10月16日下午，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì)，在介紹如何有效動(dòng)員和組織農(nóng)民參與文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)時(shí)，中央精神文明建設(shè)辦公室專職副主任胡凱紅點(diǎn)贊了江門開平塘口。

胡凱紅表示，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)不僅是精神文明建設(shè)部門的事情，也不僅是農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門的事情，實(shí)際上是全社會(huì)的事情。這些年，我們很多企業(yè)做了很多事情。同時(shí)，年輕人的力量也是非常大的?！?strong>我去廣東江門開平，有一個(gè)塘口墟，‘墟’就是村，曾經(jīng)僅有9戶人，是一個(gè)空心村，現(xiàn)在的村很熱鬧，幾千人在這里生活，年輕人很多，包括海外留學(xué)回來的年輕人。年輕人在那兒‘唱主角’，通過文化和數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村振興、以文明實(shí)踐涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、以文明風(fēng)尚引領(lǐng)村民自治，形成‘原鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、旅鄉(xiāng)人’等人群共生共榮的鄉(xiāng)村振興新生態(tài)?？戳酥?，我感覺，這樣的村在中國(guó)多一些就好了。”胡凱紅說。

曾經(jīng)的空心村

如何變成千人熱鬧墟？

一起來看“塘口路徑”

江門開平塘口鎮(zhèn)塘口墟，這個(gè)一度僅剩9戶人留守的空心村落，目前吸引了2000余名“新塘口人”在此扎根。

隨著“百千萬(wàn)工程”深入推進(jìn)，近三年塘口鎮(zhèn)新增初創(chuàng)企業(yè)372個(gè)，帶動(dòng)超2000人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，其中不乏博士、碩士等高層次人才。

鄉(xiāng)村振興最缺的不是錢，而是愿意扎根在鄉(xiāng)村里帶來活力的年輕人。塘口墟的巨變得到中央文明辦、廣東省文明辦的充分肯定，塘口墟“IE公社”文明鄉(xiāng)風(fēng)創(chuàng)新建設(shè)也被省文明辦在第二十一屆文博會(huì)上點(diǎn)贊推介。江門以塘口為試點(diǎn)，探索的“塑形”與“鑄魂”并重的鄉(xiāng)村振興新路徑，成為廣東鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的注腳。

“被看見”的塘口墟

這個(gè)曾經(jīng)沉寂的“空心村”，如何吸引到游客的關(guān)注煥發(fā)活力？

塘口墟，曾是塘口鎮(zhèn)政府的駐地中心，在20世紀(jì)20至30年代，曾繁華一時(shí)。然而，到了20世紀(jì)90年代后，塘口墟卻逐漸蕭條，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，村內(nèi)人口外流嚴(yán)重，2010年前后僅剩9戶留守，成為“空心村”。

“一到晚上，外面路上都是野狗在游蕩”卓益顧問鄉(xiāng)村研究中心負(fù)責(zé)人劉世游回憶剛來塘口墟時(shí)的景象。

最早，是這里的僑鄉(xiāng)文化吸引了一部分做建筑設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村規(guī)劃的年輕人。

“90后”青年李繼津是最早來到塘口的設(shè)計(jì)師，在他看來，碉樓呈現(xiàn)出不同建筑語(yǔ)言、中西文化相互交融的特點(diǎn)，雖然建筑舊，但很有設(shè)計(jì)感，有做建筑改造的潛力。

江門當(dāng)時(shí)正計(jì)劃深度挖掘塘口鎮(zhèn)的僑鄉(xiāng)文化、碉樓文化、生態(tài)文化三大特色資源，打造“塘口記憶”文化IP，通過支持祠堂修繕、非遺活化等方式，放手讓年輕人參與其中，這為有想法的“新村民”提供了施展才華的舞臺(tái)。

