2025年10月10日《人民政協(xié)報(bào)》第11版刊登了以“‘Z世代’不追頂流追‘古流’”為主題的相關(guān)文字報(bào)道，其中，網(wǎng)友“長(zhǎng)安客·李”的一段發(fā)言：“去年秋天，我特意帶了一瓶西安的‘稠酒’去當(dāng)涂看李白。墓前很安靜，我把酒輕輕灑在地上，那一刻我突然理解了什么是‘與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁’。我們總在書(shū)本里讀他的豪邁，但只有站在他的長(zhǎng)眠之地，才能感受到他那份超越時(shí)代的孤獨(dú)與灑脫。那不是一次簡(jiǎn)單的旅行，更像是一次對(duì)詩(shī)魂的朝圣，回來(lái)后我再讀他的詩(shī)，感覺(jué)每一個(gè)字都有了溫度?！?/strong>戳中了無(wú)數(shù)人心里的“李白情結(jié)”，道出了許多游客打卡馬鞍山“李白文化”后的共同心聲。

近日，作者“詩(shī)城人·白”發(fā)布《尋找“長(zhǎng)安客·李”》一文，試圖尋找這位以詩(shī)意方式致敬李白的網(wǎng)友，邀請(qǐng)更多熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、有相似經(jīng)歷的朋友分享自己與李白、與詩(shī)歌文化的故事。

作為李白終老之地——詩(shī)城馬鞍山的市民，我常用網(wǎng)名“詩(shī)城人?白”，看到“長(zhǎng)安客?李”的文字格外親切，或許是李白文化這根“魂”牽起的“線(xiàn)”。在我看來(lái)，“長(zhǎng)安客?李”不僅是讓人感動(dòng)的網(wǎng)民，更像一個(gè)李白文化符號(hào)，代表著無(wú)數(shù)仰慕、傳承李白精神的人。

于是，尋找“長(zhǎng)安客?李”的念頭油然而生，因?yàn)樗嬖S多人圓了“讓詩(shī)仙從西安再游當(dāng)涂”的夙愿，也想當(dāng)面和他說(shuō)說(shuō)李白與馬鞍山的故事，更期盼更多“長(zhǎng)安客?李”來(lái)馬鞍山，共赴一場(chǎng)穿越千年的浪漫之約。

△ 唐名賢李太白之墓。圖片來(lái)源：馬鞍山文旅

一

當(dāng)“長(zhǎng)安客?李”把西安稠酒灑向當(dāng)涂李白墓的黃土?xí)r，那酒里盛著的不僅是長(zhǎng)安的月光，更是今人對(duì)詩(shī)仙的惦念。而馬鞍山，早已用“游蹤”“詩(shī)歌”“節(jié)日”，搭建起今人對(duì)話(huà)李白的橋梁。

李白之游蹤：32個(gè)“詩(shī)仙打卡點(diǎn)”等你來(lái)尋。據(jù)考證，馬鞍山共有22處李白游所與遺跡、10處紀(jì)念勝跡，大多集聚國(guó)家5A級(jí)長(zhǎng)江采石磯文化生態(tài)旅游區(qū)。這里有李白的“長(zhǎng)眠地”——青山景區(qū)的李白墓園，公元762年李白病逝當(dāng)涂后，后人遵其遺愿將他遷葬于此，與謝朓結(jié)為“異代芳鄰”；也有傳說(shuō)中他“跳江捉月、騎鯨升天”的采石磯，景區(qū)內(nèi)的太白樓、李白祠、太白堂，是全國(guó)最大的紀(jì)念李白建筑群。太白樓素有“風(fēng)月江天貯一樓”美譽(yù)，不僅是馬鞍山人安頓李白的心靈歸所，更是歷朝文人雅士憑吊李白、抒情吟嘯之地，與滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓并稱(chēng)“江南三樓一閣”。

△ 捉月臺(tái)。圖片來(lái)源：馬鞍山文旅

為了讓游客高效尋跡，馬鞍山特意設(shè)計(jì)了“李白文化尋蹤線(xiàn)”。今年國(guó)慶期間，“跟著詩(shī)仙游詩(shī)城”精品旅游線(xiàn)還火上央視，串聯(lián)起采石磯、太白樓、李白墓園等核心景點(diǎn)，讓游客在欣賞山水時(shí)，深度感受“李白文化+”的獨(dú)特魅力。

