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五龍口鎮(zhèn)位于濟(jì)源市東北部，東與沁陽市接壤，西與克井鎮(zhèn)毗鄰，南依玉泉、梨林鎮(zhèn)，北靠太行山直貫山西省晉城市，區(qū)域面積127平方公里，轄31個行政村，人口5.8萬人。五龍口鎮(zhèn)鐘靈毓秀，物華天寶，是一個集革命老區(qū)、文化名鎮(zhèn)、風(fēng)景勝地、工業(yè)重鎮(zhèn)于一身的新型城鎮(zhèn)。曾榮獲了“全國文明村鎮(zhèn)”“全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)”“河南省先進(jìn)基層黨組織”“河南省特色生態(tài)旅游示范鎮(zhèn)”“河南省園林鎮(zhèn)”等榮譽。

01

建置沿革

秦代時人們在沁河出山口開山引水建枋口堰，后又相繼開鑿利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利、興利五渠，呈“五龍分水”之勢，五龍口遂之得名。

五龍口鎮(zhèn)歷史悠久，已發(fā)現(xiàn)的留村、化村仰韶文化遺址，河頭、王寨龍山文化遺址，說明人類早就開始在那里繁衍生息了。

西漢、三國、晉、南北朝，五龍口雖區(qū)劃名稱時有變更，但區(qū)域相對穩(wěn)定，均屬河內(nèi)郡管轄。

清順治年間，五龍口隸屬沁陽鄉(xiāng)。乾隆六年，五龍口隸屬于沁陽大河圖和王寨圖。

1944年11月（民國33年），五龍口鎮(zhèn)隸屬于臨沁鄉(xiāng)，轄15保、180甲。1947年7月五龍口隸屬于三區(qū)，轄33個村。

新中國成立后，1955年12月，設(shè)北官莊鄉(xiāng)（管轄沁河南）、尚莊鄉(xiāng)（管轄沁河北）兩個中心鄉(xiāng)；1956年12月，尚莊鄉(xiāng)并入北官莊鄉(xiāng)；1958年初，北官莊鄉(xiāng)改名為辛莊鄉(xiāng)；1958年8月，辛莊鄉(xiāng)改為辛莊人民公社；1983年12月，辛莊人民公社又改為辛莊鄉(xiāng)；1990年12月，辛莊鄉(xiāng)改為五龍口鎮(zhèn)。

目前，五龍口鎮(zhèn)轄行政村31個，分別為：東逯寨、西逯寨、任寨、馬村、逯村、化村、留村、尚前村、尚后村、西窯頭、賀坡、省莊、白龍廟、山口、里河、五龍頭、河頭、和莊、王寨、辛莊、北官莊、西正村、董莊、休昌、裴村、蓮東、西坡、西坡新村、閆莊、谷堆頭、古楊樹莊。

02

村名由來

蓮東村：古代，村北山下，自西向東有三個大石坎，石坎窯洞內(nèi)居住著族群，人們戲稱:一不流仨窟窿——連洞，后被叫作蓮東。

裴村：唐朝中晚期，裴休的祖父就由山西晉城移居濟(jì)源，裴休當(dāng)了宰相后，把祖墳安在裴村西北的山坡上。裴姓世代為官，又是望族，村里人以裴休為豪，便把村莊改為裴莊。后因此名叫的不順口，到了明朝中后期，改成裴村。

休昌村：此地原是唐朝宰相裴休故里的花園，裴休年老退隱還鄉(xiāng)后一直在此居住，由一名叫秋香的丫鬟照顧。后裴休收其為義女，并承諾在自己百年之后將花園送于秋香。裴休為人和善，做生意的人都愿意集聚此地，慢慢就形成了小集市。后來饑荒年間過來一個與秋香年齡相仿的小伙來此要飯，裴休收留其為義子并取名“休昌”在花園幫工。后又將秋香許配于他。裴休百年之后，來此做生意的人攜家?guī)Э诙级ň佑诖耍纬闪舜迓?。人們?yōu)榱烁兄x秋香就把此地叫為秋香。后秋香覺得有些不妥，因為封建社會男尊女卑，遂又以丈夫的名字改為休昌村。雖改了名，但現(xiàn)在大家還是習(xí)慣叫秋香村，只有到正式場合才用休昌村。

