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“……肯定要放松?！?0位Z世代受訪者與我交流完“工作之種種”后，往往最后是這句統(tǒng)一感想。

在職場身心疲憊的年輕人，并不希望自己被馴化成冷冰冰的工作機器。比起在一座城市里為生計奔波而“活著”，他們更想要的是“生活”，一種年輕人喜歡的生活狀態(tài)和活法玩法。

大多數(shù)人剛開始懵懵懂懂、懷著“粗”印象前往上海工作就業(yè)，但隨著時間流逝，工作之外的上海逐漸清晰、鮮活起來，塑造出獨特的身份烙印。

年輕人開始意識到個體與城市的匹配度，選擇邏輯逐漸從“為工作選城市”轉(zhuǎn)向“為生活方式選城市”，影響著留滬意愿的深度內(nèi)核。

沒有生活的城市，抓不住也留不住年輕人。通過交流和觀察，我認為，上海的魅力，恰恰在于它深刻理解并承載著年輕人的生活哲學(xué)——提供滿足個體的自我空間、公共空間、社交空間，讓“好好生活”成為可能。

時間主權(quán)：向城市索要“自我空間”

年輕人，苦通勤久矣。

去年，中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院等聯(lián)合發(fā)布了《2024年中國主要城市通勤監(jiān)測報告》。報告顯示，全國超800萬人每日經(jīng)歷60分鐘以上極限通勤，極端通勤人口最多的城市，60分鐘以上通勤比重為28%。

相比而言，上海是多中心空間規(guī)劃布局，各區(qū)的產(chǎn)業(yè)分布相對均衡，并且擁有較高的地鐵軌道密度，以及較多的可替代性出行方案，在極端通勤上的狀況好些。

24歲的羊羊特別在意這點，“我在北方城市讀的學(xué)校新校區(qū)是一個非常偏遠、上班族通勤住的地方，我出去玩都需要和上班族一起擠地鐵，讓我看到了住在那里上班生活的疲憊狀態(tài)。如果繼續(xù)待在那，我可能整個精神面貌會不太好”，于是后來決意離開。其他受訪者也有類似感受。

學(xué)者周嬈指出，城市的不斷擴張使自身成為一個超過人體感官感知能力的社會空間，個人無法像傳統(tǒng)社會那樣使用鳥瞰視角對空間獲取直接又清晰的感知，只能用地面視角來探索城市迷宮。

在年輕人心目當(dāng)中，日常通勤體驗會幫助他們想象和預(yù)設(shè)一座城市的生活空間和宜居程度，地鐵形成人們觀看、想象、認識城市的一種獨特視角。

當(dāng)通勤時間被計入工作時長，過長的通勤是勞動時間對個人時間和自我空間的擠壓，而年輕人會向城市系統(tǒng)爭取“時間主權(quán)”，捍衛(wèi)生活與工作的清晰邊界。

比較優(yōu)勢下，一部分年輕人到上海工作，會因為地鐵通勤的高效率和舒適度而多幾分好感。

目前，上海的通勤人口比重約15％，但通勤空間半徑達42公里，超越北京成為最大城市。這說明上海本地支持通勤的服務(wù)范圍，在朝城市外圍不斷擴大。這整體上有利于城市運轉(zhuǎn)更加緊密，不過對“職住分離”過遠的那些年輕人，尤其對外地人才的來滬拉力和時間權(quán)力釋放有待增強。

同時，地鐵是一個依據(jù)公共空間和時間運行的基礎(chǔ)設(shè)施，要求標準化規(guī)則、秩序和服務(wù)，會侵占和規(guī)訓(xùn)個體的時間以及身體。在訪談中，越來越多的年輕人希望地鐵服務(wù)能考慮到特殊的自我空間。

