劉云杉，1968年3月生，北京大學(xué)教育學(xué)院教授。1986-1990年就讀于中國(guó)青年政治學(xué)院，獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，1990-1993年任共青團(tuán)四川省委干事，1993-1999年就讀于南京師范大學(xué)教育學(xué)院，獲教育學(xué)碩士、教育學(xué)博士學(xué)位。1999-2001年在北京師范大學(xué)教育學(xué)院從事博士后研究工作，2001-2010年任北京大學(xué)教育學(xué)院講師、副教授，2010年至今任北京大學(xué)教育學(xué)院教授，2014年至今任北京大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)。研究領(lǐng)域?yàn)榻逃鐣?huì)學(xué)、教育基本理論、高等教育學(xué)。

【正文】

改革開(kāi)放40年以來(lái)，我們?nèi)〉昧丝焖俚慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。普通中國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣了像搭上自動(dòng)上行扶梯一樣，隨著經(jīng)濟(jì)的大潮不斷改善自己的生活。因此，這期間的教育整體來(lái)說(shuō)是家庭地位與財(cái)產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制。今天，在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展40年后，一方面社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于穩(wěn)定，另一方面財(cái)富階層出現(xiàn)，“二代”崛起。這是今天中國(guó)教育面臨的復(fù)雜社會(huì)情境。

另外，中國(guó)特有的獨(dú)生子女政策下，80后是第一代獨(dú)生子女，如今他們的孩子——第二代獨(dú)生子女也已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校，獨(dú)生子女家庭父母充滿焦慮，不允許子女失敗，甚至不能接受他平庸。這時(shí)教育已經(jīng)不再是教育了，教育已變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)核心利益分配的權(quán)威代理，以及社會(huì)地位的代際傳遞的主要渠道。教育，好像看起來(lái)是個(gè)人分?jǐn)?shù)、個(gè)人成就，但它實(shí)際上依賴于以家族為單位的積累與投入。

這就是布迪厄所說(shuō)的“社會(huì)煉金術(shù)”的核心，它成功地將先賦的特權(quán)地位與后天獲致的成就性因素結(jié)合在一起，用后者掩飾前者，從而為先賦的地位特權(quán)留下了既隱秘又多元的博弈空間。

中國(guó)社會(huì)對(duì)于教育、平等有深厚的歷史傳統(tǒng)。

錢穆先生在《歷代政治的得與失》里講，中國(guó)的傳統(tǒng)政治，已造成社會(huì)各階層一天天趨于平等。中國(guó)社會(huì)以宋以下，已經(jīng)造成了一個(gè)平鋪的社會(huì)。封建貴族公爵伯爵之類早就廢去，官吏不能世襲，政權(quán)普遍公開(kāi)，考試合條件的誰(shuí)也可以入仕途。貧寒出身，平地拔起，至多三代（富不過(guò)三，貴不過(guò)三），起先一個(gè)勤耕苦讀的人出來(lái)問(wèn)事，以至飛黃騰達(dá)；而他的下一代，很快又變成紈绔子弟了。于是有另一個(gè)家庭里勤耕苦讀的人物，又再昂起頭來(lái)。

梁漱溟先生在《中國(guó)文化要義》指出，在此社會(huì)中，非無(wú)貧富、貴賤之差，但升沉不定，流轉(zhuǎn)相通，對(duì)立之勢(shì)不成，斯不謂之階級(jí)社會(huì)耳。在中國(guó)社會(huì)里，一個(gè)人生下來(lái)其命運(yùn)都無(wú)一定，為士、為農(nóng)、為工、為商，盡可自擇，初無(wú)限制。而“行行出狀元”，讀書人固可以致身通顯；農(nóng)、工、商業(yè)也都可以白手起家；富貴、貧賤、升沉不定，流轉(zhuǎn)相通。既鮮特權(quán)，又無(wú)專利，遺產(chǎn)平分，土地、資財(cái)轉(zhuǎn)瞬由聚而散。大家彼此都無(wú)可憑持，而賭命運(yùn)于身手。得失、成敗皆有坦平大道，人人所共見(jiàn)，人人所共信，簡(jiǎn)直是天才的試驗(yàn)場(chǎng)、品性的甄別地。這是“一代”的境況，學(xué)校與考試的功能，正是“賭命運(yùn)于身手”的天才試驗(yàn)場(chǎng)、品行甄別地教育與功名相連、社會(huì)的開(kāi)放性與教育的功利性緊密相連。

而今天“賭命運(yùn)于身手”，此命運(yùn)已經(jīng)不是個(gè)體的命運(yùn)，尤其對(duì)獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，是整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)；這“身手”也不再僅讀書人的勤耕苦讀，而是一個(gè)家族持續(xù)的投入。防御“下滑”與力爭(zhēng)“向上”已經(jīng)成為所有階層（包括中間、中上階層）代際傳遞中的深刻緊張，乃至日常的焦慮。而那些希望一考改變命運(yùn)的寒門子弟，在今天高等教育的大眾化下則面臨更大的困難。

回到開(kāi)頭說(shuō)的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育對(duì)立。事實(shí)上，應(yīng)試有其合理性，素質(zhì)也有其正當(dāng)性，但在現(xiàn)實(shí)中，它們都在教育的功利主義下被扭曲，從而出現(xiàn)種種問(wèn)題。激烈的競(jìng)爭(zhēng)邏輯將原來(lái)主張教育公平的理想主義者變成一個(gè)個(gè)既精明又計(jì)較、雖務(wù)實(shí)卻不無(wú)猥瑣的教育功利主義者。

今天的基礎(chǔ)教育不斷減負(fù)，高考不斷降低難度，這些改革極大地?fù)p壞了考試的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，高校識(shí)別學(xué)術(shù)精英更困難了，于是出現(xiàn)了自主招生，企圖建立新的門檻。但在這一輪輪的改革之后，競(jìng)爭(zhēng)的成本越來(lái)越高，不僅需要學(xué)生自身持久的專注、堅(jiān)定的意志、一定的天賦，也需要他的家長(zhǎng)精明的眼光與昂貴的投資，所有這些層層嵌套在一起，變成一場(chǎng)理性的經(jīng)營(yíng)。家庭、學(xué)校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教育消費(fèi)邏輯下日漸趨同，共享一套相似的經(jīng)營(yíng)原則，圍繞錄取學(xué)校排名、選擇專業(yè)的冷熱、考生的名次、競(jìng)賽的獎(jiǎng)項(xiàng)、自主招生的成績(jī)。每一項(xiàng)指標(biāo)都是一筆生意，甚至一條產(chǎn)業(yè)鏈。

這就是龜兔賽跑2.0版本。1.0版本是偏重知識(shí)習(xí)得。2.0版本中淡化了考試的選拔功能，主張多元選擇，因此，學(xué)科競(jìng)賽、先修課程、自主招生風(fēng)行。自主招生的原意是伯樂(lè)相馬，不拘一格，不料，馬市突然熱鬧了，出現(xiàn)了馬販子、馴獸師，良莠不齊、真假混雜的“千里馬”突然大批冒出來(lái)了。高考也罷，競(jìng)賽也罷，自招也罷，都迅速地被功利主義邏輯所侵占。因此，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之爭(zhēng)是一個(gè)虛假問(wèn)題，它們真正共同的敵人是功利主義。在功利主義的侵蝕下，無(wú)論是應(yīng)試還是自主招生，都被挖掘出了各種“套路”。新的選拔方式在功利主義面前不過(guò)是一場(chǎng)難度更高的智力體操，并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。