2025年9月27號，四川省文物考古研究院開了場“三星堆遺址多學(xué)科研究發(fā)布會”，一開口就把大家驚著了。

他們說三星堆古城在商代晚期突然不行了，不是因?yàn)楹樗土耍膊皇俏烈唪[的，更不是外族人打進(jìn)來，居然是自己人跟自己人打了一場慘烈的內(nèi)戰(zhàn)！

北大孫華教授還特意用了“城垣被拆、水系被改、祭祀被廢、貴族被逐”這四句話，聽著就像能看見3000年前那場亂子似的。

三星堆當(dāng)年有多“能打”

要聊內(nèi)戰(zhàn)，得先搞明白三星堆為啥值得爭，要是窮得叮當(dāng)響，誰費(fèi)勁打??？

2025年新測的碳十四數(shù)據(jù)顯示，那些祭祀坑大概是公元前1201到前1012年埋的，正好是商王武丁到帝乙那時(shí)候，算是三星堆最風(fēng)光的日子。

那會兒成都平原上，古蜀人早就把沼澤改成了好田。

他們借著沱江沖積扇的地形，挖了好多橫橫豎豎的溝渠，既能澆水又能排水，千頃沼澤全變成了種稻子的好地。

你想啊，良渚人那時(shí)候還在跟海水較勁呢，三星堆這邊都能靠種稻子攢下富余糧食了。

有了糧食打底，三星堆就開始“炫富”了。

黃金用了足足2噸多，金杖、金面罩這些東西，都是用“灰吹法”提純的沙金，含金量特別高。

還有那3米多高的青銅神樹，工藝更是絕了，先鑄主干，再把枝椏套上去，最后插個(gè)龍形小零件，一次就能澆鑄成型。

說實(shí)話，我之前看博物館里的中原青銅器，大多是簡單分塊鑄的，跟三星堆這神樹比，復(fù)雜度差遠(yuǎn)了。

那時(shí)候的三星堆，完全是“神權(quán)說了算”的城市。

西南角專門搞祭祀，青銅神像、玉璋這些寶貝全在這兒，神權(quán)貴族握著銅、金這些稀罕東西，周邊聚落都得聽他們的。

現(xiàn)在回頭看，這哪是古城啊，簡直是長江流域的“信仰中心”，也難怪后來會有人搶著要掌權(quán)。

風(fēng)光背后的“小裂縫”

但再風(fēng)光的日子，也架不住藏在暗處的矛盾。

三星堆的問題，其實(shí)早就在城墻、聚落和喪葬這些小事里露了苗頭，只是當(dāng)時(shí)沒人把這些串起來看。

考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，三星堆的城墻不是一次修完的，是從小城慢慢擴(kuò)成大城，跟套娃似的一層包一層。

這種修法在青銅時(shí)代特別少見，說白了就是人越來越多，原來的地方住不下了，只能往外擴(kuò)。

可人多了，糧食、土地這些資源就不夠分了，矛盾不就慢慢冒出來了嗎？更明顯的是兩個(gè)“斷裂”。

一個(gè)是空間上的，大城修好以后，月亮灣、倉包包那些原來住滿人的地方，突然全空了。

城里也被分成了兩塊，西南角專門搞祭祀，西北角就成了作坊和普通人住的地方，跟硬生生劃出“神圣區(qū)”和“生活區(qū)”似的。

我覺得這就像咱們現(xiàn)在小區(qū)，要是突然把住得好好的人遷走，再分個(gè)三六九等的區(qū)域，肯定得有意見。

另一個(gè)是喪葬上的，早期三星堆人下葬，都是挖個(gè)窄窄的土坑，還會放陶豆、鳥頭勺當(dāng)隨葬品，規(guī)矩特別清楚。

可到了第三大期，突然就變了，好多人連正經(jīng)墓坑都沒有，尸骨隨便扔在灰溝或者城墻根下，啥隨葬品都沒有。

孫華教授說這是“去禮葬”，我倒覺得，這分明是原來的規(guī)矩不管用了。

神權(quán)貴族連喪葬禮儀都維持不住，說明他們的權(quán)力已經(jīng)開始松動，新的勢力早就想推翻老規(guī)矩了。

本來想，這些細(xì)節(jié)可能只是巧合，可把城墻擴(kuò)張、聚落廢棄、喪葬變味這些事串起來看，就會發(fā)現(xiàn)：三星堆的內(nèi)戰(zhàn)，不是突然爆發(fā)的，是這些小矛盾攢了好久，最后才炸開來的。

