雖然謙虛是我們從小被教育的美德和為人處世的態(tài)度,但是現(xiàn)實(shí)中能恰到好處謙虛的人不僅很少,反而是狷狂自傲、優(yōu)越感滿(mǎn)滿(mǎn)的人遍地都是;
在生活中,很有優(yōu)越感的人,常常讓我們感到困惑和不舒服,如何與他們打交道,成為了一門(mén)學(xué)問(wèn);
今天咱們就來(lái)說(shuō)一個(gè)最基本,最核心的處事方式,不要對(duì)一個(gè)很有優(yōu)越感的人太好;
1.優(yōu)越感越是強(qiáng)烈的人,內(nèi)里越是空虛恐懼
一個(gè)人格健全的人,不會(huì)很介意自己在人群中的排位,而是認(rèn)同人人平等的狀態(tài);
由此可知,很有優(yōu)越感的人,本身認(rèn)同等級(jí)制度,他們沒(méi)辦法把周?chē)丝闯善降泉?dú)立的個(gè)體,而是要通過(guò)外界的認(rèn)可和別人的“遜色”來(lái)支撐那份稀薄的自我價(jià)值。
他們習(xí)慣了在人際關(guān)系中站高位,來(lái)獲得良好的自我感覺(jué),你如果耀眼,就會(huì)打碎他們的自戀,讓他們不得不處于低位,直面自己的卑微、虛弱和不安。
但他們又極愛(ài)面子,喜歡強(qiáng)撐,接受不了自己的局限和脆弱,所以表現(xiàn)出來(lái)的就是僵硬和狂妄;
而真正自信的人,擁有強(qiáng)大的自我認(rèn)同,不依賴(lài)于外界的評(píng)價(jià),更不會(huì)有一種自詡上位者的傲慢和施舍,他們反而表現(xiàn)得平易近人和松弛友善;
那些四處秀優(yōu)越的人,內(nèi)在其實(shí)很緊繃無(wú)力,當(dāng)你有超越他的表現(xiàn)時(shí),自卑、屈辱和焦慮悲傷,就會(huì)在他們的心頭一直縈繞。
2.優(yōu)越感強(qiáng)的人,對(duì)人際關(guān)系有更多更深的渴求
一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人,往往對(duì)優(yōu)越感的需求極少;
能做到“獨(dú)”,本身就說(shuō)明他們內(nèi)在自洽,不向外求;
而一個(gè)人優(yōu)越感強(qiáng),說(shuō)明他認(rèn)同外界的價(jià)值體系;
優(yōu)越感是在人際關(guān)系中產(chǎn)生的,因?yàn)楸仨氁容^,才能分出優(yōu)劣等級(jí);
也就是說(shuō),優(yōu)越感強(qiáng)的人,必須走進(jìn)人群中,去建立個(gè)體的存在感和價(jià)值感;
如果就自己一個(gè)人,他是沒(méi)辦法做到踏實(shí)平和的。
他們依仗著超越別人,才能獲得喘息的空間,并且舒展成長(zhǎng);
叫他們落后、低調(diào)、離群索居,沒(méi)辦法享受對(duì)別人居高臨下的說(shuō)教和拐彎抹角的炫耀,是這些人的不可承受之重。
3.越是優(yōu)越感強(qiáng)烈,你越是要不認(rèn)同他的價(jià)值體系
優(yōu)越感強(qiáng)烈的人向往權(quán)利和外界的認(rèn)同,他們只能是王,別人只能是他們的奴仆;
你越是對(duì)他們俯首稱(chēng)臣,鞍前馬后,他們?cè)绞莾?yōu)越感滿(mǎn)滿(mǎn),你的不計(jì)較和贊賞,在他看來(lái)就是弱的體現(xiàn);
他們不覺(jué)得一個(gè)有實(shí)力的人會(huì)自動(dòng)對(duì)他人散發(fā)善意和包容,而認(rèn)為只有自身虛弱的人,才會(huì)靠“迎合和討好”來(lái)獲得社會(huì)支持。
這就是他們的認(rèn)知邏輯;
你對(duì)他們好,他們不認(rèn)為是你本身很好,而認(rèn)為是你弱,你在下位,;
他們更傾向于尊重那些能與他對(duì)抗,甚至讓他們感到挑戰(zhàn)的人。
對(duì)付這種人最妙的方式,是你不認(rèn)同他的投射,不接受他的價(jià)值體系;
他在你面前優(yōu)越,是想把自身的弱小、不安、脆弱都投射給你,你一旦接受了、認(rèn)可了,就意味著你在他面前矮了一頭,而他擁有了審視你,定義你,批評(píng)你的權(quán)利。
所以,不要對(duì)那些優(yōu)越感強(qiáng)的人一味附和,既不必針?shù)h相對(duì),也不用刻意冷漠;
在他吹噓的時(shí)候,不奉承,不稱(chēng)贊,不做任何評(píng)價(jià);
在他讓你不舒服的時(shí)候,禮貌堅(jiān)定地回?fù)艉途芙^。
如果被迫與這種高人一等的人相處,一定要保持距離,設(shè)立邊界,別用任何方式,去助長(zhǎng)他們的優(yōu)越感。
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