古人云:“知足之足,常足矣?!?/strong>
福深福淺,全在人心,不知足千金嫌少,知足陋室能安。
命好命壞,都在自己,天作孽,猶可違;自作孽,不可活。
人生其實(shí)是一場(chǎng)修行,最重要的是修自己的一顆心。
命由我造,福自己求,知足行善,命才會(huì)越來越好,福才能越積越厚。【微信公號(hào):日行一善共修平臺(tái)】
1
心外無法,福從心生
古人講:“善者吾善之,不善者吾亦善之?!?/strong>
所謂修來的“?!保贿^是行“善”的果,真正高明的人,都懂得利益別人。
心心念念為他人著想,善人,我善待之,不善人,我亦能悲憫,這才是最高級(jí)的善良。
八仙之一的呂洞賓成仙之前,拜鐘離權(quán)為師。
鐘離權(quán)對(duì)他說:“你功德善行尚未圓滿,我教你點(diǎn)石成金之術(shù),用來濟(jì)世救人。待圓滿三千功德、八百善行,我渡你成仙。”
呂洞賓滿心歡喜,卻忍不住問道:“點(diǎn)石成金的金子,還會(huì)變回石頭嗎?”
鐘離權(quán)道:“三千年后,石頭終歸是石頭?!?/p>
呂洞賓說:“這法術(shù)弟子不敢學(xué)!”
鐘離權(quán)問為什么,呂洞賓說:“三千年后,擁有這黃金的人只剩下一堆石頭,富者嘆息,窮者更窮,豈不是害苦了三千年后的人嗎?”
鐘離權(quán)不禁贊嘆:“三千功德、八百善行,你一念之善,已修行圓滿!”
于是收他為徒,呂洞賓果然不負(fù)所望,成為了一代高仙。
《太上感應(yīng)篇》說:“心起于善,善雖未為,而吉神已隨之。”
永遠(yuǎn)不要小看一個(gè)善念的力量,不知不覺就可能給你帶來巨大的福報(bào)。
行善,是與人玫瑰,手有余香的欣喜;語善,是春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲的細(xì)膩;而心善,則是最不起眼,卻最難能可貴的德行。
人生在世,心要善良。善行總有力所不及的時(shí)候,善心卻永遠(yuǎn)沒有窮極。
常言道,福田心耕,學(xué)會(huì)把心里那塊田耕好,便是天下最有福的人。
2
天行有常,命在自己
《了凡四訓(xùn)》中講:“命由我作,福自己求?!?/strong>
聽天由命的人,只算茍且偷生;真正強(qiáng)大的人,才能掌控命運(yùn)。
我命在我不在天,即使造化為爐,也不能隨意陶鑄。
《左傳》記載,春秋時(shí),宋國(guó)天師子韋夜觀星象,發(fā)現(xiàn)不久將有大禍降臨在國(guó)君身上。
子韋如實(shí)稟告了國(guó)君,國(guó)君問他能否化解。
子韋說:“我可以幫您把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁到丞相身上?!?/p>
國(guó)君說:“國(guó)家運(yùn)作,有賴丞相,不可以這樣。”
子韋說:“轉(zhuǎn)嫁到百姓身上也行。”
國(guó)君說:“保護(hù)百姓還來不及,怎能替我承受災(zāi)殃?”
子韋說:“也可以嫁禍到今年的糧食收成上?!?/p>
國(guó)君說:“民以食為天,我不能這樣,災(zāi)禍就讓我一人承擔(dān)吧。”
子韋聽后,高興地說:“上天有好生之德,您的德行合于天道,有您這句話,災(zāi)禍應(yīng)該可以免除了?!?/strong>
果然,當(dāng)夜再看天象,災(zāi)星已離開了宋國(guó),而宋景公仁德的美名,卻青史永留。
一個(gè)人不把自己的興衰榮辱太當(dāng)回事,反而會(huì)得到命運(yùn)的青睞。
有兩種人,命數(shù)拘他不住,一種是大惡之人,即便開局拿了一手好牌,也遲早會(huì)被自己打得稀爛;另一種是大善之人,即使人生有千難萬險(xiǎn),終將能夠遇難成祥。
仔細(xì)想想,人生的命運(yùn)其實(shí)都是自己的選擇,老天只不過因材施教罷了。
別把宿命當(dāng)借口,你若是個(gè)善人,老天自會(huì)成全。
古人云:“禍福無門,唯人自召。”
無論是福是禍,都是自己感召,如果你希冀五福臨門,自己要先做個(gè)有福之人。
命運(yùn)不是上天給的,而是自己修的,若你一路多艱,不妨勤修善業(yè);若你一世無憂,也要守好晚節(jié)。
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