千手觀音

箜篌曲

曾浩，這位出生于20世紀(jì)70年代四川的畫家，是中國(guó)當(dāng)代極具代表性的靈性畫派藝術(shù)家之一。他不僅是中國(guó)靈性畫派的創(chuàng)始人，還是中國(guó)佛教藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教油畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)敦煌油畫創(chuàng)作中心的創(chuàng)作委員。

作品活躍于國(guó)內(nèi)外各大展覽與藝術(shù)市場(chǎng)，甚至作為英國(guó)白立方畫廊的簽約藝術(shù)家，為國(guó)際藝術(shù)界所關(guān)注。

吉祥眷屬

他的藝術(shù)路徑深受佛教意蘊(yùn)和敦煌壁畫的啟迪。作為“油畫飛天佛畫”的開創(chuàng)者之一，曾浩以其獨(dú)到的藝術(shù)幻想空間和人類情感的深層表達(dá)，將“天人合一”的哲學(xué)推向了一種既傳統(tǒng)又當(dāng)代的審美境界。

他的筆下，無論是“飛天系列”還是別致的神曲、禪傳等主題，畫面中不單是宗教敘事，更是意境與光影、內(nèi)省與向往的對(duì)話。色彩斑斕而靈動(dòng)，與古韻相生，也流露出現(xiàn)代人的精神需求與審美追問。

他常常將景與人懸浮于空靈的空間中，巧妙利用“空”的理念，不斷引發(fā)觀者自由的聯(lián)想，充滿詩(shī)意的間離和時(shí)空錯(cuò)位感。

蝶戀花

2000年前后，曾浩多次前往敦煌莫高窟、榆林窟寫生、考察，親臨壁畫現(xiàn)場(chǎng)，深入學(xué)習(xí)與摹寫，他也踏足西藏、尼泊爾，試圖最大限度接近佛教藝術(shù)和東方古老壁畫精粹。這些經(jīng)驗(yàn)讓他的油畫技法中，融合了壁畫的色彩層次、浮雕感和宗教圖像學(xué)的符號(hào)密碼。

天籟4

他強(qiáng)調(diào)量感、空間和結(jié)構(gòu)，喜歡用夸張的比例、漂浮的構(gòu)圖構(gòu)建夢(mèng)境一般的場(chǎng)域。日常生活的陳設(shè)，經(jīng)由他的變形與重組，仿佛獲得了新的維度：那些小人兒、卷紙、椅子等看似平凡的物像被他拉入沉浮的宇宙，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界線被淡化，僅留下一種超越個(gè)人敘述的集體沉思。

飛天系列

反彈琵琶

曾浩并不為敘事本身服務(wù)，他更關(guān)注物質(zhì)與人、社會(huì)與個(gè)人在現(xiàn)代性的關(guān)系張力中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)扭曲。他以白描、夸張的比例和幾乎消除傳統(tǒng)透視的表現(xiàn)方式，讓一切人和物都失去主次，彼此平行，靜謐地核查著觀眾自己的生存狀態(tài)。

樂天

上世紀(jì)九十年代末，曾浩參加過歐洲、東亞的重要當(dāng)代藝術(shù)展，移居北京后，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的核心力量之一。

他的藝術(shù)展超過數(shù)十次橫跨東亞、東南亞、歐洲、北美、澳洲等地，被譽(yù)為“佛教宗師畫家”，還曾獲泰國(guó)國(guó)王授勛。他的作品進(jìn)入世界各地藝術(shù)機(jī)構(gòu)與私人收藏，并被《中國(guó)美術(shù)》、《美術(shù)報(bào)》等多家權(quán)威媒體專題報(bào)道。

吉祥眷屬

曾浩善于用油畫、裝置雕塑等多種媒介構(gòu)建他理想的空間。他在大型展廳中，用“環(huán)顧”系列、日常物件與觀看經(jīng)驗(yàn)對(duì)話，讓觀眾主動(dòng)打破固有認(rèn)知，沉浸在一種似真似幻的藝術(shù)奇境里。

吉祥眷屬

盛世4

反彈琵琶

花露吉祥

濕婆舞王

觀月

來源：油畫世界 (ID：ArtYouhua)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。

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