李白之詩(shī)歌：從“青春絕唱”到“人生絕筆”。李白一生7次游歷馬鞍山，留下歌詠馬鞍山的詩(shī)文60余篇，其中兩篇堪稱(chēng)“兩絕”。一篇是他的“青春絕唱”《望天門(mén)山》：公元725年，青年李白仗劍遠(yuǎn)游，行至天門(mén)山時(shí)寫(xiě)下“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，讓馬鞍山這一萬(wàn)里長(zhǎng)江的“結(jié)穴處”名聲大振。此詩(shī)是李白第一首歌詠馬鞍山、歌詠安徽的詩(shī)歌，也是他登上盛唐詩(shī)壇的第一首標(biāo)志性作品。另一篇是他的“人生絕筆”《臨路歌》：公元762年，病重的李白在當(dāng)涂寫(xiě)下這首詩(shī)，以“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”自喻，亦被視為他為自己撰寫(xiě)的墓志銘。

值得一提的是，馬鞍山被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“李白文化研究發(fā)祥地”。公元762年，時(shí)任當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰編輯的《草堂集》，為后人研究李白文化奠定基礎(chǔ)。秘書(shū)處設(shè)在馬鞍山的中國(guó)李白研究會(huì)，更是全國(guó)唯一設(shè)在地級(jí)市的國(guó)家級(jí)學(xué)會(huì)。

李白之節(jié)日：36年不間斷的詩(shī)歌盛會(huì)。若重陽(yáng)節(jié)前后來(lái)到馬鞍山，大概率能趕上“詩(shī)歌的盛會(huì)，市民的節(jié)日”——李白詩(shī)歌節(jié)。這場(chǎng)始于1989年的盛會(huì)，至今已連續(xù)舉辦36屆，是國(guó)內(nèi)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的詩(shī)歌文化活動(dòng)之一。2014年，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)授予馬鞍山市“中國(guó)詩(shī)歌之城”稱(chēng)號(hào)。

節(jié)日期間，國(guó)內(nèi)外喜愛(ài)吟詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的文人齊聚于此，拜謁詩(shī)仙、吟誦經(jīng)典，詩(shī)歌文藝表演、詩(shī)書(shū)畫(huà)展覽、群眾詩(shī)歌誦讀等活動(dòng)輪番上演，可以讓人沉浸式體驗(yàn)李白文化。即使不在節(jié)日里，漫步詩(shī)城也能隨處遇見(jiàn)“李白”：“太白大道”“青蓮路”藏著城市記憶，非遺“太白宴”“紗帽洲”承載文化底蘊(yùn)，口袋公園“馬小白”（馬鞍山的馬，小而美的小，李太白和白菜心的白）更讓李白文化融入日常。

▲ 第36屆馬鞍山李白詩(shī)歌節(jié)。圖片來(lái)源：馬鞍山文旅

二

我們尋找“長(zhǎng)安客?李”，更因?yàn)樵谒砩?，看到了?dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的叩問(wèn)方式。他戳破了“快餐式文化消費(fèi)”的泡沫，用一瓶稠酒、一次奔赴告訴我們：李白詩(shī)句里堅(jiān)韌與浪漫、樂(lè)觀與自信，需要站在詩(shī)人長(zhǎng)眠之地，才能觸摸到靈魂的震顫。

就像“長(zhǎng)安客?李”所說(shuō)，“歸來(lái)后再讀李白詩(shī)，每一個(gè)字都有了溫度”。這種溫度，是親身抵達(dá)后的共情，也是精神共鳴后的熾熱?；蛟S我們都該問(wèn)問(wèn)自己：要不要像他一樣，卸下對(duì)“形式”的堆砌，真正走到李白曾駐足的土地上，來(lái)一場(chǎng)與詩(shī)仙的“線(xiàn)下約會(huì)”？

長(zhǎng)安客?李，你在哪里？或許在西安的稠酒坊里，或許在當(dāng)涂的李白墓前，或許在計(jì)劃已久的旅途中，更在每一個(gè)渴望觸摸李白文化脈搏的心靈深處。

△ 李白紀(jì)念館舉行“共敬李白一杯酒”活動(dòng) 。圖片來(lái)源：長(zhǎng)江采石磯公眾號(hào)

10月11日，馬鞍山文旅已向2025年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、“李白的粉絲”——拉斯洛·卡撒茲納霍凱發(fā)出誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。作為“詩(shī)城人?白”，在這里也熱切期盼更多“長(zhǎng)安客?李”來(lái)到詩(shī)城馬鞍山：

在采石磯頭誦《夜泊牛渚懷古》，望“牛渚西江夜，青天無(wú)片云”之月；在長(zhǎng)江岸邊吟《橫江詞六首》，探“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門(mén)石壁開(kāi)”之險(xiǎn)；在姑溪河畔詠《姑孰十詠》，感“何處浣紗人？紅顏未相識(shí)”之懷；在橫望山巔歌《贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)》，賞“連峰入戶(hù)牖，勝概凌方壺”之景……讓每一次駐足、每一句誦讀，都成為與詩(shī)仙的溫柔對(duì)話(huà)。

來(lái)源：馬鞍山發(fā)布

編輯：石偉強(qiáng)

審核：周佳佳