外地畢業(yè)來上海國企工作的小丁是一個注重細節(jié)的女孩，她對基礎(chǔ)設(shè)施的預(yù)設(shè)從原子化的個體活動出發(fā)。她說：有的城市“地鐵很多地方?jīng)]有扶梯，甚至連直梯都沒有，但是我觀察上海1號線基本都是有的。你獨自在一個大城市打拼，然后有一天突然把腳摔了，但是依然要去上班，如果每天就是這樣的一個交通環(huán)境，沒有扶梯或者沒有電梯這種比較方便的基礎(chǔ)設(shè)施，那就非常難受。這些基礎(chǔ)設(shè)施可以方便我一個人完成出行，而不是需要有人陪我，我才能把這件事搞定”。

工作通勤之外，受訪者也普遍認可上海便捷的對外交通，這尤其契合年輕人的出游需求。例如，程序員小馬和公務(wù)員七七提到，上海擁有豐富的國際航線，從其他城市前往東南亞等地，上海常是重要的中轉(zhuǎn)樞紐。好的城市交通規(guī)劃和建設(shè)，既可以讓年輕人在打工時少點“生命被浪費”的消耗感，又能在追求“詩和遠方”時提升幸福感。

體驗至上：公共空間的“呼吸感”

Z世代成長于經(jīng)濟騰飛的黃金年代，物質(zhì)條件與教育機會都更為優(yōu)越。與父輩不同，他們更善于在互聯(lián)網(wǎng)探索，也更關(guān)注自我的精神世界和情緒體驗。

在被問到“年輕人喜歡的城市應(yīng)該具備哪些品質(zhì)”時，23歲的阿檸笑著回答——“釋放壓力的空間”。

對于許多來到上海的年輕人來說，上海擁有獨特的“呼吸感”。這種感受，往往源于那些能讓人喘息和愉悅的休閑空間。

七七住在閔行區(qū)，家附近的城市公園分布較多，走幾步路就能看到供居民休閑的小型綠化場所；鄭西住在青浦區(qū)，雖是遠郊但基礎(chǔ)設(shè)施配套齊全、綠化好，平時他會去青浦區(qū)圖書館備考，周末則去市中心的街區(qū)漫步；小丁表示接受不了沒有綠化的城市，很多生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的綠地空間會給市民帶來持久的好心情……

在他們的講述中，上?？傆幸惶幠苡|動人心：有人沉醉于夜游外灘的璀璨夜景，有人偏愛長寧古北的悠閑漫步，還有人享受人民廣場的熱鬧氛圍。

以公園、綠地、廣場、步道為代表的城市公共空間，是社會交往活動的主要場所。年輕人在光顧和活動，也是在認識了解上海的風(fēng)情魅力。設(shè)計師粥粥從年輕人的視角出發(fā)，認為理想的城市應(yīng)“動靜結(jié)合”：“它要有讓我覺得很豐富的活動，也必須要有讓我心靜下來的地方，就比如說我在上海，我就會去江邊或者逛公園。市中心有非常多我覺得做得很好的小公園，保留了很多以前的一些特色。”

她特別著迷于復(fù)興公園和那些造型別致的海派藝術(shù)座椅。即使工作日，她午飯后也會去公司附近的公園走走，下班常特意繞行公園——襄陽公園、友誠公園、靜安公園，甚至記不起名字的“口袋公園”，幾乎每周必逛。學(xué)藝術(shù)的她，租房時也特意選擇黃浦或徐匯的老房子而非標準化小區(qū)，只為周邊原汁原味的人文環(huán)境和美學(xué)設(shè)計，讓她感覺“離生活更近”。

這種“呼吸感”也體現(xiàn)在空間的包容共享上。七七喜歡觀察小區(qū)草坪上的寵物，他發(fā)現(xiàn)社區(qū)對金毛、拉布拉多等大型犬的管理“張弛有度”，而非“一刀切”。這折射出上海對不同生活方式的包容，作為愛狗人士，他珍視這種和諧共處的“人情味”。

《上海市城市總體規(guī)劃（2017—2035年）》中，上海的發(fā)展愿景是“卓越的全球城市，令人向往的創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城”，具體表現(xiàn)為“建筑是可以閱讀的，街區(qū)是適合漫步的，公園是最宜休憩的，市民是尊法誠信文明的，城市始終是有溫度的”。上海公共空間的價值，在于它完美融合實用功能、美學(xué)體驗與城市精神，讓年輕人在繁忙工作之余得以喘息與放松，發(fā)出“我有在上海好好生活”的感嘆。

