一口氣穿越4000年，帶你親歷華夏第一王朝的誕生。上一期我們講到堯舜與三代持續(xù)蒸伐3秒，將華夏文明的。 之范圍從黃河流域推進至長江流域。

今天我們繼續(xù)中華戰(zhàn)爭史第三講，讓我們穿越時空，一同回到華夏文明的晨曦時刻。 揭開中國歷史上第一個王朝夏朝的神秘面紗，大家搬好小板凳，準備做筆記。咱們從部落聯(lián)盟到世襲王朝，好好捋一捋這段歷。

戰(zhàn)爭的刀光劍影，為王朝的誕生掃清了障礙，奠定了強大的硬實力根基，但真正開啟一個偉大時代的是一項更為。 復(fù)雜的無聲工程，如何將勝利的果實澆筑成一套維系天下傳承有序的統(tǒng)治制度，才是實現(xiàn)長久統(tǒng)治的關(guān)鍵。

我們知道在堯舜。 時代天下是由眾多部落構(gòu)成的球邦聯(lián)盟，中央對地方的控制力很弱。大雨通過對外戰(zhàn)爭，第一次有效整合了原本松散的。 華夏東夷部落聯(lián)盟。據(jù)左傳等古籍記載，與和諸侯于涂山，直于伯者萬國，意思是大禹在涂山召集諸侯回盟前來參加會。 蒙并守持玉器和私薄的諸侯首領(lǐng)多達上萬個國家。

玉和伯在古代是尊貴貢品，只有地位尊貴的諸侯才能先給天子。此。 舉象征著大禹以具備極高的權(quán)威，為進一步強化統(tǒng)治，與又在快稽山再次會盟，因防風時首領(lǐng)遲到與直接將其處死。這。 傳遞了一個明確信號，聯(lián)盟首領(lǐng)的服從已是強制性的，女的命令即為法律。這次大會不只是論功行賞，更是確立君臣名分的政治。 是為了有效治理前所未有的廣闊疆域，并將松散的部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€具有中央權(quán)力的早期國家與推行的兩大關(guān)鍵制度。 第一語將天下劃分為九州，打破以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的部落界限，將這數(shù)以千計的部落按照地理單元整合進9個大的行政區(qū)域內(nèi)。 建立以地理區(qū)域為單位的行政區(qū)劃管理系統(tǒng)。這位后來中央派遣官員實施政令奠定了基礎(chǔ)，是從部落聯(lián)盟走向地域國家的關(guān)鍵一步。

第二宇還建立了國家財政體系。據(jù)尚書語共記載，賢則三壤城父中邦大意識于將九州的土壤分圍上中。 下三等，每等又細分為上中下三級，共9級，各州根據(jù)土地肥沃程度和物產(chǎn)種類向中央繳納不同的供付。 相比于早期部落聯(lián)盟時期臨時性、隨意性的攤派或掠奪，制定一個相對固定和明確的賦稅標準，是一種跨越式進步。這一制。 堵讓各地方的負擔變得可預(yù)期，減少了因資源索取不當而引發(fā)的矛盾，有利于社會穩(wěn)定，且各州定期向中央繳納供付。

不僅是。 一種經(jīng)濟行為更是一種政治臣浮和義務(wù)的象征。他確立了中央的核心地位，各州必須履行其經(jīng)濟義務(wù)，從而加強了中央對地方的。 控制力與通過劃九州河定賦稅兩項措施，將一個依靠個人威望和部落聯(lián)盟契約維持的共同體，改造為一個擁有行政區(qū)劃。 財政體系和中央權(quán)威的早期國家，然而，即便是指引萬物的太陽，也有西沉的時刻，與生前雖表面延續(xù)了善良制。在求邦會。 上推舉了高堯為繼承人。高堯是東夷部落的首領(lǐng)，以賢明和制定刑法著稱，與將他作為第一繼承人，有團結(jié)強大的東夷。 集團穩(wěn)定聯(lián)盟的政治考量，但高堯在一之前就去世了之后與又推舉博弈為繼承人，同時讓他參與正式積累威望。博弈也是。

中夷部落的首領(lǐng)曾協(xié)助與治水功勞很大，但禹的這一安排名為禪讓，實則暗中為兒子起鋪路。在晚年執(zhí)政過程中與。 將權(quán)力和資源傾斜給自己的兒子起，使得其能夠接觸權(quán)力核心，建立自己的政治班底和軍隊勢力，并在諸侯面前樹立威信。反。 觀名義后，選人博弈，他的功績和威望主要來自于輔助語，其自身的力量和根基，無法與作為太子的啟相提并論。與去。

