這20個“先與后”，并非僵硬的教條，而是教育規(guī)律的詩意表達(dá)。

在教育過程中，明確各項工作的先后順序是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最大化的關(guān)鍵。在教育實(shí)踐中，許多教師常陷入“重結(jié)果輕過程”“重技巧輕根基”的誤區(qū)，比如一味教授解題方法卻忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，追求練習(xí)數(shù)量卻放任答題質(zhì)量。事實(shí)上，優(yōu)質(zhì)教育需遵循清晰的邏輯順序——先筑牢底層基礎(chǔ)，再推進(jìn)上層發(fā)展；先有根基，后有枝葉；先有內(nèi)因，后有外果。本文從“先與后”的辯證關(guān)系出發(fā)，梳理教學(xué)核心邏輯，精煉闡釋關(guān)鍵觀點(diǎn)，并補(bǔ)充實(shí)踐啟示，助力教師重塑教學(xué)觀念。

這20個“先與后”，并非僵硬的教條，而是教育規(guī)律的詩意表達(dá)。它們共同構(gòu)成了一幅教育“先手棋”的戰(zhàn)略圖譜，提醒我們：只有下好每一顆“先手棋”，才能盤活全局，最終贏得育人的勝利。

一、點(diǎn)燃內(nèi)驅(qū)之火——從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”

以“學(xué)生內(nèi)在動力”為核心：先激活意愿，再賦能方法。一切教育的起點(diǎn)，都源于學(xué)習(xí)者內(nèi)心的火焰。如果這團(tuán)火未被點(diǎn)燃，任何外在的灌輸都只是隔靴搔癢。

1.先解決想學(xué)，再談會學(xué)。

闡釋：“想學(xué)”是引擎，“會學(xué)”是方向盤。沒有引擎，再好的方向盤也無濟(jì)于事。學(xué)習(xí)動機(jī)是一切教育活動的起點(diǎn)；學(xué)生若無學(xué)習(xí)意愿，再好的方法也只是“被動灌輸”。教育的首要任務(wù)，是激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的好奇心與求知欲，讓他們從內(nèi)心深處渴望探索；只有當(dāng)學(xué)生真正產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿時，教學(xué)方法才會生效。當(dāng)“要我學(xué)”的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的主動姿態(tài)時，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得才會事半功倍。

2.先培養(yǎng)提問習(xí)慣，再追求解答能力。

闡釋：愛因斯坦曾說，提出一個問題比解決一個問題更重要。提問是主動思考的起點(diǎn)，若只教“怎么答”，學(xué)生只會淪為“解題機(jī)器”。一個充滿問題的頭腦，遠(yuǎn)比一個裝滿答案的頭腦更具潛力。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和好奇，培養(yǎng)他們的批判性思維，應(yīng)先鼓勵學(xué)生對課本、實(shí)驗(yàn)、生活現(xiàn)象提出疑問，哪怕是“簡單問題”，再引導(dǎo)分析問題、尋找答案，逐步提升深度解答能力，這才是培養(yǎng)獨(dú)立思考者的正途。

3.先鼓勵思考，再引導(dǎo)創(chuàng)新。

闡釋：創(chuàng)新并非無源之水，它誕生于深度思考的土壤。沒有經(jīng)過獨(dú)立、批判性思考的“創(chuàng)新”，容易淪為淺薄的模仿或天馬行空的空想。深度學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷從理解到應(yīng)用的完整過程。先給予學(xué)生充分的思考時間與空間，尊重他們的每一個想法，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們突破常規(guī)，才能孕育出真正的創(chuàng)造力。比如講歷史事件時，不直接給結(jié)論，而是問“如果你是當(dāng)時的決策者，會怎么做”；做科學(xué)實(shí)驗(yàn)時，引導(dǎo)學(xué)生“預(yù)測實(shí)驗(yàn)結(jié)果”，先讓思考發(fā)生，再逐步啟發(fā)創(chuàng)新思路。

4.先確立志向，再談奮斗歷程。

闡釋：志向是人生的燈塔，志向是長期學(xué)習(xí)的“精神錨點(diǎn)”，遠(yuǎn)大志向?yàn)閷W(xué)生提供持久的學(xué)習(xí)動力。沒有目標(biāo)的努力，如同在黑暗中遠(yuǎn)航，容易迷失或耗盡心力。幫助學(xué)生找到自己的熱愛與夢想，樹立一個值得為之奮斗的志向，他們腳下的每一步才會更加堅定有力。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，使日常學(xué)習(xí)具有更深層的意義和價值。先通過職業(yè)體驗(yàn)、榜樣分享，讓學(xué)生找到“未來想成為什么樣的人”，再圍繞志向規(guī)劃學(xué)科學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)，此時的“奮斗”才更有韌性，不易因暫時挫折放棄。

