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南投，地處臺灣最高的山地。群峰環(huán)繞間，時有云霧繚繞，有一處地方因而得名霧社。

就在95年前的今天，這里爆發(fā)了一場高山族人民對抗日本侵略者的武裝起義，史稱“霧社事件”。這是日本在臺殖民史上最大的少數(shù)民族抗?fàn)幨录贡┑闹黧w賽德克人，后來在臺灣導(dǎo)演魏德圣的電影《賽德克·巴萊》中得到演繹，為更多人銘記。

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是臺灣光復(fù)80周年。在第一個臺灣光復(fù)紀(jì)念日之際，讓我們走近那段不該被遺忘的歷史。

“理蕃計劃”帶來深重災(zāi)難

“社”是臺灣少數(shù)民族的基層組織，相當(dāng)于部落。數(shù)百年來，霧社的賽德克人過著自給自足的生活，他們耕種旱稻、小米、地瓜、芋頭，追隨獵物的足跡，狩獵換取現(xiàn)金，還在此供奉族人的祖靈。

這一切，隨著日本侵略者的到來畫上了句號。

為了對付臺灣少數(shù)民族，日本殖民當(dāng)局煞費苦心。他們先是采取了設(shè)置隘勇、地雷、電網(wǎng)等措施，繼而又開始動用大批軍隊、警察進(jìn)行“討伐”。經(jīng)過血腥的征服，逐步將勢力深入臺灣少數(shù)民族居住腹地，又在少數(shù)民族生活地區(qū)推廣威撫并用的“理蕃計劃”。

“他們自以為優(yōu)人一等，將我們臺灣少數(shù)民族看作‘蕃人’，甚至‘牛馬’?！辟惖驴撕笕苏f。

比如，原住民被日本駐軍稱作“生番”，壯勞力每天無止休地扛木頭下山，林木礦產(chǎn)盡歸日方；女人卑躬屈膝去陪酒，時不時遭到凌辱；孩子被迫學(xué)日語，動不動挨罵挨打；族群關(guān)系受到挑撥，利用原住民殺戮原住民……

“挑動族群對立”是日本血腥鎮(zhèn)壓臺灣少數(shù)民族的主要方法之一，圖為日軍正對原住民傭兵進(jìn)行訓(xùn)練。新華社發(fā)

日本人知道，這群人要用觀念慢慢壓制。當(dāng)時賽德克人是持槍率最高的原住民，會不斷用獵物和漢人換取槍支。為了控制槍支，日方就跟族人說，你們的槍裝的是石子，打獵不方便，我們給你們裝子彈的槍，需要的時候你來派出所登記借用就好。這樣一來，賽德克人就不再去跟漢人換取槍支，過了些年，族人的槍支不是陪葬就是朽爛了，只能去向日本人借，槍支管控的目的就這樣輕易達(dá)到了。

霧社地區(qū)森林茂密，物產(chǎn)豐富。1929年前后，日本殖民當(dāng)局在霧社等地大肆掠奪森林和礦藏等資源，強迫原住民從事非人的勞動。而賽德克人由于信奉人與自然的和諧，將森林視作圣地，視巨木為守護(hù)神，自然難以接受這樣的局面。沖突，一觸即發(fā)。

一場婚宴成導(dǎo)火索

面對侵略者，不少原住民心中的憤恨已到了極點，紛紛提出武裝起義的想法。不過，作為賽德克帶頭人，莫那·魯?shù)佬闹谐錆M矛盾。

莫那·魯?shù)溃ㄖ校?。新華社發(fā)

莫那·魯?shù)溃?882年出生于仁愛鄉(xiāng)馬赫坡社，在家中排行老二。他魁梧勇猛，慷慨大方，年紀(jì)輕輕便隨同族人迎擊紛爭，獲得敵人頭目首級而名聲大噪，因此深受本部落及賽德克族群各部落的敬重，很快就被族人推舉為新頭目。

日本殖民者為了穩(wěn)固其統(tǒng)治，經(jīng)常安排臺灣少數(shù)民族“勢力者”赴日“觀光”武器部隊，莫那·魯?shù)酪苍蔀槠渲幸粏T。第一次見到外部世界的莫那·魯?shù)纼?nèi)心被重重地?fù)袅艘蝗?。他回來就對族人說，日本軍隊比森林的樹葉還要繁密，比濁水溪的石頭還要多，抵抗他們，對賽德克人而言無異于以卵擊石，很可能鑄成一場災(zāi)難。