谷堆頭村：村東南有五代時山水畫家荊浩之墓冢，因當(dāng)?shù)厝朔Q冢為谷堆，又因該村位于冢的西北頭，故名谷堆頭。

古楊樹莊：相傳500多年前，在五龍口鎮(zhèn)西南方有一顆粗五丈、高20丈的大楊樹，樹身挺拔，枝葉繁茂，樹周邊土地肥沃，人們結(jié)群居住，物阜糧豐，形成一個和諧的小村莊，人稱古楊樹莊。

西坡村、西坡新村：西坡村祖籍濟(jì)源市大峪鎮(zhèn)，明代洪武年間，自山西大槐樹遷入大峪河，數(shù)百年居住在黃河之北，大峪澗河的山坡上，古名西坡。2000年，因小浪底移民搬遷，被安置在五龍口鎮(zhèn)，分成了兩個村。

閆莊村：1364年由山西大槐樹遷入，由于村內(nèi)閆姓居多，古名為閆家莊，簡稱閆莊。

北官莊：相傳600年前，劉、苗、孫三姓先后到此，隨后葛、喬兩氏家族先后從山西洪洞遷此，使原來的劉家莊、苗疙瘩、喬十字、孫胡同等幾個小村莊連成一片。他們商議村名，都想以自己的姓定名，各不相讓，后由官府起名官莊，因與梨林鎮(zhèn)官莊南北對應(yīng)，以方位稱北官莊。

辛莊村：明朝嘉慶年間（1768年），李姓從河頭村遷此建村，時名新莊。清朝光緒年間更名辛莊村。

王寨村：據(jù)濟(jì)源縣志記載:“漢代在此置沁水縣，經(jīng)三國兩晉至北魏一直為縣治所，北齊時廢沁水入軹縣?！毕鄠?，三國后期，曹丕廢漢獻(xiàn)帝后，將其囚禁于此，因皇帝在此居住，初稱王寨城，后改稱王寨村。

西正村：元末明初，御史官賈義方在此置辦土地，其四子在此居住，形成一條街，叫賈大街。王姓在賈大街西南角定居，也形成一條街，叫王胡同，村的形狀呈纏線板形。明萬歷年間，在賈大街東頭修關(guān)爺廟鎮(zhèn)守風(fēng)水，并埋下一塊含有許多豌豆顆粒的石頭，作為鎮(zhèn)石，人們把這個村叫鎮(zhèn)村。隨后村民在村東南角修了座文昌閣，又在西北角修了座土地廟，這樣，村莊的形狀就方正了，清朝雍正年間，村名更改為正村。為區(qū)別于沁陽的正村，又稱為西正村。

五龍頭村：由13世紀(jì)末自山西洪洞遷民至此。李姓祖先在此圍欄建園，形成村落，古村名為“枋口”。秦代以來，先民在沁河出山口處隔山取水，引出了利豐、廣濟(jì)、永利、興利和廣惠等五條渠，稱“五龍”。五龍頭村因位于“五龍”之首，1933年更名為五龍頭村。

