“壁畫會(huì)跳舞” “演出神仙味” “文化遺產(chǎn)活化，比任何教課書都來得生動(dòng)”……舞劇《永樂未央》今秋10月在京首演后，不少觀眾被激起了對(duì)文化遺產(chǎn)的熱愛與守護(hù)。

2026年1月，東方演藝集團(tuán)將帶著這部新鮮出爐的舞劇來到上海，在西岸大劇院演出兩場(chǎng)，和上海觀眾對(duì)話。

劇照

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永樂宮是元代精美建筑，也是古代壁畫藝術(shù)寶庫。約一千平米的壁畫遍布于四座大殿，其中，三清殿的《朝元圖》堪稱群像構(gòu)圖發(fā)展的頂峰。1950年代，因三門峽水庫建設(shè)，永樂宮被整體搬遷保護(hù)。

舞劇《永樂未央》以1950年代山西永樂宮遷建工程為敘事線索，將“古建、壁畫、琉璃、傳承”四重美學(xué)融入劇情，讓沉睡的文物在舞蹈藝術(shù)中活了過來。

舞臺(tái)上兩個(gè)時(shí)空同頻：元代建造者與當(dāng)代建筑師心神交匯；元代女畫工與當(dāng)代美術(shù)師隔空共鳴；琉璃匠師與七百余歲的老角神相伴，復(fù)原失傳已久的孔雀藍(lán)釉琉璃制法；遷建者們揮灑十年青春，和三門峽爭(zhēng)先、和黃河水賽跑，讓永樂宮重獲新生。

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以80后、90后、00后為主力的主創(chuàng)和主演團(tuán)隊(duì)，以青春視角解構(gòu)歷史，用現(xiàn)代審美演繹傳統(tǒng)文化。

“這個(gè)故事包含的面特別多，第一要把舞蹈編好，第二要把故事講清楚?！笨倢?dǎo)演謝元臻介紹，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)像一股繩一樣，慢慢擰緊，讓舞劇從無形到有形，“我們就像當(dāng)時(shí)的遷建者一樣，以青春來揮灑這份熱愛、這份執(zhí)著?！?/p>

“1950年代的那批遷建者，大多二十來歲，經(jīng)過十年遷建，也才三十歲，把最寶貴的青春奉獻(xiàn)在這里。我們的演員也一樣，具有青春的朝氣。我們也在用青春，傳承著永樂宮的文化?！笨倢?dǎo)演謝長(zhǎng)慧說。

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創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)數(shù)次去永樂宮實(shí)地采風(fēng)，與當(dāng)年搬遷工程的親歷者對(duì)話，將對(duì)文化與歷史的理解融入每一個(gè)動(dòng)作設(shè)計(jì)。

在永樂宮的三清殿，穹頂上的八角鑿井讓人印象尤深，人們需仰視才能看清全貌。舞劇把藻井搬到臺(tái)上，變成了平視的視角。臺(tái)上搭建了一個(gè)三層縱深結(jié)構(gòu)的藻井裝置，不僅通過舞者的肢體語言重現(xiàn)古建榫卯的智慧，還把藻井上的團(tuán)龍?zhí)釤捔顺鰜怼?/p>

“鑿井是中國(guó)古建中的‘最美天花板’，需要仰視才能看見，它的氣場(chǎng)和力量需要由內(nèi)而外地散發(fā)出來，我們的體態(tài)要輕盈又厚重?！憋椦菰寰畧F(tuán)龍的吳富莉說。

和藻井裝置的互動(dòng)，給演員們帶來了不少挑戰(zhàn)，“鐵架子和肉身的磨合，是我們的一個(gè)難點(diǎn)。每天排完練，我們每個(gè)人都像刮完痧一樣。”飾演藻井團(tuán)龍的姜姍說。

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在《只此青綠》中，張翰飾演的王希孟是很多人心里的“白月光”。在《永樂未央》，他搖身一變，成了藍(lán)釉角神。

“隨著時(shí)間推移，其他房檐上的角神不斷被風(fēng)化，丟失或破損，只有它還屹立不倒。它等待了好幾百年，希望有人能跟它玩。”琉璃匠師復(fù)原失傳已久的孔雀藍(lán)釉琉璃制法，將那些被風(fēng)化的角神一一復(fù)活，“當(dāng)看到自己有可能被替代，它的心態(tài)發(fā)生了變化?！睆埡舱f，雖然篇幅并不長(zhǎng)，但這個(gè)角色非常立體。

同樣因?yàn)椤吨淮饲嗑G》爆火的作曲家呂亮，也參與了《永樂未央》作曲。在山西采風(fēng)時(shí)，他從晉劇中得到靈感，把其中的打擊樂、板胡、二弦，都糅到了舞劇中，“觀眾從第一個(gè)音開始到結(jié)束，沒有任何音樂風(fēng)格上的違和感?！?/p>

舞劇跨越七百余年，從古代督建者的匠心營(yíng)造，到現(xiàn)代文物保護(hù)者的薪火相傳，訴說著文明傳承的力量。

永樂宮