實(shí)錘！拆墻毀神像

真正讓“內(nèi)戰(zhàn)說”站住腳的，還是2025年挖北城墻和月亮灣那片的新發(fā)現(xiàn)。

這些痕跡太明顯了，就像把3000年前的“打架現(xiàn)場”直接擺在了眼前。

先看北城墻西段，考古隊(duì)挖的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，夯土是斜著塌下去的，縫隙里全是燒得通紅的卵石。

后來專家分析，這是先用火烤城墻，再潑冷水讓土裂開，故意把墻拆了的。

你想啊，要是正常倒塌，哪會這么整齊地“定向破壞”？這明顯是兩邊打仗，一方故意拆了另一方的城墻，斷人家的防御。

祭祀坑那邊的情況更讓人唏噓，青銅大面具、縱目人像不是不小心摔碎的，是被人故意砸彎、折斷，再一層一層疊著埋進(jìn)去的。

坑底的土還檢出了朱砂和漆皮，說明埋的時(shí)候又倉促又隆重，像是怕這些神像“復(fù)活”找麻煩似的。

古人對神特別敬畏，能把神像砸成這樣，說明當(dāng)時(shí)兩邊已經(jīng)撕破臉，連“神”的面子都不顧了。

最直接的證據(jù)在月亮灣，那邊有個(gè)寬6米的壕溝，被人一下子填平了，土里混著20多枚青銅箭鏃，還有好多被砍過的人骨。

測了碳十四才知道，這事兒發(fā)生在公元前1050年左右，跟祭祀坑埋的時(shí)間差不了30年。

箭鏃是三星堆自己造的，人骨又有砍削痕跡，這不就是打仗的“證據(jù)鏈”嗎？

后來才搞清楚，打架的是兩撥人：一撥是原來管祭祀的神權(quán)貴族，另一撥是新起來的、有兵有權(quán)的集團(tuán)。

原來神權(quán)貴族握著銅、金這些寶貝，說了算。

可到了商代晚期，長江中游發(fā)現(xiàn)了新銅礦，三星堆沒銅了；加上人多了要管灌溉，神權(quán)貴族又不肯分享資源，新集團(tuán)就不干了，最后只能打起來。

其實(shí)這也挺像歷史上的老戲碼，老勢力守著老本，新勢力要新機(jī)會，談不攏就只能硬碰硬。

這場內(nèi)戰(zhàn)沒把古蜀文明搞沒，反而讓它換了個(gè)活法。

一部分三星堆人沿沱江南下，去成都搞出了十二橋文化；另一部分溯岷江而上，在溫江建了金沙遺址。

現(xiàn)在看金沙的太陽神鳥金箔，跟三星堆的金器手藝一模一樣；金沙玉璋上的祭山圖案，也和三星堆玉邊璋的圖案差不多。

如此看來，手藝和信仰都傳下來了，三星堆只是從“一個(gè)中心”變成了“好幾個(gè)中心”，反而更抗風(fēng)險(xiǎn)了。

現(xiàn)在去博物館看三星堆的黃金面具，燈光照在上面閃閃的，不光能看見當(dāng)年的手藝，還能想到3000年前那場沖突。

其實(shí)文明有時(shí)候就是這樣，摔一跤不是結(jié)束，是換個(gè)方式接著走。

說不定以后再挖三星堆，還能發(fā)現(xiàn)更多細(xì)節(jié)，讓咱們更清楚古蜀人到底是怎么過日子、怎么解決矛盾的。