河頭村：古名柳溪，明初李彥忠從山西澤州府渠頭村遷徙至此，因系沁河出山第一村，周圍的村莊以此村為前，故改名為河頭村。

和莊村：明初和氏從山西洪洞遷此，取名和家莊。后村東的吳莊、李莊、張莊三村被沁河沖毀，三村人遷入和家莊，為使四村和睦，更為和莊。

董莊村：明末，董姓由山西洪洞縣大槐樹遷入，由于當(dāng)時全村都姓董，故名董莊。

省莊：相傳，古代有位皇帝登舟游枋口，飽覽了“五龍分水”和“摩崖石刻”后，棄舟上岸。見此風(fēng)景優(yōu)美，遂讓隨從擬旨，決定在此建一省城。但聞村北太行山有兩個山溝名稱不雅，遂棄之。當(dāng)時由于村民都居住在窯洞內(nèi)，智慧的村民把窯頂鏟平當(dāng)場曬糧，在窯內(nèi)的糧倉上方留一圓孔直通窯頂。糧食曬干后，通過圓孔直接流入糧倉內(nèi)，糧食入倉便省時省力。皇帝看了此景后便順口說道:“真是上場不拿布袋——省裝（莊）”。借皇帝金口，省莊由此而得名。

山口村：山口村地處太行南麓，南臨沁水、北依太行，兩山中槽溝古道與山西澤州相連，相傳為三國曹魏名將司馬懿所開。因山口村在太行山南出口，且四面環(huán)山，古名山口。

里河村：該村由金灘、化城、下寺三個自然村組合而成，因位置都坐落在太行山與孔山峽谷中的沁河北岸，故起名里河村。

賀坡村：相傳，賀坡村漢代叫“西上元村”，原居住有原、路、孟、趙、宋等姓。明洪武三年（公元1370年），賀姓始祖森、舉公由山西洪洞移民于此。經(jīng)數(shù)百年生息繁衍，逐漸形成賀氏單姓集聚的村落。明萬歷年間改名為西坡村，明正德年間又叫兩賀村，清初又稱賀村，清末稱西賀坡，民國初年改為賀坡村。

西窯頭村：村名來歷有兩種說法:一是西漢時，此地有一古墓群，修建時工匠于此建窯燒磚，后這里形成村落，取名窯頭。二是明洪武年間，有一叫郭八所的山西洪洞縣移民，在東遷時途徑此地，看到這里依山傍水，風(fēng)景秀美，遂在此定居，因村北建有煤窯，村子位于煤窯前頭，故取名“窯頭”。后為與沁陽的窯頭區(qū)別，取名“西窯頭”。

尚前村、尚后村：古名集賢村，史載村民先祖在明洪武初年由山西澤州遷此后，依地勢取名上莊。清末，建立集市，以諧音更名尚莊。后為便于管理，又因所處方位，更名為尚莊前村和尚莊后村，簡稱尚前村、尚后村。

西逯寨村、東逯寨村：相傳一千多年前，幾位僧侶云游此地，看到這里山清水秀，氣候宜人，是塊風(fēng)水寶地，就在山頂擇地而居。當(dāng)時有晁、成、張、汪四姓人家，分別住進(jìn)老窯、西紅龕、老張溝和雨濮河。后來，成、汪兩家遷至山下兩棵大黃綠材樹下，汪氏住在西邊樹下，成氏住在東邊樹下，自稱西逯材和東逯材。后來，村落就演化成了現(xiàn)在的西逯寨村和東逯寨村。

任寨村：相傳古名“羅俊莊”。唐朝時因村中任姓居多，村四周又建有寨墻，更名為任寨。任寨為鎮(zhèn)古來已久，起于明，興于清，是濟(jì)沁交界的重要集鎮(zhèn)。

留村：春秋時期為集賢村，唐初易名為下集賢。明初，劉姓家族遷居至此，因人口少，稱為小劉村。后來，村落不斷擴(kuò)大，便以劉字諧音改村名為流村，民國初更名為留村。

化村：東漢永平三年（公元60年），明帝劉莊封皇女劉致為沁水公主，其園林建于這里，史稱沁水公主園。沁水公主園林荒廢后形成花園村，逐漸演繹為花村，一直沿用至20世紀(jì)50年代初。后村民為書寫方便，簡稱化村。

