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本文資料來源：《搜神記》《太上感應篇》《協(xié)紀辨方書》
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財神信仰，在華夏大地流傳數(shù)千年，無論是道觀宮闕，還是尋常百姓家，都供奉著這位掌管人間財富的神靈?！端焉裼洝分杏涊d："財帛星君，司人間財?shù)摗?道教典籍《太上感應篇》更是明言："積善之家，必有余慶。"財神所佑，并非憑空而來，而是與人的德行、習慣息息相關。

古人云："一屋不掃，何以掃天下？"掃地這件看似平常的小事，卻暗藏著深厚的玄機。明代《居家必用事類全集》中，專門記載了灑掃的時辰與方位講究。清代《協(xié)紀辨方書》更是將此事與風水、陰陽五行相聯(lián)系，認為掃地不當，會"損財傷丁，禍及全家"。

那么，究竟是哪3個方向在掃地時需要格外避諱？為何古人如此重視這些細節(jié)？這些禁忌背后，又蘊含著怎樣的天地大道？且聽我細細道來。

說起財神與掃地的淵源，就不得不提一段流傳甚廣的往事。

話說明朝年間，江南有位富商姓沈，家資萬貫，田產(chǎn)遍布三府五縣。沈家祖上本是普通農(nóng)戶，到了沈富這一代，因經(jīng)商有道，短短二十年間便積累了驚人的財富。沈富為人慷慨，樂善好施，每逢災年必開倉賑濟，因此在當?shù)仡H有聲望。

沈府占地數(shù)十畝，亭臺樓閣，假山流水，好不氣派。府中僅僅打掃院落的仆役就有十幾人。沈富雖然家大業(yè)大，卻格外注重清潔，每日清晨，必定要巡視一遍府中各處，見到哪里不潔凈，必定親自過問。

這一年臘月初八，沈富照例在清晨起身巡視。走到正堂外的院落時，卻見新來的小廝阿福正拿著掃帚清掃落葉。這本是尋常之事，可沈富卻突然臉色一變，快步上前喝住了阿福。

"住手！"沈富的聲音帶著少有的嚴厲。

阿福嚇得手中掃帚差點掉落，連忙跪下："老爺，小的做錯了什么？"

沈富指著阿福掃地的方向："你從哪邊開始掃的？"

"小的從西邊往東邊掃的。"阿福戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答道。

沈富長嘆一口氣，吩咐管家："把他帶下去，重新教導規(guī)矩。今日之事，不可再犯。"

管家連忙應聲，帶著一頭霧水的阿福退下了。

這件事在沈府傳開后，眾仆役都覺得奇怪。往日里，沈富待下人寬厚，從不苛責，今日為何如此大動肝火？只是為了掃地的方向，就要重新教導規(guī)矩？

當晚，管家把阿福叫到書房，給他講述了沈家發(fā)家的緣由。

"你可知道，老爺?shù)淖娓干蚶咸珷敚斈暌彩歉F苦出身？"管家點燃了一支香，慢慢說道。

阿福搖搖頭。

"沈老太爺年輕時，在鎮(zhèn)上一家布莊當學徒。那年頭，學徒的日子不好過，每天天不亮就要起來打掃店鋪，一直忙到深夜才能歇息。"管家的聲音在燭光中顯得格外悠遠，"有一天，沈老太爺照例清晨起來掃地。正掃著，突然看見店門口站著一位老道士。"

"那道士仙風道骨，手持拂塵，一雙眼睛炯炯有神。他看著沈老太爺掃地，突然開口道：'年輕人，你掃地的方向不對。'"

阿福聽到這里，不禁坐直了身子。

"沈老太爺當時一愣，連忙請教。那道士笑道：'清晨掃地，切忌從西往東掃。西方屬金，主財帛；東方屬木，主生發(fā)。你這樣掃，是把財氣往外送，把生氣往外趕。長此以往，非但發(fā)不了財，還會損傷身體。'"

"沈老太爺恍然大悟，連忙向道士請教正確的方法。道士指點道：'清晨掃地，當從外往內(nèi)，從東往西，順應天地之氣。午后掃地，則從內(nèi)往外，從北往南，順應陽氣運行。夜晚不宜掃地，若非掃不可，切記不可從南往北掃，否則逆沖太歲，必有損傷。'"

管家說到這里，停頓了一下，繼續(xù)道："沈老太爺將這番話牢記在心，從此改變了掃地的習慣。說來也怪，自那以后，布莊的生意竟然日漸興隆。老板見他勤懇可靠，便讓他做了掌柜。后來沈老太爺自己開了店鋪，生意越做越大，這才有了今日的沈家。"

阿福聽得入神，忍不住問道："那位道士是誰？"

"據(jù)沈老太爺后來說，那位道士自稱來自終南山，是全真教的修行者。臨走時留下一句話：'天地有正氣，雜然賦流形。順天者昌，逆天者亡。掃地雖小事，亦含天地理。'說完便飄然而去，再也沒有見過。"

管家起身，拍了拍阿福的肩膀："從那以后，沈家便立下規(guī)矩，府中掃地必須遵循這些講究。老爺對此最為重視，因為他深知，正是祖父遵循了這些規(guī)矩，才有了今日的家業(yè)。"