二、夯實(shí)成長之基——從“知識構(gòu)建”到“能力養(yǎng)成”

當(dāng)內(nèi)驅(qū)之火被點(diǎn)燃，我們需要為學(xué)生搭建堅實(shí)的成長階梯，讓他們能夠穩(wěn)步向上，將渴望轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的能力。

5.先做好引導(dǎo)，再談深入講解。

闡釋：教師的角色，應(yīng)是“引路人”而非“搬運(yùn)工”。直接灌輸?shù)摹爸v解”難以讓學(xué)生理解；有效的教學(xué)不是直接灌輸，而是巧妙引導(dǎo)。比如教新知識點(diǎn)時，先通過“舊知識回顧”“生活案例引入”引導(dǎo)學(xué)生自主探索，讓他們在探索中產(chǎn)生困惑與渴望。此時，教師的深入講解才如甘霖降下，精準(zhǔn)地滋潤學(xué)生最需要的地方。

6.先確保練習(xí)質(zhì)，再追求練習(xí)量。

闡釋：“題海戰(zhàn)術(shù)”的背后，是對“量”的迷信。一道題練透，遠(yuǎn)勝十道題“淺嘗輒止”。教學(xué)應(yīng)遵循“分點(diǎn)、分項訓(xùn)練再綜合訓(xùn)練”的原則，然而，低質(zhì)量的重復(fù)只會導(dǎo)致思維的麻木和時間的浪費(fèi)。一道精心設(shè)計、能引發(fā)深度思考的題目，其價值遠(yuǎn)超百道機(jī)械重復(fù)的練習(xí)。先追求每一次練習(xí)的“質(zhì)”，確保學(xué)生真正理解、舉一反三，再適度拓展“量”，才能實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

7.先堅持重復(fù)，再談習(xí)慣形成。

闡釋：習(xí)慣是行為的自動化，而自動化的前提是刻意的、高質(zhì)量的重復(fù)。任何技能的掌握和習(xí)慣的養(yǎng)成都需要足夠的重復(fù)練習(xí)。無論是閱讀、書寫還是思考，都需要通過持續(xù)的練習(xí)，將外在的要求內(nèi)化為自覺的行動。這個“重復(fù)”的過程，是習(xí)慣從“刻意”走向“自然”的必經(jīng)之路。

8.先明確目標(biāo)，再談努力方向。

闡釋：宏觀上，“努力卻無方向”是學(xué)生常見困境。需先幫學(xué)生拆解目標(biāo)，讓努力有具體落點(diǎn)，避免盲目付出。微觀上，這是“志向”在微觀學(xué)習(xí)層面的體現(xiàn)。在每一個學(xué)習(xí)任務(wù)開始前，先讓學(xué)生清晰地知道“我們要去哪里”以及“為什么去”。沒有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)如同無舵之舟。目標(biāo)明確，努力才不會偏航，學(xué)生才能主動規(guī)劃路徑，成為學(xué)習(xí)的主人。教師應(yīng)在每節(jié)課開始時清晰展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。

三、培育健全人格——從“技能培養(yǎng)”到“生命關(guān)懷”

教育的終極目的，是培養(yǎng)一個完整的人。一個擁有知識技能，卻缺乏健全人格、情感淡漠的個體，無法稱之為成功的教育產(chǎn)品。

9.先關(guān)心學(xué)生，再談教育成效。

闡釋：“親其師，信其道”，學(xué)生往往先喜歡老師本人，才會喜歡其教授的課程。教育的發(fā)生，始于關(guān)系的建立。不被看見的“關(guān)心”難以打動學(xué)生。一個被看見、被理解、被關(guān)懷的學(xué)生，內(nèi)心才會打開，教育的種子才能在其中生根發(fā)芽。先建立真誠的師生連接，再談知識的傳授與能力的培養(yǎng)，成效自然會水到渠成。

10. 先關(guān)注身體健康，再談學(xué)業(yè)成就。

闡釋：身體是“1”，學(xué)業(yè)、成就等都是后面的“0”。透支身體的“成績”難以持久。沒有健康的體魄，一切宏偉的目標(biāo)都將是空中樓閣。保證充足的睡眠、均衡的營養(yǎng)和適度的鍛煉，是學(xué)生能夠持續(xù)高效學(xué)習(xí)的根本保障。