逯村：相傳，一逯姓人家，觀此地北依太行，南臨沁河，地勢平坦，植被繁茂，風(fēng)光秀麗，便居住在此，逐漸形成村落，故名逯村。

馬村：相傳，此地因沁河流經(jīng)，水草茂密。東漢永平三年，明帝劉莊封皇女為沁水公主，在此建立園林，休閑放馬，以此得名馬莊，后改為馬村。

03

山川形勝

五龍口鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)，分布著兩種地貌形態(tài)，即山地和平原。山地區(qū)域耕地較少，地塊零碎，大都分布在北部的溝底和嶺坡。平原為華北平原的邊緣，俗稱“”牛角川”。該區(qū)域耕作條件好，水資源豐富，農(nóng)業(yè)發(fā)展較好。沁河自西向東貫穿全境。沿岸群眾用沁河水灌溉農(nóng)田，還利用沁河流域豐富的水資源，供應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)用水，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。溫和的氣候條件，適宜多種農(nóng)作物和野生動植物生長繁衍。目前已發(fā)現(xiàn)了2000多種植物和700多種野生動物。

古人有“濟(jì)源九景”之說，五龍口鎮(zhèn)以“沁口秋風(fēng)”而獨具其一。

沁口是指沁河穿過太行山出山之口。這里風(fēng)景獨特，春日山媚水秀，夏季氣候涼爽，秋天紅葉滿山，冬季清流蕩漾，一年四季風(fēng)景如畫。特別是在酷暑季節(jié)，在懸崖峭壁的河谷中，吹來一陣陣沁人心脾的涼風(fēng)，使人感到?jīng)鏊瑹o比，仿佛置身于秋風(fēng)之中。沁口秋風(fēng)被列入濟(jì)源市九大風(fēng)景之一。

五龍口風(fēng)景區(qū)位于五龍口鎮(zhèn)北部的太行山中，是一處以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游風(fēng)景區(qū)。1982年被列入國家獼猴自然保護(hù)區(qū)，有獼猴約16群3800余只，是北半球緯度最高的獼猴群體。2002年8月被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。

牛王灘位于五龍口鎮(zhèn)北部的沁河岸邊，因沁河出太行山后在此處形成牛頭狀的沖積灘涂而得名，面積約800畝。自然景觀天造地設(shè)，是人們閑暇游玩的世外桃園。

04

人文景觀

五龍口鎮(zhèn)歷史悠久，旅游資源豐富，有國家級重點文物保護(hù)單位1家，省級重點文物保護(hù)單位3家，市級重點文物保護(hù)單位11家。

秦渠“枋口”

秦渠“枋口”即五龍口古代水利設(shè)施。該遺跡位于沁河出山口，創(chuàng)修于秦始皇二十六年至三十六年，因渠首引水“枋木為門，以備蓄泄”，故名枋口。它與四川都江堰、陜西關(guān)中鄭國渠和廣西桂林靈渠并稱為四大古代名渠。它開創(chuàng)了中國水利史上隔山取水的先河，也是中國最早利用水流彎道原理的水利工程。后經(jīng)東漢、三國時期重修，之后，隋、唐、元、明、清各代，濟(jì)源地方官吏對枋口進(jìn)行改建和擴(kuò)建，確保了其不瘀不塞利澤至今。開鑿的利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利、興利等五條渠被稱為“五龍口”。在五龍口水利設(shè)施修建和擴(kuò)建過程中，上至朝廷命官司馬孚、盧賁、溫造、袁應(yīng)泰、史紀(jì)言、涂應(yīng)選等，下至當(dāng)?shù)氐哪芄で山?、平民百姓，都為此付出了心血和汗水?，F(xiàn)在枋口處河道南岸石壁上還遺留有古時題刻詩詞，三公祠、袁公祠保存較好，有較高的歷史價值。五龍口水利設(shè)施自建成后，一直發(fā)揮著良好的灌溉作用，具有很高的歷史文化價值。自唐以來，文人墨客紛至沓來，游覽觀賞，觸景生情，寫下了好多贊美詩篇。白居易曾寫詩抒懷:“濟(jì)源山水好，老尹知之久。常日聽我言，今秋入吾手?？咨降秳α?，沁水龍蝦走”。1958年，全國大興水利，舊利豐渠引水洞被拆除，將利豐、廣濟(jì)、永利三渠合并改建成廣利總干渠，廣利、永利渠首保存。1986年11月，公布為河南省文物保護(hù)單位，2013年公布為全國重點文物保護(hù)單位。