然而，新趨勢也在顯現(xiàn)。隨著長三角一體化加速，滬杭城市聯(lián)系日益緊密，“雙城生活”漸多。一些在上海久居的年輕人，開始利用周末涌向杭州等周邊城市，尋求上海相對稀缺的自然游玩場所?？淳昧硕际械匿摻钏?，他們更渴望在自然徒步中放松身心，“上海掙錢杭州花”的現(xiàn)象悄然興起。

刻君同樣向往自然山水風(fēng)光。他欣賞上海周邊的蘇州、杭州等城市的自然風(fēng)光，坦言“杭州更多可能跟上海是互補狀態(tài)，肯定不可能是一個直接競爭的關(guān)系。比如說上海外溢產(chǎn)業(yè)送到杭州，杭州也會承接一些留在上海的人才”。雖然目前在上海工作，但他表示如有合適機會，很愿意前往杭州發(fā)展。程序員小葛則將游玩周邊城市列為每周計劃，她喜歡去蘇州、常州等地，并表示乘坐高鐵去大部分城市都可以當(dāng)天往返。

這種趨勢，對上海如何持續(xù)優(yōu)化現(xiàn)有的公共空間、形成差異優(yōu)勢，提出了新挑戰(zhàn)。

情感聯(lián)結(jié)：趣緣型的社交空間

與20位年輕人的深度對話中，一個共識慢慢浮現(xiàn)：一線城市賦予了他們更多的空間和自由，同時也容易伴隨著快節(jié)奏下的個體孤獨。

公務(wù)員七七發(fā)表了一段富有哲理的看法：“外來的年輕人很喜歡上海的個體空間自由相對更沒有束縛。工作節(jié)奏也很快，人與人之間不會過多打擾和過度關(guān)心，很有邊界感。我覺得大城市人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)沒那么密集，關(guān)系‘疏遠’也可以說是舒適。這就是一個硬幣的兩面。”

一方面，Z世代的年輕人在網(wǎng)絡(luò)世界交往密切，線上數(shù)字社交幫助他們降低了現(xiàn)實交往的摩擦，但也造成了對線下真實聯(lián)結(jié)的渴望。另一方面，職場要求年輕人展現(xiàn)理性、效率的工具性一面，促使年輕人轉(zhuǎn)向他處尋求情緒生活——渴望在群體活動和社交中得到共鳴和心靈慰藉。

這種“情緒生活”包羅萬象，既是支撐理性工作的文娛活動，例如話劇、演唱會、藝術(shù)展、科技展、漫展、酒吧、逛商場等，更是拓展社會關(guān)系的一切渠道。

在我的觀察中，上海，恰好滿足了這兩重需求。

羊羊的經(jīng)歷是個例證。她曾在紐約工作，畢業(yè)回國時拒絕了待遇更好的某個南方城市offer，認為在那只能過“打工人”生活。她之后選擇了上海，覺得這里的文娛生活很豐富。無論是安福路、愚園路這些特色街道，還是特別多的展覽、博物館等，擁有不同愛好的人在這里能找到自己想做的事情，生活方式和紐約有點類似，即年輕人都很有“生活感”，愿意走出家門、花錢消費、充盈精神。

在享受興趣的同時建立聯(lián)結(jié)同樣關(guān)鍵。三分之一受訪者初到上海時沒有相識的朋友，但他們又很難在快節(jié)奏的城市里付出足夠的精力與時間，來建立深厚的“熟人”關(guān)系。因此，區(qū)別于以血緣、業(yè)緣、地緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社交，年輕人會參加各種興趣活動來結(jié)識“趣緣”朋友，衍生出搭子文化。許多受訪者表示，相比于其他的城市，上海提供了全國領(lǐng)先的、供年輕人發(fā)展“趣緣”關(guān)系的自發(fā)性社交空間。

