平塘縣卡蒲毛南族鄉(xiāng)是全國(guó)唯一的毛南族鄉(xiāng)，現(xiàn)有毛南族群眾1.3萬(wàn)余人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?7.8%，因其獨(dú)特的民俗民風(fēng)，讓其展現(xiàn)了濃厚的毛南族文化底蘊(yùn)。

　　村寨依山而建、臨水聚族而居。走進(jìn)卡蒲毛南族鄉(xiāng)場(chǎng)河村，池塘邊綠樹(shù)掩映，知了聲此起彼伏，農(nóng)家庭院緊緊相依，青磚黛瓦整齊有序……這個(gè)有著600余年歷史的毛南族聚居地，正以其獨(dú)特的民族文化和蓬勃的發(fā)展活力，向世人展示著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的豐碩成果。

　　近年來(lái)，卡蒲毛南族鄉(xiāng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作與鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新基層治理模式、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、傳承民族文化，讓這個(gè)全國(guó)唯一的毛南族鄉(xiāng)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

獨(dú)特“議榔”：毛南族傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代治理創(chuàng)新

　　“小事要議榔，大事更要議榔?！痹诳ㄆ衙献遴l(xiāng)場(chǎng)河村，這是群眾處理事務(wù)的基本準(zhǔn)則。村黨總支書記石仕凱站在交懂寨毛南族風(fēng)情園文化長(zhǎng)廊里，向記者介紹這項(xiàng)延續(xù)數(shù)百年的傳統(tǒng)自治方式——“議榔”。

　　“議榔”起源于明末清初，是毛南族村寨議事的重要形式。過(guò)去，寨老召集村民在村口古樹(shù)下共商要事。如今，這一古老傳統(tǒng)在與現(xiàn)代基層治理理念的融合中煥發(fā)新生。

　　“我們將‘議榔’傳統(tǒng)與基層治理相結(jié)合，有效激發(fā)了群眾參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。”石仕凱表示，“通過(guò)這種方式，不僅推動(dòng)民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓村民‘富口袋’，更注重精神文化建設(shè)，讓大家‘富腦袋’，為鄉(xiāng)村振興注入持久動(dòng)力?！?/p>

　　而卡蒲毛南族鄉(xiāng)創(chuàng)新推出的“小板凳”工作機(jī)制，則是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代治理的深度融合。該機(jī)制以“小板凳+微課堂”“小板凳+共話會(huì)”“小板凳+文明崗”等為抓手，聽(tīng)民聲、問(wèn)民計(jì)、解民憂，讓群眾的大小事一一找到“落腳處”，把煩心事變?yōu)榘残氖?、揪心事變成順心事，為鄉(xiāng)村振興賦能增效。

　　“過(guò)去召集會(huì)議常常需要反復(fù)催促，現(xiàn)在大家一看到我們拎著小板凳，就知道是來(lái)辦實(shí)事了?！笔藙P笑著說(shuō)，“今年通過(guò)‘板凳會(huì)’已解決50余件群眾實(shí)事，辦結(jié)率達(dá)到100%?！?/p>

　　亮寨村村民楊波的經(jīng)歷就是生動(dòng)例證。他曾因鄰居傾倒垃圾問(wèn)題長(zhǎng)期爭(zhēng)執(zhí)不休，經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)“板凳會(huì)”，干部們分頭傾聽(tīng)，再邀請(qǐng)雙方坐下來(lái)溝通，幾條小板凳竟化解了多年積怨。

　　“干部來(lái)了三四次，第一次大家吵得不可開(kāi)交，第二次悶著頭不說(shuō)話，第三次終于解開(kāi)了心結(jié)?！睏畈ǜ锌溃熬褪沁@個(gè)小板凳，化解了我們兩家的矛盾?！?/p>

　　田埂邊、院壩頭、農(nóng)戶家，板凳一擺就是流動(dòng)議事點(diǎn)。這個(gè)簡(jiǎn)單的方式取得了顯著成效，截至目前，全鄉(xiāng)已召開(kāi)“板凳議事會(huì)”90余場(chǎng)，收集意見(jiàn)280條，解決問(wèn)題70個(gè)。垃圾清運(yùn)量下降30%，衛(wèi)生廁所普及率超90%，矛盾糾紛發(fā)生率下降62%。

　　卡蒲毛南族鄉(xiāng)黨委副書記劉忠練說(shuō)：“小板凳坐下去，坐掉的是官氣，是形式主義；坐穩(wěn)的是民心，是共建共治的基礎(chǔ)。讓‘議榔’傳統(tǒng)煥發(fā)新生，實(shí)現(xiàn)了政府倡導(dǎo)與群眾支持的良性互動(dòng)，共同解決了群眾的急難愁盼等問(wèn)題?！?/p>