塘口墟有歷史感的建筑“抓”住了李繼津的眼球，他曾參與塘口鎮(zhèn)倉(cāng)東村的改造，從那時(shí)起就產(chǎn)生了扎根于此的念頭。在塘口鎮(zhèn)的支持下，李繼津與合伙人租用當(dāng)?shù)嘏f五金廠、鐘表廠、舊郵局三棟共2100平方米的建筑，將原本蛛網(wǎng)密布的舊工廠改造為干凈時(shí)尚的“塘口空間”。

幾年前從廣州來到塘口工作后，劉世游團(tuán)隊(duì)便提出打造配套設(shè)施、增長(zhǎng)游客停留時(shí)間的計(jì)劃，運(yùn)營(yíng)當(dāng)?shù)氐娜瞬棚執(zhí)?、青年小酒館等，讓來到塘口放松的青年有短暫的停留空間。

如今，與李繼津、劉世游一樣到塘口進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的，還有民宿開拓者謝沃根、留學(xué)歸國(guó)的鄉(xiāng)村建筑師陳國(guó)棟等一大批年輕人。

青年在塘口鎮(zhèn)自由成長(zhǎng)，也為塘口鎮(zhèn)增添活力。

“碉樓辦公”很新潮

在當(dāng)?shù)馗脑旌蟮睦系飿寝k公，創(chuàng)客用這個(gè)賣點(diǎn)吸引全球設(shè)計(jì)訂單。

沉寂的村莊因年輕人動(dòng)手改造而生機(jī)勃勃，傳統(tǒng)的古村也在保護(hù)中活力煥發(fā)。

塘口墟發(fā)展文旅，本就有地理位置的加持。這里是世界文化遺產(chǎn)“開平碉樓與村落”的所在地，距離自力村等旅游景點(diǎn)僅一兩公里距離，到廣州車程兩小時(shí)。

塘口鎮(zhèn)黨委書記黃巧娜介紹，塘口鎮(zhèn)采取“產(chǎn)權(quán)不變，政府代管”的托管模式，做好古舊建筑群的保護(hù)修繕和活化利用工作，在與年輕設(shè)計(jì)師充分溝通后，就讓他們放開手腳進(jìn)行活化改造，重塑鄉(xiāng)村空間價(jià)值。

成功活化一批建筑后，當(dāng)?shù)卣?qǐng)來了更多設(shè)計(jì)師參與其中，并成立了“鄉(xiāng)村風(fēng)貌委員會(huì)”，“新村民”參與村鎮(zhèn)規(guī)劃，所有村里的老樓要進(jìn)行外立面改造的話，需要這個(gè)委員會(huì)同意，設(shè)計(jì)師和村民代表一起為鄉(xiāng)村風(fēng)貌“把關(guān)”。

2022年，專門從事鄉(xiāng)村在地實(shí)踐、鄉(xiāng)土建筑營(yíng)造的無(wú)名營(yíng)造社受當(dāng)?shù)卣?qǐng)到塘口開設(shè)工作室，他們把辦公地點(diǎn)搬進(jìn)了改造后的老碉樓里，也參與到村歷史建筑的設(shè)計(jì)。

碉樓、舊糧倉(cāng)、老祠堂等歷史建筑本身就是“自帶流量的IP”。無(wú)名營(yíng)造社的一位設(shè)計(jì)師說，無(wú)名營(yíng)造社將工作室設(shè)在改造后的老碉樓，既以“碉樓辦公”為賣點(diǎn)吸引全球設(shè)計(jì)訂單，又通過參與碉樓修復(fù)項(xiàng)目深挖建筑文化歷史，實(shí)現(xiàn)雙向賦能。

“不僅美，而且實(shí)用”，隨著一棟棟老樓被活化改造，塘口墟的建筑空間變多，功能性也得到增強(qiáng)，到塘口墟發(fā)展的年輕人也不局限于建筑設(shè)計(jì)師，業(yè)態(tài)越來越豐富。

2023年，先鋒書店華南首店在塘口墟開業(yè)，這家書店利用塘口廢棄的糧倉(cāng)設(shè)計(jì)改造而成，“廢墟重生”的故事吸引了不少文學(xué)青年前來“打卡”。其空間設(shè)計(jì)保留糧倉(cāng)的原始結(jié)構(gòu)，讓年輕人在閱讀時(shí)能觸摸到鄉(xiāng)村的歷史肌理。

