在規(guī)矩與自由之間:品讀王四代先生書法的中和之美 著名書法家王四代書法作品鑒賞
中國甘肅在線訊(記者 張藝鳴)王四代先生,一位扎根于西北厚土的書法家,以其獨特的藝術(shù)語言與深厚的文化修養(yǎng),在當(dāng)代書壇中卓然自立。他既是執(zhí)法一線的公安干警,又是揮毫潑墨的文人雅士,這種雙重身份的融合,恰恰暗合了中國傳統(tǒng)文人所追求的“出則濟(jì)世,入則修心”的精神理想。而其書法藝術(shù),尤以行楷見長,正是一種在規(guī)矩與自由之間尋找平衡的智慧表達(dá)。
王四代先生,甘肅清水人,筆名青松,大學(xué)本科學(xué)歷。在工作期間曾先后擔(dān)任過清水縣遠(yuǎn)門派出所所長、縣公安局巡警大隊長、城關(guān)派出所所長,現(xiàn)為清水縣公安局交警大隊副隊長。曾獲甘肅省涉法涉訴先進(jìn)個人?,F(xiàn)為甘肅省書畫藝術(shù)學(xué)會常務(wù)理事、中國國畫院蘭州分院副院長、蘭州市書法家協(xié)會會員。他自幼酷愛書法藝術(shù),并深受書法家耳濡目染與熏陶,其書法繪畫藝術(shù)大進(jìn)。曾先后受教與啟功、張旭光、歐陽中石等大家的傳授與指導(dǎo)。寫就了一手好書法,他的書法受到書法界的青睞和好評,其作品被社會大眾所認(rèn)可,其作品在國內(nèi)外多次獲獎,部分書法作品入編全國書畫大典。王四代先生在擅長書法藝術(shù)藝術(shù)的同時又對根雕藝術(shù)情有獨鐘,他雕刻的藝術(shù)品形象逼真,活靈活現(xiàn),尤為壯觀。在他的影響和熏陶下,大女兒王丹自由酷愛繪畫藝術(shù),數(shù)年前以優(yōu)異的成績的成績考入西安美院本碩連讀;小兒子王嘉2025年被咸陽美院錄取。他們一家被清水縣人贊譽(yù)為書畫藝術(shù)之家。2025年7月的一天,記者在清水有幸采訪了當(dāng)代實力派書法家王四代先生。他說:“書法應(yīng)在規(guī)矩和自由之間尋找書法的中和之美”。
據(jù)悉,行楷一體,素有“楷之靜,行之動”的美學(xué)特征。觀王四代先生的作品,可見其筆法從容有度,結(jié)構(gòu)穩(wěn)健而不失靈動,恰如一位行走于法度與性情之間的智者。他的書法,既有楷書的筋骨與端正,又有行書的流轉(zhuǎn)與意趣。點畫之間,筆鋒或駐或行,或重若崩云,或輕如蟬翼,在節(jié)制中見奔放,在秩序中顯自由。這種書寫狀態(tài),不僅是技法的嫻熟運(yùn)用,更是一種生命節(jié)奏的自然流露。
從師承來看,王四代先生曾受教于啟功、歐陽中石等當(dāng)代大家,其作品中亦可見傳統(tǒng)正脈的延續(xù)與個人風(fēng)格的探索。啟功先生的清雋秀逸、歐陽中石先生的渾厚灑脫,似乎都能在王四代的筆下找到某種回響,卻又并非簡單模仿。他以自身閱歷為紙,以文化情懷為墨,寫出了屬于這個時代的行楷氣象——既有古意,又不乏新聲。
尤為難得的是,王四代先生并未將書法視為孤立的技藝,而是將其融入生活與人格的修煉之中。他在公安系統(tǒng)的工作經(jīng)歷,錘煉出嚴(yán)謹(jǐn)、堅毅的品格;而對根雕藝術(shù)的鐘情,又體現(xiàn)出其對自然形態(tài)與生命力量的敏感。這些經(jīng)歷共同塑造了他書法中的“骨”與“肉”——有執(zhí)法者的剛正,亦有藝術(shù)家的柔情。
在他的作品中,我們能看到蘇軾所謂“書初無意于佳乃佳爾”的創(chuàng)作狀態(tài)。那不是刻意求工的雕琢,而是情感與筆墨的自然交融。正如行楷之妙在于“收放之間”,王四代先生的書法也在理性與感性之間達(dá)成了一種微妙的和諧。這種和諧,不僅是個體藝術(shù)表達(dá)的成熟,更是中國傳統(tǒng)“中庸”思想在當(dāng)代的藝術(shù)實踐。
在鍵盤輸入日漸取代手寫的今天,王四代先生的書法實踐具有超越藝術(shù)本體的文化意義。他提醒我們,書寫書法不僅是一種溝通方式,更是一種精神修煉。行楷中所蘊(yùn)含的“動靜相宜”“形神兼?zhèn)洹钡拿缹W(xué)原則,未嘗不是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)秉持的生活態(tài)度——在快與慢、守與破、個體與集體之間,尋找那條屬于自己的中道。
王四代先生的藝術(shù)人生,正如他所擅長的行楷一般,在規(guī)矩與自由之間行走,在職責(zé)與理想之間平衡。他的筆墨,不僅是對傳統(tǒng)書法的繼承,更是對當(dāng)代人文精神的喚醒。當(dāng)我們面對他的作品,看到的不僅是一手好字,更是一種在紛繁現(xiàn)實中保持內(nèi)心從容的生命姿態(tài)。這正是書法藝術(shù)最高級的感染力——它以無聲之語,訴說著永恒之美。
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