很多人有迷信思想，認為求神拜佛就能獲得好處。這是一種純粹的功利主義思想，其實就是要實現(xiàn)自己的意圖。

遠古時期，人類面對自然界無法解釋的現(xiàn)象，就要把這些現(xiàn)象命名為神，崇拜之后，讓神不要給人類降災。這種功利意圖很明顯，就是要敬畏神靈，讓神靈安安靜靜，多在自己的領域活動，不要跑到人類世界搗亂。偉人曾經(jīng)寫過《送瘟神》的詩詞，民間有送瘟神的儀式，就是要把給人們制造瘟疫的神靈送走，不要讓他在人間游逛，以免給人類帶來巨大的災難。人們不理解人與自然的對立關系，不理解認識自然的方式，也不理解自然界存在的神秘現(xiàn)象，就會產(chǎn)生迷信思想。也就是說，人無法完成自己的意愿，不能傳達自己的意圖，就要把希望寄托在神靈身上，借助神靈的神力來傳達意圖，其實就是實現(xiàn)自己的愿望。但這種意圖只是傳達了，到底實現(xiàn)沒有，就看人自己的努力了，其實還是人要根據(jù)客觀條件做出選擇，哪怕他認為神靈幫助他做出了選擇，也仍然是現(xiàn)實生活中的他做出了選擇，而不是什么神靈的選擇。因為神靈是看不見摸不著的，所謂的神靈塑像只是工匠按照想象的圖形雕塑出來。傳統(tǒng)文化中有好多神靈塑像的樣式，工匠照著雕刻出來就可以了，或者用泥塑成，供人們頂禮膜拜。郭沫若在話劇《屈原》中借助屈原的口指出了所謂土偶木梗的神靈是不仗義的，也是不能主持公平正義的。

歷朝歷代的人大多都迷信神靈，連同皇帝都帶頭搞迷信活動，就更別提民間的農(nóng)民了?；实垡蒙駲鄟斫y(tǒng)治人們的思想，就要把自己命名為全天下最大的神，不僅自稱為真龍?zhí)熳?，要行天道，而且還要統(tǒng)治宗教，借用某種宗教來安撫民心，把自己弄成這種宗教中最大的神。武則天曾經(jīng)稱自己是彌勒佛轉世，宋徽宗把自己命名為道教最大的神。民間起義領袖會裝神弄鬼，不是得了天書，就是有天象暗示，證明他才是真正的領導者，而別人不是。洪秀全會降神，后來楊秀清也降神，蕭朝貴也能降神。甚至楊秀清自稱能降下天父，對洪秀全這個天子教訓一番。最終洪秀全指使韋昌輝殺了楊秀清滿門，實現(xiàn)了“一神教”統(tǒng)治，也因此導致太平天國內部亂斗，元氣大傷。到了現(xiàn)在，很多人仍然有迷信思想，要求神拜佛。有求子的，有求財?shù)?，有求考試考高分的，有求婚姻的等等，求的人很多，大多帶有功利主義思想，有的甚至還要上功德錢，以至于某些寺廟每年的功德錢收入是很多的，能夠達到幾億元，相當于一個中型企業(yè)一年的收入。人們求神就是要傳達自己的意圖，通過神靈這個外在物，幫助自己做事，其實就是通過神靈進行了心理反射，進而自身受到了暗示，以為神靈會幫助自己，其實神靈是不存在的。

人類看待外界事物，總是喜歡把主觀精神投射到外界事物上，讓外界事物帶有個人的情感。其實外界事物并沒有任何人的情感，只是客觀存在的東西，不過人們都把自己的情感賦予到外界事物上，即便看待同樣一件事物，也會產(chǎn)生不同的情感，產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象。越是這樣，人們越容易認為客觀事物是受自己支配的。看待神靈也是這樣，人們總是認為神靈是存在的，是受自己支配的，就要求助神靈。因為只有求助神靈才能敬畏神靈，而神靈是用來敬畏的，就好像鋤頭是用來拿在手中鋤地的，神靈的功能就是這樣，已經(jīng)被人為分類了，甚至很多神靈分管不同的事務，就像人間的官員分管不同的事務一樣。求子的去求送子觀音或送子娘娘，求財?shù)娜デ筘斏瘢罂贾械娜デ罂?，求婚姻的去求月老，有的竟然去求牛郎織女，似乎渴望跨越階級的愛情和婚姻。人就是這樣功利化，以至于弄的神靈也成了功利化的神靈，其實神靈根本不存在，只是人類觀念的外在化概念，或者說是人類的觀念塑造了神靈的形象，進而把主觀情感移入到神靈形象上面，就認為神靈真實存在，甚至可以隨時左右人的命運，隨時附體，隨時幫助人解決困難。

很多人求助神靈之后，辦成了事，就要彰顯出來，認為求神是有用的，其實只不過辦事的條件成熟了而已，神靈沒有起到任何作用，但他們認為神靈起到了巨大的作用。這樣的事張揚多了，就好像神靈顯靈的一樣，以至于越傳越神，引得很多善男信女都來求助神靈。而那些求助神靈不管用的人，卻不會說求了神不管用，以免被人說成瀆神。求神不管用的人不說話了，而求神管用的人擴大宣傳，弄得信息單一化發(fā)展，很多人都知道神靈顯靈的事情了，就都來求助神靈，而那些求助神靈不管用的，就不再求助了，或者認為自己心不誠，就要重新買供品，重新上功德錢，再次求助神靈。人們只求自己意圖的傳達，傳達給神靈，讓神靈幫助自己實現(xiàn)愿望，但究竟這種意圖能不能實現(xiàn)，就要看自己心誠不誠。俗話說：“心誠則靈?！逼鋵嵾@句話是一種邏輯詭辯。求助神靈辦成了，是意圖傳達過去，完全實現(xiàn)了，就算是心城，而求助神靈辦不成事，就算是意圖沒有傳達到位，只能說是心不誠。那么求助神靈辦不成事的人會再次求助神靈，會再次給神靈上供品，再次捐助功德錢，表明自己心誠。而所謂的心誠就是不停地禱告，不停地懺悔，甚至自殘，還要多上供品，大上功德錢，其實相當于人間官場的權力尋租，用錢來購買了神靈幫助做事的特權。這種赤裸裸的功利主義思想已經(jīng)在很多寺廟和道觀中流行，而且求助神靈的人大多都是功利心特別強的人，要傳達自己的意圖，而真正的神靈卻沒有，只不過人們在求助的過程中強化了自己的意圖而已。

所謂求助神靈管用，就是在求助的過程中不斷強化自己的意圖，使之深入到潛意識深處，最終潛意識指導人做事，最終做成了事。所謂求助神靈不管用，就是不斷強化自己的意圖過程中三心二意，并沒有讓自己的意圖深入到潛意識層面，沒有重復深切禱告，當然也就不會獲得潛意識的指導了，不一定真的能辦成事。俗話說：“精誠所至，金石為開?！比酥灰獙Ｐ闹轮荆\心誠意，一門心思干一件事兒，就很容易干成，不用神靈幫助，而所謂的神靈只不過是自己的潛意識而已。通過反復禱告，反復強調，最終實現(xiàn)了自己的意圖，其實還是自己去辦事，跟神靈沒有半毛錢關系。