通過系統(tǒng)解讀《易傳》（十翼）中的《象傳》部分，深入挖掘其蘊含的哲學智慧與人生指導原則?！断髠鳌纷鳛椤兑讉鳌返闹匾M成部分，通過卦象與爻象的闡釋，不僅揭示了自然與社會現(xiàn)象背后的深層規(guī)律，更提供了應對人生各種情境的智慧方案。希望通過詳細解析各卦《象傳》的精髓，幫助讀者理解并運用這些古老智慧，以指導現(xiàn)代生活與決策，實現(xiàn)個人與社會的和諧共進。

第三卦：水雷屯《屯卦》

現(xiàn)在，我們接下來對《屯》卦的《象傳》進行逐句詳細解讀，并輔以古今案例進行闡發(fā)。

《屯》卦是《周易》的第三卦，緊隨象征天地開端的《乾》《坤》兩卦之后，象征著萬物初生時的艱難與充盈期間的勃勃生機。其卦象為?（下震·雷）?（上坎·水），是“云雷交加”之象。其《象傳》的核心精神是：君子觀此艱難之象，應從中領悟治理創(chuàng)業(yè)之初的紛亂、規(guī)劃草創(chuàng)之業(yè)的道理。

一、大象傳解讀（總論卦象）

原文：「云雷，屯；君子以經(jīng)綸?！?/p>

釋義：“云雷屯”是對卦象的解讀。上卦坎為水，象征云、雨、險陷；下卦震為雷，象征震動、萌動。云在雷上，烏云密布雷聲涌動，是暴雨將至、陰陽初交、萬物初生卻尚未舒展開的艱難狀態(tài)?！熬右浴笔恰断髠鳌饭潭ň涫健！敖?jīng)綸”本意為整理紛亂的絲線，引申為規(guī)劃、治理、經(jīng)營宏偉事業(yè)。

深刻內(nèi)涵：

“屯”的雙重性：既代表了初生的艱難（“屯難”），也代表了初生的充盈生機（“屯聚”）。如同種子破土前積蓄力量，創(chuàng)業(yè)伊始百事待興。

“經(jīng)綸”的主動性：君子面對艱難并非被動忍受，而是主動作為。要以無比的魄力（震雷）和清醒的智慧（坎水）去梳理紛亂，制定章法，開創(chuàng)局面。

創(chuàng)業(yè)的智慧：這是《周易》獻給所有創(chuàng)業(yè)者的第一課。它承認創(chuàng)業(yè)維艱，但更強調(diào)在艱難中積極規(guī)劃、努力經(jīng)營的必要性。

二、小象傳解讀（分釋各爻爻象）

小象傳對應屯卦六爻的爻辭，揭示了一個事物在草創(chuàng)初期所面臨的各種艱難情境以及相應的應對之道。

「雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也?！?對應初九：磐桓，利居貞，利建侯)

釋義：“雖然徘徊不前”，但（君主）的心志和行為是端正的?！吧矸葑鹳F卻下居卑位”（指陽爻居初位），說明能夠廣泛獲得民心。核心是：創(chuàng)業(yè)初期，行動雖可暫緩，但信念必須端正。領導者若能謙遜自處，禮賢下士，必能收服人心，奠定根基。

「六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也?！?對應六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字)

釋義：六二爻的艱難，在于它凌乘于陽剛之上（初九爻）?！笆瓴旁S嫁”，是違反常理的（但在此艱難之時卻是正常的）。核心是：在局勢不明、內(nèi)外充滿阻力（下乘陽剛之敵）時，不可急于求成。應保持耐心，堅守正道，等待漫長的時機成熟，終會如愿。

「即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也?！?對應六三：即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝)

釋義：“追逐山鹿卻沒有虞人引導”，是太貪戀獵物了?！熬由釛壊蛔贰?，因為前往（追逐）會陷入困窘和絕境。核心是：創(chuàng)業(yè)途中遇到誘惑或機會，若缺乏必要的條件（“無虞”）和引導，僅憑一時貪念盲目行動，必將失敗。此時理性的放棄是最高明的智慧。

「求而往，明也。」(對應六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利)

釋義：（六四）有求于（初九）而前往，是明智之舉。核心是：自身力量薄弱時（六四陰爻），應主動向下尋求與剛健有為的初創(chuàng)者（初九陽爻）合作。認清自身不足，積極尋求強援，是突破困境的明智選擇。

「屯其膏，施未光也?！?對應九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇)

釋義：“囤積恩澤”，說明（九五君主的）施予尚未廣布光明。核心是：創(chuàng)業(yè)中期雖居尊位（九五），但仍處于險境（上卦坎中），資源有限。此時若過于吝嗇，不能廣施恩惠，收買人心，則僅可守成，難以成就大業(yè)。

「泣血漣如，何可長也?！?對應上六：乘馬班如，泣血漣如)

釋義：“血淚漣漣哭泣”，（這種狀況）怎么可能長久呢？核心是：創(chuàng)業(yè)之路走到窮途末路（上六），進退失據(jù)，悲痛欲絕。但物極必反，險難至極也意味著轉(zhuǎn)機將至，黑暗不會長久，新的希望正在醞釀。

三、古今案例詳細說明

古代案例：劉備的蜀漢創(chuàng)業(yè)史

「云雷屯，君子以經(jīng)綸」（總綱）：劉備早期顛沛流離，無立錐之地，正處“屯難”之境。但他始終以“興復漢室”為宏偉藍圖進行“經(jīng)綸”，不斷規(guī)劃、經(jīng)營。

