文帝即位以來，厲行節(jié)儉，使百姓休養(yǎng)生息。當時，戰(zhàn)亂結束不久，很多百姓都靠四處經(jīng)商生活，農(nóng)業(yè)凋敝。

漢文帝

賈誼上疏勸文帝說道：“管仲曾說：‘公私倉庫都裝滿了錢糧，百姓自然會去學禮節(jié)，按禮節(jié)行事；百姓衣食無憂了，自然會知道榮辱羞恥。’這是因為百姓只有生活富足了，才會去追求精神層面的禮儀，百姓生活困苦而能使天下大治的事，自古以來還沒聽說過。漢朝建立已經(jīng)將近四十年了，然而現(xiàn)在公私倉庫仍然空虛，真是讓人痛心啊。幸好近幾年連年豐收，天下無事，沒有饑荒發(fā)生。但是，世上的饑荒、豐穰是由老天爺決定的，變化無常。就是夏禹、商湯這些圣王統(tǒng)治的時候，水旱災害也時有發(fā)生?，F(xiàn)在想年年豐收，很難天遂人愿。一旦有二三千里地方發(fā)生水旱災害，顆粒無收，那時拿什么去賑濟這些受災的百姓呢？或者邊塞出現(xiàn)戰(zhàn)事，需要調(diào)動數(shù)十萬兵馬前去征戰(zhàn)，又哪兒來的如此多的錢糧供)給)他們呢？存儲錢糧是為了防備災害及突然的變故，這是天下穩(wěn)定的大命脈，尤其要注意。如果糧食儲藏了很多，錢財每年也有結余，天下又有什么事不能做呢？攻必克，守必固，戰(zhàn)必勝。安撫敵人，降服四方蠻夷，又有什么辦不到的呢？由此可見治國之道，首先要使百姓衣食充足。只要錢糧充足，則沒有什么辦不到的。要使百姓衣食充足，首先要重視農(nóng)業(yè)。現(xiàn)在，儲藏之所以不充足，是因為很多百姓不從事農(nóng)業(yè)。必須設法讓他們從事耕作，不再去經(jīng)商或者做工匠，依靠手藝四處討生活。那么這些四方經(jīng)商、做工的人都復歸農(nóng)業(yè)，各守本分，則倉庫自然充足，而百姓自然安居樂業(yè)，不輕易離開家鄉(xiāng)。這是當前最緊要的事?！?/p>

賈誼

于是文帝所有感悟，便在這年正月丁亥日，下詔舉行祭祀農(nóng)神的儀式，文帝親自到籍田中，扶著耕犁耕田，以倡導天下百姓耕作。

百姓都說：“天子是天下最尊貴的人，尚且親自耕作，何況我們這些小老百姓，更該努力耕作了?！边@樣百姓爭相從事農(nóng)業(yè)，這都是文帝親自倡導的結果。

天下由疲敝一變而為富庶，到文帝末年，國庫中的糧食，一年一年的累積，都溢出倉外了。賈誼的話，真是良言啊。

只有創(chuàng)造價值才能分配價值，而所有事物中只有農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)制造業(yè)創(chuàng)造價值，其他行業(yè)全是在此基礎上附加的價值。所以想國富民強，必須重視生產(chǎn)制造業(yè)和農(nóng)業(yè)才是唯一根本。