沁園遺址

東漢永平三年（公元60年），漢明帝為皇女劉致在沁水縣沁河北岸（今五龍口化村南）興建了一座園林，史稱“沁水公主園”，簡稱“沁園”。該遺址現(xiàn)在化村之南遺留一座約2米高的土崗。土崗東西長約720米，南北寬約110米，總面積約為79200平方米。據(jù)文物部門實地考察，這里文化內(nèi)涵豐富，不僅遺存有仰韶、龍山時期的石器、陶片，而且還有大量的漢磚、漢瓦殘片。2006年6月，沁園遺址被定為河南省重點文物保護(hù)單位。

北官莊葛家祠堂

葛家祠堂占地600平方米，建筑坐北朝南，兩進(jìn)院落，有大門、掖門、東西掖門、儀門、東西廂門、拜殿、正殿等9座建筑，并保存了4通清代碑刻和1尊孔子石像。據(jù)碑記，葛家祠堂為山西洪洞縣移民，明洪武年間遷至濟(jì)源。雍正四年（1726）始營家廟，十年買地建院基，十三年修正室街房，十七年制匾飾，繪墻壁扇屏。嘉慶七年（1802）又新建廟、堂屋、門亭、東西廂房，道光六年（1826）創(chuàng)建拜殿，十四年于祠后買地二段，十七年修院墻。葛氏宗祠保存較好，是研究宗祠建筑的實物資料。1998年11月被列為濟(jì)源市文物保護(hù)單位?，F(xiàn)被列為河南省重點文物保護(hù)單位。

東逯寨三皇廟

位于東逯寨村北2.5公里太行山之脈的鳳凰嶺上，建于明嘉靖三十四年（1555年）。坐北朝南，平面呈方形，東西18.4米，南北17.5米，現(xiàn)存三皇殿、廣生殿、山門、照壁等。三皇殿為主體建筑，明代單檐歇山式筒栱卷仿木結(jié)構(gòu)無梁殿磚石建筑，前檐平板枋雕云龍、鳳凰、云紋、人物、禽獸等圖案。東西稍間平板枋上雕“彎弓射獵”“持叉捕魚”等生活場景，栱眼壁板間雕觀音、八仙、蓮花等，檐下為磚制五踩斗栱；廣生殿為硬山筒栱卷無梁殿磚石建筑，均以鳳凰嶺附近褐色砂石為主要建筑材料。明萬歷十三年（1585、崇禎十年（1637）重修三皇殿。三皇殿屬典型的中原地區(qū)明代中期“無梁殿式建筑”，為河南省現(xiàn)存明代磚石無梁殿建筑之孤例，是研究中原地區(qū)特別是河南省明代地方建筑的珍貴實物資料。2012年6月被列為濟(jì)源市文物保護(hù)單位?，F(xiàn)被列為河南省重點文物保護(hù)單位。