粥粥分享了自己的經(jīng)歷：“我覺得上海很神奇的一點是，有熱情的很多人會聚在一塊。我之前去報名參加過那種洗膠片工作坊或者是創(chuàng)意工作室，可能就是十來個人，大家一起坐下來做手工，還會去某個廣場上跳搖擺舞。我的合租室友也是，每次看電影或者樂隊演出，總能和出票群友成為朋友。大家就是從網(wǎng)友到線下去咖啡廳、酒吧見面，慢慢成為一個圈子，大家會互相推薦一塊玩?！?/p>

桃子對此深有體會，之前她參加了上海某個電影院的主題放映活動，和同樣喜歡明星泰勒斯威夫特的100多位陌生人，一起觀看演唱會電影、跳舞。她還在凌晨到黃浦街頭和同樣睡不著的年輕人聊天社交，感覺在這個城市有被群體“包裹”的踏實感。

今天年輕人對城市的期待，早已超越冰冷的工具性建筑，上升到了情感聯(lián)結(jié)的空間層面。

美國社會學(xué)家歐登伯格提出第三空間的概念。人的日常生活主要分布于三個生活空間，即第一空間（家的居住空間），第二空間（工作的職場空間），第三空間（兩者之外的休閑場所）。他將城市里可以自由地釋放自我，定義為第三空間主要特征。

在上海的城市更新中，咖啡館、書店、休閑廣場等第三空間蓬勃生長，為年輕人提供了鏈接興趣圈層的土壤。他們在此隨性相遇，建立與他人的弱連接。這種輕量化的社交既不會侵犯邊界，又是一種保證個性前提下，安全融入群體的生活方式，帶點微妙的“中庸”智慧。

來自馬來西亞的康康目前已在上海工作了1年。作為外國人的他，看重城市能否契合愛好并滋養(yǎng)人際關(guān)系：“我會更加希望這個地區(qū)有一批類似的年輕人，在一起做類似的事情。對年輕人來說，當(dāng)一個地區(qū)有很多不同興趣愛好的人在里面，大家都會去互相召集。這其實對那個人長期逗留在一個地方的吸引力非常高，因為他會覺得我離開了之后，就相當(dāng)于我需要擺脫一個非常喜歡的生活圈子?！绷魧W(xué)生泠玥就曾直接表明：“我留在上海就是因為朋友在這邊，對這個城市的感覺關(guān)系不大?！?/p>

然而，上海的第三空間也面臨挑戰(zhàn)。一些富有藝術(shù)文化氣息的咖啡館和商業(yè)空間生存艱難、頻繁更迭。此外，它們?nèi)菀自诓唤?jīng)意間淪為社交媒體上的“網(wǎng)紅打卡地”，人們來到這里沉迷于表面擺拍而非深入交流與日常體驗。這樣的地方，很難真正融入、成為年輕人的生活空間，削弱了作為活力社交場的功能。

年輕人真正關(guān)心的，是一個城市能不能給他們想要的生活狀態(tài)和品質(zhì)。上海的未來，要為了年輕人、當(dāng)然也包括更多人群的“生活方式”，持續(xù)發(fā)力。

就我的觀察，要讓最“卷”的年輕人因“生活方式認同”而選擇上海、扎根上海，這座城市需在三方面持續(xù)發(fā)力：

一是構(gòu)建多元包容的“自我空間”基礎(chǔ)設(shè)施，通過一些前瞻性設(shè)計滿足年輕人多樣化、個性化需求；二是重塑彰顯本土美學(xué)的城市景觀，為個體提供喘息、文化審美與自我發(fā)展的高品質(zhì)公共空間；三是守護“情感聯(lián)結(jié)空間”的活力與溫度，不僅要增量，更要提質(zhì)，維護其多樣性、包容性與日常性，確保這些空間能持續(xù)滋養(yǎng)真實的人際互動與社區(qū)歸屬感，真正融入年輕人的日常節(jié)奏與精神圖譜。

工作篇、生活篇之后，下一篇我們來談?wù)勀贻p人眼中的上海文化。

原標題：《理論調(diào)研·Z世代擇城觀察記③｜最“卷”的年輕人，“為生活方式選城市”》

欄目主編：王珍

文字編輯：郭泉真

本文作者：解放日報 朱玲瓏