聽到這些話語后，立即向上級報告，經(jīng)過一系列的詢問與核實(shí)，張榮清的日本籍身份還是暴露了。

面對上級的詢問，張榮清堅決否認(rèn)自己是日本人，堅稱自己是中國人。

但在事實(shí)面前，他的堅決與無助顯得如此蒼白無力，最終還是不得不承認(rèn)了自己的國籍。

根據(jù)國際法，日本人是不允許繼續(xù)參與朝鮮戰(zhàn)爭的，這意味著張榮清必須從前線撤離。

為了避免事態(tài)的進(jìn)一步惡化，部隊決定將他從前線調(diào)離，安排他前往東北航校擔(dān)任翻譯，暫時脫離戰(zhàn)斗崗位。

同時，部隊也決定啟動遣返程序，將他送回日本，對于張榮清而言，這一決定無疑是一次巨大的打擊。

最終，1955年，張榮清在中國政府的安排下，被迫返回日本。

初回日本時，張榮清成為了一名翻譯，工作中，他利用自己熟悉中國語言、文化的優(yōu)勢，參與了中日兩國的交流與合作。

在這個過程中，張榮清并未將自己曾是解放軍一員的身份向外界暴露，反而他始終以“中國人”的身份與外界接觸。

接待中國訪日團(tuán)的工作，他做得如魚得水，而每一次的會面與交流，都讓他深感自己依舊是中國的一部分。

他將自己的一生投入到促進(jìn)中日友好的事業(yè)中，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他成立了自己的貿(mào)易公司，專注于中日之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。

張榮清不僅僅是中日交流的見證者，還是一位積極的參與者。

每當(dāng)有中日友好活動，他總是毫不猶豫地參與其中，親自組織、參與相關(guān)事務(wù)。

他的余生，雖然身在日本，但心始終留在中國，他甚至在遺囑中明確表示自己的一半骨灰要撒在中國的土地上。

2021年，張榮清因病去世，享年88歲，臨終前，他還念念不忘中國，堅稱自己是中國人。

在他的葬禮上，按照他的遺愿，播放了中國的革命歌曲《三大紀(jì)律八項注意》。

他的葬禮并非傳統(tǒng)的日本葬禮，而是以一種特殊的方式，表達(dá)了他對中國的深深懷念與敬意。

他的靈柩旁，擺滿了中日兩國的鮮花，而他的半份骨灰也按照他的愿望撒向了中國的土地，象征著他與這片土地永遠(yuǎn)的聯(lián)系。

張榮清的一生，從一個戰(zhàn)亂中的日籍少年，到中國解放戰(zhàn)爭的英雄，再到跨越半個世紀(jì)依然為中日友好奔走的使者，他的經(jīng)歷注定是一個傳奇。

他用自己的一生，向世界證明了一個深刻的道理——歸屬感并不由血統(tǒng)決定，而是由心靈的認(rèn)同與選擇所決定。

無論是在戰(zhàn)場上還是在和平年代，他始終堅定地選擇了中國，始終把中國視為自己的家。

今天，張榮清的故事已經(jīng)成為兩國歷史的一個深刻注腳，他的忠誠與堅守成為兩國人民心中共同的記憶。

他的名字，或許早已不再響亮，但他的精神和他為中日友好所作的努力，永遠(yuǎn)不會被遺忘。