此外還有留村古文化遺址、河頭沁臺遺址、王寨遺址、荊浩墓、裴休冢、西窯頭墓群、趙家墓群、王寨村湯帝殿、馬鞍山水電站、陽落山玉皇洞等市級重點文物保護(hù)單位。

05

民俗風(fēng)情

在飲食文化方面，上世紀(jì)70年代末，人們的一日三餐一般是在早上10點、中午1點、晚是7點，主食多以菜糕、南瓜、紅薯、玉米為主，主食不足還常以椿樹葉、榆樹葉、鬼圪針、豬毛草等充饑。下地干活的人由于吃的油水少不頂饑，大約在早上7點和下午4點左右，往往還會再加一碗湯面飯，稱之為“喝湯”。90年代后，五龍口人吃喝不愁，主要以大米飯、小米飯、鹵面、撈面、雜面條、漿面條等10余種主食，面葉、肉丸、焦花、麻糖、等20余種小吃組成的飲食體系。

結(jié)社親風(fēng)俗：五龍口這一帶有結(jié)社親傳統(tǒng)，幾乎村村都有社親，而且不論縣鄉(xiāng)屬地，如五龍頭村和沁陽市嗚頭村等。社親前加個“老”字，說明結(jié)交的歷史久遠(yuǎn)。凡結(jié)為老社親的，人們都非?？粗赜亚椋缁搴颓哧柲笳拼迨抢仙缬H，每年都會請對方的戲班來村里唱戲。來時全村人迎到村口，鞭炮從村里放到村外。吃飯時那熱乎勁更是難以形容。村里有了什么大事或難事，老社親得知后都會鼎力相助。

在喜事風(fēng)俗方面，五龍口鎮(zhèn)傳統(tǒng)婚嫁禮俗，包括提親、相親、定親、登記、看“好”（即“看號”，男方挑選結(jié)婚吉日）、送“好”（即“送號”，男方將挑選的結(jié)婚吉日送女方商議）、辦嫁妝、布置新房、迎娶、宴請、入洞房、鬧洞房、住九（即住女方家）、 認(rèn)親（即互認(rèn)男女雙方的）等環(huán)節(jié)。建新房或搬進(jìn)新房也為喜事，建新房挖地基時放鞭炮，上大梁、瓦房疊脊時也要放鞭炮以求吉利表示慶賀，并為匠人改善生活。新房建成后搬家時，要選好吉日，在舊社會，搬家前一晚要燒香敬神上貢，當(dāng)夜要讓老人們先住，將火生著。第二天開始搬家，門上貼喜聯(lián)，親朋好友來幫助搬東西，也有的送禮致賀，房主備酒席表示感謝。90年代后，居民對孩子考上大學(xué)、參軍或鬧小孩等喜事也采取不同形式來慶賀。

傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗方面，包括停喪、 報喪、殮棺、壓紙、火化、守靈、會客、吊孝、起殯、埋葬、送飯等環(huán)節(jié)。

06

非遺保護(hù)

五龍口鎮(zhèn)目前有非遺保護(hù)項目8個，其中省級非遺保護(hù)項目1個，市級非遺保護(hù)項目7個。

任寨懷梆：是河南省古老稀有的傳統(tǒng)地方戲曲劇種。起于舊懷慶府，俗稱懷慶梆子、老懷梆。該劇種汲取大平調(diào)、二夾弦、上黨梆子、晉劇、蒲劇、曲劇、豫劇、秦腔等諸家所長，逐漸演變成獨立劇種。如今，任寨村里還珍藏著清光緒年間的戲服、頭飾。任寨懷梆現(xiàn)為省級非遺保護(hù)項目。

沁園遺址：該遺址現(xiàn)在化村之南遺留一座約2米高的土崗。土崗東西長約720米，南北寬約110米，總面積約為79200平方米。2017年4月，沁園遺址被列入濟(jì)源市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

山口花鼓戲是清末民初至文革前流行于懷慶府以西的民間劇種，主要流傳于沁陽市的紫陵鎮(zhèn)、西向鎮(zhèn)、濟(jì)源城東一帶。據(jù)說當(dāng)時村里的殷實富戶張保年以當(dāng)時當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收整合多地民間小調(diào)，演變形成山口花鼓戲。目前已成為農(nóng)閑、節(jié)日、慶典時常有的表演內(nèi)容。山口花鼓戲現(xiàn)為市級非遺保護(hù)項目。