「雖磐桓，志行正也」：他先后投靠公孫瓚、曹操、袁紹、劉表，看似徘徊不定（“磐桓”），但其“志行”始終是匡扶天下的仁義之道，故能“大得民”，獲得人心（如攜民渡江）。

「即鹿無虞，君子舍之」：曹操南下時，劉備若為爭奪荊州而與劉琮內(nèi)斗或與曹操硬拼，就是“即鹿無虞”。他明智地選擇“舍之”，撤退以保存實力。

「求而往，明也」：他主動三顧茅廬，尋求諸葛亮（如同“初九”的賢才）的出山相助，正是“求而往，明也”的典范，由此打開了事業(yè)新局面。

「屯其膏，施未光也」：取得益州后，劉備集團在賞賜功臣和分配資源上出現(xiàn)內(nèi)部矛盾（如關羽對黃忠位列五虎上將的不滿），可謂“屯其膏”，恩澤未能普施，為日后集團內(nèi)部不睦埋下隱患。

「泣血漣如，何可長也」：關羽失荊州、劉備夷陵慘敗后，蜀漢政權(quán)元氣大傷，可謂“泣血漣如”。但諸葛亮主持大局后，聯(lián)吳抗魏，穩(wěn)住了局勢，證明了艱難不會長久，終將迎來新的階段（諸葛亮治蜀）。

近代案例：中國共產(chǎn)黨早期革命歷程（1921-1935）

「云雷屯，君子以經(jīng)綸」（總綱）：建黨之初，力量微弱，面臨國內(nèi)外強大敵人，環(huán)境極其險惡（“屯”）。黨的“經(jīng)綸”就是提出反帝反封建的民主革命綱領，規(guī)劃革命道路。

「雖磐桓，志行正也」：早期與國民黨合作、發(fā)動工人運動、農(nóng)民運動，雖歷經(jīng)挫折甚至失?。ㄈ绱蟾锩。?，在探索中“磐桓”，但目標和信念（“志行”）是正確且堅定的。

「即鹿無虞，往吝窮也」：大革命時期，陳獨秀等人放棄武裝斗爭領導權(quán)，幻想依靠國民黨，如同“即鹿無虞”，最終導致革命遭受重大損失。

「求而往，明也」：毛澤東深入農(nóng)村，尋求并發(fā)動占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民（“初九”般的根本力量），找到了“農(nóng)村包圍城市”的正確道路，是無比明智的選擇。

「六二之難，十年乃字」：從1927年南昌起義、秋收起義到1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，正是近“十年”的艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭時期（“難”），最終通過建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打開了新的局面（“乃字”）。

「泣血漣如，何可長也」：第五次反“圍剿”失敗后，紅軍被迫長征，湘江一戰(zhàn)損失慘重，可謂“泣血漣如”。但遵義會議的召開標志著轉(zhuǎn)折到來，艱難歲月即將結(jié)束，新的領導核心帶領革命事業(yè)走向新生。

現(xiàn)代案例：一家科技初創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展

「云雷屯，君子以經(jīng)綸」（總綱）：公司成立，充滿想法和激情（震雷），但面臨市場不確定性、資金短缺、競爭激烈等重重風險（坎水）。創(chuàng)始人必須進行“經(jīng)綸”——制定商業(yè)計劃、組建團隊、規(guī)劃產(chǎn)品路線。

「雖磐桓，志行正也」：初創(chuàng)期可能不斷調(diào)整產(chǎn)品方向，徘徊試錯（“磐桓”），但只要堅守解決用戶痛點、創(chuàng)造價值的“正志”，就能吸引早期用戶和投資人的支持（“得民”）。

「即鹿無虞，君子舍之」：看到一個熱門賽道但自身毫無技術和人才積累，若盲目投入所有資源去追逐，就是“即鹿無虞”。明智的創(chuàng)始人會選擇舍棄，聚焦于自身核心優(yōu)勢。

「求而往，明也」：主動尋求天使投資人或經(jīng)驗豐富的行業(yè)顧問（“初九”）的幫助，獲取資金和指導，是突破發(fā)展瓶頸的明智之舉。

「屯其膏，施未光也」：公司獲得A輪融資后，若創(chuàng)始人過于吝嗇股權(quán)，不愿用合理的期權(quán)激勵吸引和留住頂尖人才，就是“屯其膏”，會限制公司的長遠發(fā)展。

「泣血漣如，何可長也」：產(chǎn)品失敗、資金鏈斷裂、核心團隊離職，公司走到破產(chǎn)邊緣（“泣血漣如”）。但只要創(chuàng)始人信念不倒，從中吸取教訓，或轉(zhuǎn)型或重啟，眼前的失敗絕不會是終點。

總結(jié)

屯卦《象傳》是一部“在艱難中謀劃創(chuàng)業(yè)”的行動指南。從云雷交加中提煉出“經(jīng)綸”的總綱領。它細致描繪了創(chuàng)業(yè)初期的完整歷程：首先要信念端正、收服人心（磐桓得民）；其次要耐心等待、不急于求成（十年乃字）；面對誘惑要懂得理性放棄（舍之明也）；力量不足時要主動尋求合作（求往明也）；稍有成就要懂得分享利益、廣施恩澤（施宜光也）；即使陷入絕境也要相信物極必反、困難不會長久（何可長也）。它教導我們，創(chuàng)業(yè)雖艱，但正是這份艱難孕育著無限的生機和可能，唯有積極謀劃、謹慎行動、堅守正道，方能“雷雨之動滿盈”，成就一番事業(yè)。

來源：《易傳》（十翼）

解讀：小悟

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