11. 先讓學(xué)生有勇氣承擔(dān)責(zé)任，再談責(zé)任感。

闡釋：責(zé)任感不是一句口號，而是一種行動。它源于一次次敢于承擔(dān)后果的勇氣。先創(chuàng)造一個安全的環(huán)境，鼓勵學(xué)生為自己的行為負(fù)責(zé)，哪怕只是微不足道的小事。不敢面對的“責(zé)任”只會變成逃避。當(dāng)承擔(dān)的勇氣被反復(fù)確認(rèn)后，內(nèi)在的責(zé)任感才會油然而生。責(zé)任感的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)。教師應(yīng)先創(chuàng)造安全的試錯環(huán)境，讓學(xué)生敢于承擔(dān)責(zé)任，再逐步培養(yǎng)他們的責(zé)任意識。

12.先接受失敗，再談勇敢前行。

闡釋：失敗是成長的必修課，而非教育的禁區(qū)。先教會學(xué)生如何正視失敗、接納不完美，并從中汲取教訓(xùn)，他們才能獲得真正“勇敢前行”的心理韌性。一個害怕失敗的學(xué)生，永遠(yuǎn)無法真正地探索和突破。

四、優(yōu)化教育生態(tài)——從“個體塑造”到“環(huán)境賦能”

個體的成長離不開環(huán)境的滋養(yǎng)。一個積極、公正、充滿支持的外部生態(tài)，是教育成功不可或缺的土壤。

13. 先學(xué)會溝通，再談團(tuán)隊合作。

闡釋：團(tuán)隊合作的基石是有效溝通。沒有傾聽、表達(dá)和理解的“合作”，只會是一盤散沙。先教授學(xué)生溝通的技巧與藝術(shù)，讓他們學(xué)會尊重差異、換位思考，團(tuán)隊才能產(chǎn)生“1+1>2”的合力。缺乏溝通的“合作”只是各自為戰(zhàn)。小組學(xué)習(xí)前，先教學(xué)生“傾聽技巧”（不打斷他人發(fā)言）、“表達(dá)方法”（清晰說清自己的想法），比如開展“一分鐘自我介紹”“觀點(diǎn)辯論賽”，溝通順暢后，團(tuán)隊合作才能高效。

14. 先保證公正，再談評價效果。

闡釋：評價的指揮棒，必須以公正為前提。評價的公信力取決于其公正性；失去公正的“評價”會打擊學(xué)生信心。如果評價標(biāo)準(zhǔn)模糊、過程不公，那么其結(jié)果不僅無法反映真實(shí)情況，更會挫傷學(xué)生的積極性，甚至扭曲他們的價值觀。教師應(yīng)建立透明、公平的評價標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生真正信服并接受評價結(jié)果并愿意改進(jìn)，評價才能真正發(fā)揮其激勵與導(dǎo)向作用。

15. 先樹立榜樣，再談行為模仿。

闡釋：“身教重于言教”。無論是教師、家長還是同伴，一個鮮活、正面的榜樣，其力量遠(yuǎn)勝于空洞的說教。先以身作則，用行動去詮釋何為正直、勤奮與善良，學(xué)生的行為模仿才會有正確的方向?？斩吹摹耙蟆辈蝗缯鎸?shí)的“榜樣”。教師的行為示范比口頭教導(dǎo)更具影響力，學(xué)生通過觀察模仿形成自己的行為模式。教師先做到“言行一致”，比如要求學(xué)生“按時交作業(yè)”，自己就準(zhǔn)時批改反饋；要求學(xué)生“尊重他人”，自己就耐心傾聽每一位學(xué)生的發(fā)言；也可在班級樹立“身邊榜樣”（比如“堅持每天預(yù)習(xí)的同學(xué)”），讓模仿有具體對象。

16. 先鼓勵嘗試，再談創(chuàng)新成果。

闡釋：創(chuàng)新之路布滿荊棘，嘗試是邁出的第一步。先營造一種“允許試錯、鼓勵探索”的文化氛圍，讓學(xué)生不必?fù)?dān)心因嘗試失敗而受到指責(zé)。當(dāng)嘗試的勇氣被充分激發(fā)，那些意想不到的創(chuàng)新成果才可能破土而出。害怕犯錯的“創(chuàng)新”只會停滯不前。比如開展項目式學(xué)習(xí)時，先告訴學(xué)生“哪怕想法不完美，只要敢嘗試就值得肯定”，允許學(xué)生試錯、調(diào)整，比如設(shè)計“創(chuàng)意手工作業(yè)”時，不規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，先讓學(xué)生自由發(fā)揮，嘗試落地才能產(chǎn)生創(chuàng)新成果。