此外，還有五龍口民間歌謠、五龍口神話故事、河頭水磨、捏棍技藝、劉氏揉肚等。

07

人物風(fēng)華

五龍口鎮(zhèn)這片沃土，孕育了眾多杰出人物。唐朝中晚期宰相裴休。唐朝著名畫家被稱為“北派山水畫之祖”的荊浩。還有三國魏晉時重修枋口堰的司馬孚，明代治水功臣葛汝能等。近代以來，在革命戰(zhàn)爭年代，以尚莊村李達(dá)九（1912-2010）、逯村任正范（1913-1993）、賀坡村賀思銘（1914-1945）、化村郭孝坤（1910-1980）、河頭村李鐘玄（1918-2015）、五龍頭村李?。?918-2007）、西逯寨王守志等為代表的五龍口優(yōu)秀兒女，于國家民族危難之際，挺身而出，英勇獻(xiàn)身，其中李鐘玄、李健、王守志被授予少將軍銜；在和平年代，曾任解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)政委傅翠和（少將，西逯寨人）、曾任四川省軍區(qū)政治部主任李立中（少將，尚前村人）、曾任云南省軍區(qū)政治部主任李繼才（少將，王寨村人）、曾任解放軍總政治部保衛(wèi)部部長于善軍（少將，裴村人）、曾任解放軍后勤學(xué)院政治部主任喬軍中（少將、逯村人），著名詩人王懷讓、茅盾文學(xué)獎獲得者、北京大學(xué)教授兼北京作協(xié)主席李洱，河南大學(xué)教授、河南省納米材料工程技術(shù)研究中心主任張治軍等為代表的社會主義建設(shè)者，在不同崗位上默默耕耘，為家鄉(xiāng)發(fā)展增磚添瓦。他們的事跡在五龍口廣為流傳，成為激勵后人的精神財富

08

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)業(yè)是五龍口發(fā)展的特色

在舊中國時，五龍口境內(nèi)絕大部分土地是“靠天收”。新中國成立后，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，五龍口人民大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)，參與修建了著名的“引沁濟(jì)蟒”渠，基本形成了旱能澆、撈能排、田成方、林成網(wǎng)、渠貫通、路相連的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)格局。使農(nóng)、林、牧、副業(yè)得到長足發(fā)展，培育了馬村酥梨、裴村大櫻桃、白龍廟石榴、任寨葡萄等水果種植基地?？缛胄率兰o(jì)，五龍口鎮(zhèn)開始在轄區(qū)各村開展土地流轉(zhuǎn)工作，培育建成了豐田、富寶、好兄弟、沁北、中豐五大家庭農(nóng)場。形成了以生產(chǎn)傳統(tǒng)的小麥、玉米、大豆等為主要農(nóng)作物的糧食生產(chǎn)基地。

工業(yè)是五龍口發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支柱

五十年代，全鎮(zhèn)只有1個機(jī)械廠。后七十年代又相繼建起紡織廠、印刷廠、造紙廠、油脂加工廠、水力磨面等工業(yè)企業(yè)。1978年，社、隊兩級工業(yè)企業(yè)發(fā)展到44家，年產(chǎn)值359萬元。十一屆三中全會后，五龍口鎮(zhèn)“五小”工業(yè)發(fā)展迅猛，門類齊全，幾乎各村都有村辦企業(yè)，私營企業(yè)更是星羅棋布遍地開花，并逐步形成了以機(jī)械、造紙、化工、建材等為主的產(chǎn)業(yè)。改革開放以來，五龍口鎮(zhèn)緊抓沁北電廠、豫光金鉛、聯(lián)創(chuàng)化工等大型企業(yè)在此建廠的契機(jī)，積極“走出去、引進(jìn)來”進(jìn)行大招商、招大商，引項目、上項目，經(jīng)濟(jì)連年上臺階，綜合實力由弱到強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，五龍口鎮(zhèn)又相繼建成了納米孵化產(chǎn)業(yè)園、化工產(chǎn)業(yè)園、龍翔產(chǎn)業(yè)園、北部物流園等四大園區(qū)，已形成了電力、冶金、化工、建材等四大行業(yè)，2024年，一般公共財政預(yù)算收入完成1.38億元，經(jīng)濟(jì)發(fā)展跨入全市先進(jìn)行列。