2025年，塘口鎮(zhèn)第20家精品民宿開業(yè)，歷史建筑從“閑置資產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕貥?biāo)”。

在先鋒天下糧倉(cāng)書店建設(shè)的同時(shí)，江門市委宣傳部還在閑置文化空間等打造了“無(wú)負(fù)今日書房”，構(gòu)建“書店+書房+社群”的文化生態(tài)，為游客提供鄉(xiāng)村閱讀體驗(yàn)，搭建起村民家門口的文化陣地與精神家園，讓文化惠民成為鄉(xiāng)村振興的重要精神支撐。

留住更多“新鄉(xiāng)人”

為了留住年輕人，塘口墟著重打造鄉(xiāng)村環(huán)境和社區(qū)氛圍，提供一個(gè)“理想家”。

在塘口墟的年輕人，得益于美麗鄉(xiāng)村的“形”和文明社群的“情”，過上了理想的生活，這里的自然環(huán)境優(yōu)美、工作環(huán)境“不卷”，身邊還有志同道合的伙伴。

他們不少人從事設(shè)計(jì)、寫作等工作，不需要在固定的地點(diǎn)上班，還有一部分從事鄉(xiāng)村文旅工作，這里給了他們不小的市場(chǎng)空間，形成了鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“六有”生態(tài)——有活干、有錢賺、有戲看、有友伴、有家歸、有奔頭。

這種生態(tài)在當(dāng)下精準(zhǔn)擊中年輕人對(duì)“穩(wěn)定與自由”的雙重需求。

從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的青年，既能在先鋒書店找到靈感，又能通過“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青創(chuàng)孵化中心”獲得資源；做研學(xué)導(dǎo)師的村民轉(zhuǎn)型者，既能照顧家庭，又能獲得穩(wěn)定收入。這種“不犧牲生活品質(zhì)的事業(yè)發(fā)展”，讓塘口成為年輕人心中“比城市更生活，比鄉(xiāng)村更有機(jī)會(huì)”的理想選擇。

在塘口開陶藝店的梁丹鳳說，塘口聚集了大批青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，這里的孵化基地和公共資源都給創(chuàng)業(yè)者提供了極大便利。

依托塘口文化資源稟賦，江門市委宣傳部在這里推動(dòng)打造“數(shù)字文化小鎮(zhèn)”。今年5月中旬，當(dāng)?shù)刂贫òl(fā)布《塘口“IE公社”建設(shè)計(jì)劃》，推出鄉(xiāng)村共享辦公空間、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青創(chuàng)孵化中心、網(wǎng)絡(luò)影視“夢(mèng)工廠”，對(duì)外招募“一根網(wǎng)線聯(lián)天下”的程序員、設(shè)計(jì)師、電商人員以及文藝創(chuàng)作者等“無(wú)界創(chuàng)客”。

“‘IE公社’巧妙融合政治引領(lǐng)與青年情懷，構(gòu)建‘有理想、有生活、有收益’的發(fā)展生態(tài)，為文明社區(qū)生態(tài)建設(shè)提供了可復(fù)制的范本。期待其在解決問題中持續(xù)進(jìn)化，成為未來鄉(xiāng)村建設(shè)的活力引擎?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院、新時(shí)代精神文明研究院組織團(tuán)隊(duì)到塘口調(diào)研，該院副教授王興輝這樣評(píng)價(jià)。

為了讓文明新風(fēng)浸潤(rùn)日常，江門、開平兩級(jí)文明辦以塘口為陣地，貫徹落實(shí)廣東省委宣傳部農(nóng)村精神文明創(chuàng)建“五大行動(dòng)”，開展“十個(gè)一”示范工程，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，改善農(nóng)村面貌，助力鄉(xiāng)村振興，精準(zhǔn)引導(dǎo)在地青年打造“自在、自?shī)?、自助、自治”的新型鄉(xiāng)村青創(chuàng)生態(tài)。