17. 先關(guān)注細(xì)節(jié)，再談精益求精。

闡釋：“天下大事，必作于細(xì)”。卓越并非一蹴而就，而是源于對每一個細(xì)節(jié)的極致追求。忽略細(xì)節(jié)的“完美”只是表面功夫，細(xì)節(jié)扎實(shí)才能真正“精進(jìn)”。先引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注細(xì)節(jié)的習(xí)慣，無論是書寫的一個筆畫，還是實(shí)驗(yàn)的一個步驟。當(dāng)細(xì)節(jié)意識內(nèi)化于心，精益求精的工匠精神便會自然生長。

18. 先優(yōu)化環(huán)境，再談學(xué)習(xí)氛圍。

闡釋：物理環(huán)境與心理氛圍共同構(gòu)成學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。雜亂的“環(huán)境”會分散學(xué)習(xí)注意力。一個整潔、有序、安靜、充滿書香氣息的物理環(huán)境，本身就是一種無聲的教育。教室布置、課堂規(guī)則等環(huán)境因素會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。先從優(yōu)化看得見的環(huán)境入手，再通過師生互動、文化建設(shè)，營造出積極向上、互助共進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍。

五、驅(qū)動持續(xù)發(fā)展——從“當(dāng)下狀態(tài)”到“未來可能”

教育不僅要立足當(dāng)下，更要放眼未來，賦予學(xué)生自我迭代、持續(xù)發(fā)展的能力。

19. 先認(rèn)識到不足，再談改進(jìn)。

闡釋：有效的學(xué)習(xí)始于對自身不足的認(rèn)知，看不到不足的“改進(jìn)”只是盲目調(diào)整。 改進(jìn)的起點(diǎn)，是清醒的自我認(rèn)知。先引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待自己的短板與不足，不回避、不氣餒。只有清晰地知道“問題在哪里”，接下來的“如何改進(jìn)”才能有的放矢，實(shí)現(xiàn)真正的成長。

20. 先提高效率，再談時間利用。

闡釋：時間對每個人都是公平的，但效率決定了時間的價值。學(xué)習(xí)效率遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)時長重要，低效的“長時間學(xué)習(xí)”只是“假努力”。先教會學(xué)生如何高效地聽講、記憶、思考，掌握“番茄工作法”、黃金學(xué)習(xí)期的利用等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提升單位時間效率，再進(jìn)行時間管理訓(xùn)練再，引導(dǎo)規(guī)劃每日學(xué)習(xí)表，避免“耗時間卻沒效果”。

總之，教育不是“急功近利的沖刺”，而是“循序漸進(jìn)的培育”，這些“先與后”的關(guān)系體現(xiàn)了教育的層次性和遞進(jìn)性。這20個“先與后”，本質(zhì)是回歸“以學(xué)生為中心”的教育邏輯——先關(guān)注“人”的需求與成長，再追求“事”的成效與結(jié)果；先筑牢底層基礎(chǔ)，再推進(jìn)上層突破。教師若能理清這份邏輯，在教學(xué)中少一些“本末倒置”，多一些“循序漸進(jìn)”，才能真正幫學(xué)生實(shí)現(xiàn)“愿意學(xué)、會學(xué)習(xí)、能成長”的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

回歸教育的次序之美。這20個“先與后”，如同一面鏡子，映照出我們教育實(shí)踐中可能存在的急躁與錯位。它們共同揭示了一個核心邏輯：教育是“慢”的藝術(shù)，是“根”的培育。它要求我們，從關(guān)注“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學(xué)”，從追求“果”轉(zhuǎn)向呵護(hù)“因”，從塑造“才”轉(zhuǎn)向完善“人”。下好教育的“先手棋”，意味著我們愿意花更多的時間去等待、去傾聽、去引導(dǎo)，去相信每一個生命內(nèi)在的成長力量。

當(dāng)我們真正理解并踐行這些次序，我們將不再焦慮于一時的得失，而是能以一種更從容、更智慧的姿態(tài)，陪伴學(xué)生走過一段充滿發(fā)現(xiàn)與成長的旅程。這，或許才是教育最本真、最動人的模樣。

歡迎訂閱

《中國教師報》

方式一：郵局訂閱，郵發(fā)代號

1-192

方式二：掃描二維碼一鍵訂閱

如果你覺得這篇文章不錯的話

歡迎【關(guān)注】&【星標(biāo)】&【轉(zhuǎn)發(fā)】

來源 | 據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理拓展

整理人 | 王紅順

編輯 | 白衣

（全）