可該來的，總是會來。

1930年10月7日，馬赫坡社辦理婚宴，恰巧兩名日本警察路過。按照賽德克人的禮儀，莫那·魯?shù)赖拈L子達(dá)德·莫那上前擁抱日警，熱情邀約。不料，對方嫌棄其手上沾著的動物鮮血弄臟了衣服，一把將達(dá)德·莫那推開，還用手杖打他，達(dá)德·莫那也動手還擊。莫那·魯?shù)绖耖_雙方后，帶著粟酒二度前往警察局登門致歉，可日警不為諒解，并宣稱近日會將此事上報，給莫那一家最嚴(yán)厲的處罰。

陰云籠罩在霧社上空。莫那·魯?shù)篮妥迦苏J(rèn)為日本軍警很可能借此機(jī)會對部落平日“不合作”態(tài)度進(jìn)行懲罰，就決定先下手為強。

起義時間定在了10月27日——“神社祭日”，當(dāng)天將舉辦運動會，霧社所有日本人都會聚集到公學(xué)校運動場內(nèi)。前一天晚上，莫那·魯?shù)勒偌迦讼逻_(dá)起義命令，要求消滅所有身穿和服的人，并嚴(yán)令保密防范內(nèi)奸。他在周圍各社也頗有威望。下決心起義之后，就秘密進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，勃瓦岑、谷恩、杜羅杜夫、杜魯灣、斯固等5個社頭目都表示全力支持起義。

27日上午，莫那·魯?shù)缆暑I(lǐng)6個部落的族人，率先對警察系統(tǒng)發(fā)動襲擊并焚毀、切斷所有對外交通及通信設(shè)備，獲得180支槍及23037發(fā)子彈。8時許，運動場正舉行升旗儀式，達(dá)德·莫那一槍擊斃站在最前面的日本地方長官，起義軍蜂擁而入，殺死了包括日本軍警在內(nèi)的130余名日本人。

碧血英風(fēng)今猶在

起義爆發(fā)后，日本殖民當(dāng)局出動軍警1400余人，動用飛機(jī)大炮，甚至使用化學(xué)毒氣殘酷鎮(zhèn)壓。

面對來勢洶洶的敵人，莫那·魯?shù)缆势鹆x同胞憑借山林險隘頑強抵抗36天。最后一批起義者燒毀自己的家園后，在馬赫坡社后山巖窟集體自殺，莫那·魯?shù)酪苍谏蕉磧?nèi)飲彈自盡。

據(jù)統(tǒng)計，起義者共有343人戰(zhàn)死，包括莫那·魯?shù)辣救嗽趦?nèi)有296人自殺身亡。1934年莫那·魯?shù)赖倪z骸被發(fā)現(xiàn)后，日本殖民當(dāng)局殘忍地將其曝曬，后運到當(dāng)時的“臺北帝國大學(xué)”當(dāng)作研究標(biāo)本。

霧社起義給日本殖民統(tǒng)治以沉重打擊，有力鼓舞了兩岸同胞的抗日斗志。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)步力量通過組織集會、發(fā)表文告等方式，對起義進(jìn)行了聲援?！捌摺て摺笔伦兒?，懷著國恥家仇，不少臺灣同胞橫渡海峽，回到大陸投入全民族抗日的偉大斗爭。

1973年，莫那·魯?shù)澜K于歸葬故鄉(xiāng)。如今，他長眠在霧社事件紀(jì)念公園中，除了雕像和墓碑，人們還為他和犧牲的臺灣少數(shù)民族同胞立起紀(jì)念碑和牌坊，“碧血英風(fēng)”“抗日英雄”的字樣分外醒目。

在賽德克語里，“賽德克”指“人”，“巴萊”意為“真正的”，“賽德克·巴萊”即“真正的人”。根據(jù)信仰，賽德克人在死后走過彩虹橋進(jìn)入靈界，與祖先見面，這樣才是賽德克·巴萊（即“真正的人”）的一生。浴血抗日、英勇不屈的莫那·魯?shù)兰捌渥迦?，無疑都是真正的人。

原標(biāo)題：《95年前的今天，這群臺灣原住民對日本侵略者舉起了槍》

欄目主編：張駿

本文作者：解放日報 周程祎 整理

題圖來源：新華社