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民生事業(yè)

在教育方面，解放前，五龍口鎮(zhèn)只有幾所私塾和初等小學(xué)堂，解放后，黨和政府積極辦校，一村一校，先后辦起29所學(xué)校。十一屆三中全會之后，五龍口鎮(zhèn)人民掀起了集資辦學(xué)熱潮，又建設(shè)了五龍口實驗小學(xué)等幾所特色學(xué)校，各村學(xué)校設(shè)施有了較大提升，在校學(xué)生8000余人。2000年，全鎮(zhèn)進(jìn)行學(xué)校布局調(diào)整，經(jīng)幾次優(yōu)化整合后，學(xué)校數(shù)量變少，師資力量趨于集中。到2025年，全鎮(zhèn)擁有各級各類學(xué)校14所，其中，初中2所、小學(xué)5所、幼兒園7所。

在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面，解放前，轄區(qū)沒有專設(shè)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，只有個別中藥鋪和西藥鋪。解放后，黨和政府非常重視醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)并為每村培訓(xùn)了保健員。各村都建立了衛(wèi)生室后改為合作醫(yī)療所，極大地便利了群眾看病。1958年，鄉(xiāng)里又籌措資金建立了鄉(xiāng)衛(wèi)生院，，徹底解決了群眾就醫(yī)難問題。1996年，鎮(zhèn)衛(wèi)生院被評為一級甲等醫(yī)院。

在文化惠民方面，自1978年五龍口成立文化站起，涌現(xiàn)出馬村的舞龍、任寨村的懷梆、山口村的花鼓戲、留村的盤鼓、休昌村的竹馬與旱船等一批文化先進(jìn)典型。五龍口鎮(zhèn)文化體育活動歷史悠久，開展活動豐富多彩，群眾參與率高，有多個業(yè)余戲曲劇團(tuán)和業(yè)余籃球隊，享有“戲曲之鄉(xiāng)”和“籃球之鄉(xiāng)”美稱。

在民生保障方面，五龍口鎮(zhèn)持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施升級，先后完成完成了鎮(zhèn)區(qū)道路硬化、污水管網(wǎng)改造，中小學(xué)教學(xué)樓改造等民生工程，居民生活便利度顯著提高。2018年又投資兩千多萬元在鎮(zhèn)政府西打造了一個沁水園文化廣場和高標(biāo)準(zhǔn)的室外體育場，各類活動場地一應(yīng)俱全，為轄區(qū)群眾提供了更加便利的休閑娛樂健身場所。

展望未來，五龍口鎮(zhèn)將繼續(xù)堅持“工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)富民”兩個重點，圍繞市委提出的“愚公移山譜寫新篇，兩高四著力做示范”的方針，以高質(zhì)量新發(fā)展，著力推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、市鎮(zhèn)深度融合與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，努力打造天藍(lán)、水綠、景美、人富的靚麗五龍口新城鎮(zhèn)。

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作者簡介

郭紅文，濟(jì)源市作家協(xié)會會員，濟(jì)源市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究會副秘書長，現(xiàn)就職于濟(jì)源市五龍口鎮(zhèn)政府，有作品發(fā)表于《時代報告》《河南小小說》《中州作家》《焦作日報》《濟(jì)源文學(xué)》各類報刊及公眾號平臺，并有多篇在各類征文大賽中獲獎。