這番話傳開后，沈府上下無人敢違背掃地的規(guī)矩。而沈家的生意也確實一直順遂，三代不衰。

后來，沈富年老時，將家業(yè)傳給長子。臨終前，他特意把子孫們叫到床前，說道："我沈家能有今日，并非全靠經(jīng)商之道，而是祖上懂得敬畏天地，順應自然。就連掃地這樣的小事，也要遵循陰陽五行之理。你們要記住，一屋不掃，何以掃天下？掃地雖小，卻關乎一家氣運。切記，切記。"

說完這話，沈富便安詳離世了。而這個掃地的規(guī)矩，也隨著沈家的后人流傳了下來。

其實，關于掃地的講究，并非只有沈家知曉。在道教典籍中，多有記載。

《抱樸子·內(nèi)篇》中說："室內(nèi)不凈，則神不降。"強調(diào)了居室清潔的重要性。而《太上感應篇》更是將日常起居與福禍聯(lián)系起來："禍福無門，唯人自召。"意思是說，一個人的禍福，往往源于日常的行為習慣。

宋代理學大師朱熹在《朱子家訓》中也提到："黎明即起，灑掃庭除。"要求弟子們天剛亮就要起床，打掃庭院。朱熹認為，通過這樣的日常勞作，可以培養(yǎng)一個人的德行，磨練心性。

道教更是將掃地提升到了修行的高度?！兜篱T十規(guī)》中記載："道院清潔，神明常駐。"認為保持道觀清潔，不僅是對神明的恭敬，更是一種修行。

在道教的內(nèi)丹修煉中，有一個概念叫做"掃地功"。這并不是真的指掃地，而是一種心法，意在掃除內(nèi)心的雜念，如同掃除塵埃一般。《鐘呂傳道集》中說："修道之人，當先掃除心地。心地不凈，何談修行？"

不過，這里要強調(diào)的是，道教雖然講究內(nèi)在修煉，卻也不忽視外在的細節(jié)?！饵S庭經(jīng)》云："內(nèi)外相應，形神合一。"意思是說，內(nèi)在的修為要與外在的行為相呼應。如果一個人連自己的居所都不能保持清潔，又如何能保持內(nèi)心的清凈？

關于掃地的方向，道教典籍《協(xié)紀辨方書》中有詳細記載。這部清代官修的歷書，匯集了歷代風水、擇吉的精華。書中專門有一章討論"灑掃之宜忌"，將一年四季、一日十二時辰的灑掃方位都做了詳細說明。

書中記載："春月宜從東南向西北掃，夏月宜從南向北掃，秋月宜從西向東掃，冬月宜從北向南掃。此順四時之氣也。"意思是說，掃地要順應四季的變化，春天從東南往西北掃，夏天從南往北掃，秋天從西往東掃，冬天從北往南掃。這樣做，是順應四季的天地之氣。

不過，書中也提到，除了四季的區(qū)別，每日掃地也有講究："清晨宜從外向內(nèi)掃，聚財氣；正午宜從內(nèi)向外掃，散穢氣；黃昏不宜掃地，恐散福氣。"

這些說法看似玄奧，實際上都有其道理。從現(xiàn)代科學的角度來看，清晨空氣清新，從外往內(nèi)掃，可以將新鮮空氣引入室內(nèi)；正午陽光充足，從內(nèi)往外掃，可以將污濁之氣散出去；黃昏時分，氣溫下降，灰塵容易飛揚，所以不宜掃地。

儒家雖然不像道教那樣強調(diào)這些細節(jié)，但也十分重視清潔?！抖Y記·內(nèi)則》中說："櫛縱髪，總角，衿纓，端韠紳，搢笏。"詳細記載了古人起居的各種禮儀。其中就包括了清晨起床后要清掃房間的規(guī)定。

儒家認為，一個人的居所是否整潔，反映了這個人的內(nèi)心狀態(tài)?！洞髮W》中說："欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。"而保持居所整潔，就是"誠意"的一種體現(xiàn)。

曾國藩在家書中多次提到清潔的重要性。他說："蓋男子自立，必須有倔強之氣。然倔強之氣，不可施之于日用瑣事。日用瑣事，須和氣謙退；獨于大節(jié)，不可稍有屈撓。"他認為，在日常小事如灑掃上，要細心謹慎；但在大是大非面前，要有堅定的立場。

說到這里，阿福已經(jīng)明白了掃地的重要性。可他心中還有一個疑問："管家，您說清晨不能從西往東掃，那另外兩個不能掃的方向是什么呢？"

管家神秘一笑："這個嘛，就是沈家最核心的秘密了。沈老太爺當年從那位道士那里學到的，不止清晨掃地的禁忌。那道士還告訴他，一年之中有三個方向，在特定時候絕對不能掃。這三個方向，關系到一家的財運、健康和子嗣。違背了，輕則破財，重則損丁。"

阿福聽得心驚膽戰(zhàn)："那是哪三個方向呢？"

管家站起身，走到窗前，望著夜色深沉的院落："第一個方向你已經(jīng)知道了，那另外兩個……"

他突然停住了話頭，轉(zhuǎn)身看著阿福："這些，是沈家的傳家之秘。不過既然老爺讓我教導你，想必是看重你的。你隨我來，我?guī)闳ヒ娨粯訓|西。"

兩人來到沈府的祖堂。管家從供桌下取出一個檀木盒子，小心翼翼地打開。里面放著一卷泛黃的古籍，正是當年那位道士留給沈老太爺?shù)氖殖尽?/strong>