為了吸引年輕人，塘口墟在社區(qū)文化上下了不少工夫。

在塘口墟的黨群服務(wù)中心，每天都有各色各樣的文化活動(dòng)。墟里的“塘口空間”團(tuán)隊(duì)自發(fā)堅(jiān)持多年策劃舉辦音樂會(huì)、市集活動(dòng)，培育出“七夕等圩”品牌活動(dòng)，每年吸引5萬(wàn)多游客和周邊居民前來“趕圩”。

在省委宣傳部指導(dǎo)下，江門市委宣傳部創(chuàng)新打造了契合年輕人口味的新時(shí)代文明實(shí)踐“文明Yeah（夜）集”品牌活動(dòng)IP，為在地年輕人提供了更多互動(dòng)交流、學(xué)習(xí)充電的平臺(tái)。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)在這里輪番上演。

歸屬感、獲得感、幸福感充盈鄉(xiāng)村文明場(chǎng)域，也成為“新鄉(xiāng)人”扎根塘口的精神依歸。

塑形又鑄魂，鄉(xiāng)村不僅是地理空間，更成為青年心中的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，江門正在寫著物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代答卷。

延伸

暖風(fēng)喚來燕歸鄉(xiāng)

隨著塘口墟越來越旺，受益的不僅有“原鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人、旅鄉(xiāng)人”，還有“歸鄉(xiāng)人”。

“在我小時(shí)候，親戚朋友的首選都是出國(guó)?！弊鳛橥辽灵L(zhǎng)的塘口人，吳碧瑤對(duì)僑鄉(xiāng)的移民傳統(tǒng)深有體會(huì)——正是綿延百余年的“出海潮”讓塘口成為最早出現(xiàn)鄉(xiāng)村空心化的區(qū)域之一。2018年11月，吳碧瑤辭去廣州的工作返鄉(xiāng)，成為塘口墟的一名專業(yè)社工，之后成為塘口墟社區(qū)的居委會(huì)主任。

這八年里，吳碧瑤看著村里建起路燈、道路硬化，原有建筑被改造盤活，村莊開始有人回流。

最先回歸的是銀發(fā)養(yǎng)老群體，接著，中青年人發(fā)現(xiàn)村里的老房子成了“香餑餑”，租售價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，不如回來創(chuàng)業(yè)。

最典型的當(dāng)屬“文記煲仔飯”，從外出打工到回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，從最初門可羅雀到成為村內(nèi)地標(biāo)，老板說：“以前在外打工攢錢，現(xiàn)在守著老家的老房子，靠?jī)S鄉(xiāng)味道就能致富?！?/p>

隨著外地青年和游客越來越多，當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖腼@著提高。吳碧瑤說，現(xiàn)在光是停車場(chǎng)收入，就是此前村集體收入的數(shù)倍。

咖啡師梁艷芬從澳門返鄉(xiāng)，在塘口墟開了一家“半分”咖啡店，她把開平的特產(chǎn)腐乳融入到咖啡設(shè)計(jì)中，讓更多游客通過咖啡了解她的家鄉(xiāng)。不僅把帶有家鄉(xiāng)味道的咖啡賣給了游客，她還“讓全村人都喝上咖啡”。

和梁艷芬將開平腐乳融入咖啡一樣，塘口墟的創(chuàng)客們通過“在地文化+現(xiàn)代表達(dá)”實(shí)現(xiàn)差異化，文創(chuàng)店主開發(fā)碉樓模型、僑批（僑匯憑證）主題文創(chuàng)，讓游客帶走“可觸摸的塘口記憶”。

這種“不割裂傳統(tǒng)、不拒絕創(chuàng)新”的文化態(tài)度，讓年輕人既能找到創(chuàng)作靈感，又能實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。

編輯 | 蓬江發(fā)布編輯部

來源 | 江門發(fā)布綜合整理自中國(guó)鄉(xiāng)村振興、南方+客戶端