打猴鼓舞：毛南族文化瑰寶綻放新時(shí)代光彩

　　卡蒲毛南族鄉(xiāng)是“打猴鼓舞”這一民族藝術(shù)的發(fā)源地，享有“猴鼓舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。近年來(lái)，卡蒲小學(xué)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本，依托校園文化特色，堅(jiān)持將國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打猴鼓舞”融入日常教育教學(xué)，走出了一條教體融合、文化育人的特色發(fā)展之路。

　　“打猴鼓舞”作為毛南族獨(dú)有的民間舞蹈，迄今已有600余年歷史，于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　自2016年起，卡蒲小學(xué)積極開(kāi)展“打猴鼓舞”的校園傳承與創(chuàng)新實(shí)踐。學(xué)校精心編排了一套融合傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代課間操形式的“打猴鼓舞”，納入每日大課間活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一至六年級(jí)學(xué)生全覆蓋。從入學(xué)伊始，孩子們便在律動(dòng)中接觸、學(xué)習(xí)這一民族瑰寶，感受其獨(dú)特的文化魅力。此外，學(xué)校還專門成立了打猴鼓舞少兒藝術(shù)團(tuán)，利用每周五課后時(shí)間，以班級(jí)為單位開(kāi)展系統(tǒng)訓(xùn)練，并特邀校外非遺傳承人進(jìn)校指導(dǎo)，確保技藝傳授的原真性與專業(yè)性。

　　卡蒲小學(xué)校長(zhǎng)石佩威說(shuō)：“學(xué)校將繼續(xù)深化教體融合、文化育人的路徑，讓‘打猴鼓舞’在新時(shí)代校園中煥發(fā)新生。教師不僅是在培養(yǎng)舞蹈的繼承者，更是在塑造具有中華民族共同體意識(shí)的新一代。希望這份文化自信與民族記憶，能伴隨孩子們走向更廣闊的世界?！?/p>

　　在推進(jìn)民族文化傳承的過(guò)程中，卡蒲小學(xué)注重以文化人、以藝養(yǎng)德。學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)“打猴鼓舞”，不僅鍛煉了身體，更在潛移默化中增強(qiáng)了對(duì)本民族文化的認(rèn)同與自豪。

　　值得一提的是，隨著中國(guó)天眼景區(qū)旅游業(yè)態(tài)的不斷豐富，牙舟陶、毛南族“打猴鼓舞”等特色文化項(xiàng)目也走進(jìn)景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了天文科技與人文傳統(tǒng)的有機(jī)融合。游客在感受宇宙奧秘的同時(shí)，也能沉浸式體驗(yàn)平塘深厚的民族文化底蘊(yùn)。

　　“為自己能展示毛南族文化而感到驕傲。今后我會(huì)更加努力，讓來(lái)自四面八方的游客了解并喜歡上我們的民族藝術(shù)?！笨ㄆ研W(xué)六年級(jí)學(xué)生石靈鑫說(shuō)道。

　　孩子們用質(zhì)樸而富有張力的舞姿，將毛南族豪邁樂(lè)觀的民族性格與淳樸民風(fēng)展現(xiàn)得淋漓盡致。來(lái)自山東的游客呂紅成感慨道：“來(lái)貴州之前就聽(tīng)說(shuō)這里的民族文化氛圍濃厚，親眼看到孩子們身穿民族服裝、靈動(dòng)起舞的場(chǎng)面，還是非常震撼，太有意義了！”

　　當(dāng)毛南族的“打猴鼓舞”在校園中躍動(dòng)、在景區(qū)中展演，它不再僅是一個(gè)民族的文化符號(hào)，更成為了連接不同民族情感、增進(jìn)文化理解互鑒的橋梁。孩子們?cè)谖璧钢刑隽俗孕?，更跳出了?duì)中華文化多元一體的深切認(rèn)同。

毛南布藝：一針一線繡出民族文化的市場(chǎng)之路

　　今年6月4日至9日，第三屆“小紅村大會(huì)”（植染大地藝術(shù)節(jié)暨產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新大會(huì)）在浙江安吉啟幕?？ㄆ衙献遴l(xiāng)的“毛南布藝”憑借精湛的民族刺繡工藝和深厚的文化底蘊(yùn)，成功入圍“小紅村”盛會(huì)參展名單，在浙江安吉的植染藝術(shù)盛會(huì)上驚艷亮相。