之后，最高權(quán)力的歸屬立即出現(xiàn)了問題。據(jù)竹書記年記載，一干其位起殺之，意思是博弈按照傳統(tǒng)即位后豈不甘心。 權(quán)力磅礴，其憑借長期積累的勢力發(fā)動政變，從博弈手中奪取了王偉，開創(chuàng)了父死子姬的世襲制。其成功繼承王偉后。 并不意味著高枕無憂，他的行為破壞了延續(xù)已久的善良傳統(tǒng)，引起了有護士的強烈反對。有護市位于今天陜西西安鄠疫區(qū)。 為維護和鞏固世襲制鎮(zhèn)壓反對者，其發(fā)動了針對有護士的甘制戰(zhàn)。在戰(zhàn)前期舉行了誓世大會，發(fā)表了著名的動員令甘氏。 其核心內(nèi)容是指責有護士背離天道不遵天命，將自己置于道德的制高點，聲明自己是代表上天來懲罰有護士。同時。 強調(diào)作戰(zhàn)紀律后，雙方大戰(zhàn)于干，甘地在今河南洛陽附近，最終起的軍隊取得了決定性勝利。有護士被消滅。在取。 德軍事勝利后，豈需要一個正式的儀式來從政治上和法理上確認自己的共主地位，使天下諸侯歸心，于是舉辦軍臺之想鞏固。

統(tǒng)治調(diào)臺位于今河南禹州，這次大會可以理解為下期的登基大典。和夏王朝的成立儀式，豈通過此舉向天下宣告一個新 的世襲王朝下已經(jīng)取代了舊的部落聯(lián)盟模式。

公元前2000年左右下，王啟去世，其子太康即位，泰康從富祖手中。 繼承的是一個強大的王朝，然而，這種世襲制也埋下了隱患，權(quán)力能否平穩(wěn)過度，完全取決于繼承人的素質(zhì)。泰康就是一個不合格。 的繼承人，他最大的愛好是打獵，而且到了癡迷的程度，長期遠離都城在外游獵，不理朝政，導致民怨沸騰君臣離心。此時東。 一部落中有一個強大的有雄士，其首領(lǐng)名叫后羿以單社著稱，他一直在等待機會。一次，泰康又到洛水南岸去打獵竟然100。

每天都沒有回朝，后羿看準這個千載難逢的機會，親自帶兵守住洛水北岸，截斷了泰康的歸路。泰康有家難回，被迫在揚。 甲著城居住最終死在那里，后羿則兵不血刃的進入了夏朝的都城，史稱太康十國。然而，后羿并沒有直接稱王，而是采取了。 挾天子以令諸侯的策略，他立了太康的弟弟仲康為傀儡下王，但實權(quán)完全掌握在自己手中。仲康死后又立仲康之子。 項為帝，后來后羿的野心膨脹，終于廢除了相，自己正式登上了王位，史稱后裔在下。此舉開創(chuàng)了中國歷史上權(quán)臣篡位的先例。 然而，后羿自己也重蹈了太康的覆轍，陳溺田烈疏遠忠臣，最終被自己的親信韓卓所殺，再次印證了得民心者得天下的道理。

韓卓自立為王，為防止下王相的勢力復(fù)興，韓卓率勢進軍地丘，殺死下王相。地丘就是今天商丘雖陷。此時下。 王下的妻子后民正有身孕，他從墻洞中僥幸逃脫，逃回自己的娘家有仍氏，仍是在今天山東濟寧。不久，他生下了象的一夫。 父子少康少康在友仍市長大，后來擔任了墓政，就是一個掌管序牧的官。但韓卓之子交文訊后派人追殺少康只得再次。 逃亡道有余事，也就是今天的虞城縣首領(lǐng)于斯對他十分器重，任命他為掌管膳食的官，并將兩個女兒嫁給他，還給了他一塊轎輪的方。 勢里的土地，并送給他500名不中。這小小的輪地成了少康復(fù)興夏朝的根據(jù)地。他在這里不施得政，團結(jié)民眾暗中積聚力量。 少康秘密聯(lián)絡(luò)了對韓卓同治布滿的夏朝舊臣和部落，其中最關(guān)鍵的人物是一名較迷的夏朝遺臣，他一直在暗中收。 及留在的夏面，紹康與米等人形成聯(lián)盟，組建武裝伴兩，精心策劃反攻。最終他們率領(lǐng)軍隊攻破韓卓的城市，消滅了韓卓。

及其兒子交和義結(jié)束了長達40年的篡權(quán)統(tǒng)治，少康成功復(fù)國，恢復(fù)了夏后世的宗廟祭祀，重新定都于楊迪。金宇周氏。 使夏朝的法統(tǒng)得以延續(xù)，他吸取了太康師國和后裔韓卓敗亡的教訓。秦于正是歷經(jīng)圖治，天下諸侯紛紛前來朝和。 夏朝的統(tǒng)治重新得到鞏固，史稱少康中興，這是夏朝歷史中一段極富傳奇色彩的篇章。他被認為是中國歷史上首次成功的。 復(fù)國運動下一期，我們將進入夏商戰(zhàn)爭時，通過明票之戰(zhàn)解讀夏朝何以衰落，商朝如何興起？"