英國教授馬丁·雅克都被咱中國給整不會了：為啥中國能幾千年都不散伙，還一直保持文明大一統(tǒng)？別說，他這問題是真的問到點(diǎn)子上了！

別人分分合合，咱中國一脈相承

要說統(tǒng)一這件事，老外總覺得難以理解。你看歐洲，打了幾千年仗，地盤你爭我搶，到現(xiàn)在還分成一堆國家。

就連曾經(jīng)的羅馬帝國、奧匈帝國、奧斯曼帝國，都只是曇花一現(xiàn)，說沒就沒了。可咱中國不一樣。王朝雖然換過不少，一個(gè)接一個(gè)，皇帝換了好幾茬。

但中國這塊土地和中華文明的“根”從來沒斷過。哪怕是最亂的時(shí)候，大家伙都還是認(rèn)同“咱是一家人”，總想著等有機(jī)會了，把天下再統(tǒng)一起來。

這“認(rèn)祖歸宗”的勁頭，是刻在骨子里的。就像一大家族，哪怕親戚鬧矛盾，最后還是要坐到一起吃頓年夜飯，這種凝聚力，別的民族真羨慕不來。

說到團(tuán)結(jié)，咱中國的漢字絕對是奇跡。你想想，歐洲現(xiàn)在一堆小語種，北邊說這個(gè)，南邊說那個(gè)，吵起來誰都不服誰。

咱中國呢？無論哪個(gè)朝代，漢字一直是溝通南北、貫穿東西的“通用貨幣”。就算方言再多，寫出來還是一個(gè)“大家能認(rèn)”的漢字。

你別小看這點(diǎn)，漢字其實(shí)就像一把鑰匙，把大江南北的人都給擰在了一起。換句話說，有了共同的文字，咱中國人天南海北都能交流，這在世界范圍內(nèi)都是絕無僅有的。

而且，別忘了還有“普通話”這波操作。新中國成立以后，大家說話基本都能聽懂，溝通成本直線下降，認(rèn)同感也就自然更強(qiáng)。你說這不是“贏麻了”嗎？

要說咱中國人，最牛的地方不是打仗，也不是搞科技，而是對自己文化的那份自信。無論是孔孟之道，還是家國情懷，幾千年來都沒有斷過。

你看，咱中國人講“家是最小國，國是千萬家”。每個(gè)普通人心里都明白，國家安定了，日子才過得穩(wěn)當(dāng)。朝代可以更替，但什么“仁義禮智信”“忠孝傳家”，這些觀念從沒變過。

外頭的國家一亂起來，照舊是各自為政、四分五裂。咱中國一旦亂了，老百姓反倒更希望出來個(gè)“明君”把天下收拾好。這種心理，其實(shí)就像打麻將，大家都想有個(gè)莊家把牌理順了。

“大一統(tǒng)”思想代代傳，地理環(huán)境幫了大忙

說到統(tǒng)一，地理也不能忽視。咱中國地大物博，東有大海，西有高原，北有大漠，南有叢林。天險(xiǎn)天然成了屏障，外敵想進(jìn)來不容易，內(nèi)部交流卻方便。

還有一點(diǎn)，咱中國的“中原”地帶，土地肥沃、人口密集。只要中原這塊穩(wěn)住了，整個(gè)國家就有了主心骨。不像歐洲，地形復(fù)雜，每個(gè)小地方都能抱團(tuán)自立，想統(tǒng)一太難。

其實(shí)，地理環(huán)境就是老天爺賞飯吃。你看，黃河、長江都像兩條大動脈，把南北串聯(lián)得死死的。這樣一來，無論誰當(dāng)家，最起碼都得想著把“兩頭”管起來，統(tǒng)一就成了必然選擇。

咱中國人骨子里就有“大一統(tǒng)”基因。你看，歷史書上但凡出現(xiàn)分裂，后面一定會有個(gè)“統(tǒng)一”的結(jié)局。就像三國、五代十國、南北朝，分久必合，合久必分，但每次分裂都不會太久。

這種思想，其實(shí)早在秦始皇“書同文、車同軌、行同倫”的時(shí)候就種下了。后來歷代王朝，都把“大一統(tǒng)”當(dāng)成最高目標(biāo)。老百姓也跟著認(rèn)同，覺得分裂不是正道，團(tuán)結(jié)才是硬道理。

外頭的國家分分合合，咱中國每次亂完都能重新歸一，這種“自我修復(fù)”能力，真的讓很多外國人看不懂。

英國那位教授就納悶：為啥中國人一有機(jī)會就想著“合”，而不是“各玩各的”？咱中國歷史上，少數(shù)民族進(jìn)來過不少。

你說哪個(gè)咱中國的少數(shù)民族沒來中國“做客”過？但最后，不管是打進(jìn)來的還是遷進(jìn)來的，統(tǒng)統(tǒng)都成了“中國人”。

咱中國人的包容性特別強(qiáng)。別人來，不光不排斥，還能把對方的好東西學(xué)過來，最后全變成自己的。

元朝、清朝都是少數(shù)民族建的，但最后還是被中華文明“消化”了。連皇帝都要學(xué)漢話、讀儒家經(jīng)典。

這種“百川歸?！钡臍舛龋屩袊恢蹦芪招迈r血液，變得越來越強(qiáng)。這和西方的“你是你，我是我”完全不是一個(gè)路子。

“國家好，咱才能好”

中國歷史上，老百姓其實(shí)都挺實(shí)在。最怕的就是戰(zhàn)亂、流離失所。只要有個(gè)安定的國家，皇帝是誰倒是其次。你看漢人、滿人、蒙古人輪番坐莊，老百姓只要能安居樂業(yè)，誰都支持。

而且，咱中國自古有“民為貴，社稷次之，君為輕”的說法。國家亂了，大家就盼著統(tǒng)一。只要統(tǒng)了，生活就有奔頭。這種“國家至上”的心態(tài)，慢慢就成了整個(gè)民族的共識。

到了二十一世紀(jì)，咱中國這套“文明體”不光沒斷，還越來越硬核。信息化、高鐵、移動支付，南北距離瞬間拉近。你說以前南方人北方人交流難，現(xiàn)在哪還有這事？

再加上新一代中國人骨子里的自信和自豪感，統(tǒng)一已經(jīng)不是命令，而是自動自發(fā)的行動。你說這不是“文明體”的升級嗎？

其實(shí)，英國教授的困惑，歸根到底是沒站在咱中國人的角度看問題。對咱來說，統(tǒng)一不是被強(qiáng)迫的，而是歷史的必然，是每個(gè)人骨子里的愿望。

幾千年大風(fēng)大浪，能挺過來的，靠的不是鐵血手段，而是文化自信、包容開放、家國情懷。你說咱中國憑什么能維持?jǐn)?shù)千年的文明統(tǒng)一？

答案其實(shí)很簡單：老祖宗留下的智慧、民族的凝聚力、文化的自信和不斷創(chuàng)新的能力。這些東西，別人學(xué)不來，也搶不走。

所以說，文明統(tǒng)一就是咱中國的底氣。只要這口氣還在，咱中國就永遠(yuǎn)是世界舞臺上最硬核的那塊“壓艙石”！

參考資料：
《馬丁·雅克：中國的治國方略獨(dú)具特色》——環(huán)球網(wǎng)