　　這些以本地種植的藍(lán)靛、茜草等天然植物為染料的毛南刺繡作品，將毛南族“萬(wàn)物有靈”的生態(tài)觀，以及花、鳥、蟲、魚、龍、鳳、獅等自然元素融入布料設(shè)計(jì)中，一針一線皆藏著平塘喀斯特山水的靈秀，不僅傳承著古老圖案的精髓，更繡出了一條民族文化與現(xiàn)代市場(chǎng)融合的新路徑。

　　在卡蒲毛南族非遺傳承手工坊的展示區(qū)內(nèi)，服飾、手包、香包、玩偶擺件等民間藝術(shù)品琳瑯滿目，構(gòu)筑了一個(gè)充滿毛南族文化氣息的繡品世界。作坊里，20余名毛南繡娘正專注地飛針走線，將輕奢風(fēng)格的配線與傳統(tǒng)刺繡技藝完美融合。

　　“以前的產(chǎn)品不太實(shí)用，現(xiàn)在我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)既時(shí)尚又受歡迎，甚至賣到了國(guó)外，讓我們特別自豪?！泵侠C娘黎澤英的一番話，道出了傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生的喜悅。

　　這一轉(zhuǎn)變得益于卡蒲毛南族鄉(xiāng)在非遺傳承市場(chǎng)化方面的積極探索。2021年，通過(guò)招商引資引進(jìn)貴州章鎮(zhèn)文化傳播有限公司，打造毛南非遺傳承工坊，搭建起集文化交流、技藝傳承和創(chuàng)新開(kāi)發(fā)于一體的平臺(tái)。

　　同時(shí)，創(chuàng)新推行“企業(yè)+村集體+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，逐步形成了“戶有作坊、村有產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)有特色”的發(fā)展格局，讓越來(lái)越多的毛南族群眾實(shí)現(xiàn)了在家門口就業(yè)增收。

　　“我們這里七八十歲的老人都可以參與制作，因?yàn)槎际鞘稚系妮p巧活計(jì)?！泵献迦罕娫└嬖V記者。這種靈活就業(yè)方式，既保留了傳統(tǒng)手藝，又讓各族群眾共享發(fā)展成果。

　　為提升毛南繡品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，工坊定期對(duì)繡娘進(jìn)行涵蓋技藝提升、審美培養(yǎng)、織繡技法、扎染工藝、配線配色等方面系統(tǒng)培訓(xùn)。

　　毛南非遺工坊文化傳承人石金蓮介紹：“通過(guò)培訓(xùn)激發(fā)繡娘的創(chuàng)新能力，在傳承土布織紡技藝的同時(shí)，提升整體審美水平，讓傳統(tǒng)工藝更好地與市場(chǎng)接軌。如今，工坊創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的十二生肖等系列產(chǎn)品，不僅暢銷北上廣深，更走向了國(guó)際市場(chǎng)?！?/p>

　　除了開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，卡蒲毛南族鄉(xiāng)還著力打造青少年研學(xué)實(shí)踐基地，將毛南族風(fēng)情園、文化紀(jì)念館、手工實(shí)踐等資源有機(jī)整合，讓千年傳統(tǒng)習(xí)俗如史詩(shī)般生動(dòng)呈現(xiàn)。研學(xué)者們?cè)谶@里不僅能豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更能親身感受獨(dú)特的毛南族文化和工藝精神。

　　卡蒲毛南族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)李自飛表示：“我們將繼續(xù)發(fā)揮區(qū)域民族特色和手工技藝優(yōu)勢(shì)，打造成集展示、創(chuàng)新、研學(xué)、旅游、開(kāi)發(fā)于一體的綜合型平臺(tái)，推動(dòng)毛南文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，讓這項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加絢麗的光彩?！?/p>

　　從深閨中的傳統(tǒng)手藝到走向國(guó)際的時(shí)尚產(chǎn)品，毛南布藝用一針一線繡出了文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏圖景，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新提供了生動(dòng)范例。

　　卡蒲毛南族鄉(xiāng)的生動(dòng)實(shí)踐，是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的精彩縮影。如今，卡蒲毛南族鄉(xiāng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，在基層治理中凝聚團(tuán)結(jié)、在文化傳承中深化團(tuán)結(jié)、在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中鞏固團(tuán)結(jié)，最終凝聚成促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、邁向共同富裕的磅礴力量，為譜寫中華民族共同體嶄新篇章提供了寶貴的基層智慧。