封面新聞記者 劉葉

數(shù)字技術以其強大的記錄、存儲、分析和傳播再現(xiàn)能力，為文化遺產(chǎn)的保護與傳承，帶來新的變革。它讓我們能夠超越時空限制，精準留存文化遺產(chǎn)的當代樣貌，甚至重現(xiàn)其歷史風華；也能夠創(chuàng)新表達知識，讓沉睡在博物館、古籍中的，沉浸的文藝形態(tài)活起來，走進現(xiàn)代生活，特別是能夠走進年輕一代；還能夠賦能文化產(chǎn)業(yè)，催生新業(yè)態(tài)、新模式，為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)傳承注入新的精神活力。

10月31日，2025中華文化天府論壇期間，由四川省社會科學院主辦的平行論壇聚焦重塑文化遺產(chǎn)的數(shù)字保護與活態(tài)傳承這一核心議題。當天的論壇分為上下兩場，均由主題演講和圓桌對話構成。

論壇現(xiàn)場

數(shù)字化助力文化遺產(chǎn)“走下去”

中外專家開啟全球遺產(chǎn)數(shù)字化保護對話

第十三屆全國政協(xié)常委、中國作協(xié)副主席白庚勝教授以《摩梭母系文化的當代意義》開啟了上午的主旨演講環(huán)節(jié)。隨后，來自意大利、英國的專家也進行了主題分享。

意大利阿皮亞古道考古遺址公園展陳及數(shù)字化部主任洛倫茨·坎帕蕾拉就《古道考古公園的數(shù)字策略與公眾參與》，分享了阿皮亞古道上的雕塑，如何運用3D激光掃描、數(shù)字模擬的方法進行修復和重建，同時，全景投影、3D體驗、虛擬博物館，為游客帶來全新參觀體驗……坎帕蕾拉說“通過數(shù)字的創(chuàng)新技術，我們可以將現(xiàn)代的人與過去、歷史聯(lián)結在一起。”

上午主旨演講，還有意大利中央文物修復院文物材料分析實驗室負責人保拉·梅扎德里，分享了如何利用多學科結合，讓當代藝術在公共空間得到更好保護。“這些保護活動會涉及不同的專業(yè)人士，比如化學專家、歷史學家，還有文物保護的專家以及其他的專業(yè)?！泵吩吕镎f。

論壇現(xiàn)場

上午的圓桌對話由兩個主題構成，在《文化遺產(chǎn)的活化應用場景創(chuàng)新》對話中，首先界定了“場景”概念：文化的遺產(chǎn)，特別是物質文化遺產(chǎn)和原生性的場域，是非常相關的，從這個意義上講，我們要進行意義重構和價值重構的話，必須要進行場景的創(chuàng)新。

四川大學文學與新聞學院副教授張杰的觀點聚焦在“人工智能賦能以后，我們的遺產(chǎn)如何場景敘事”上。他以微短劇《三星堆·未來啟示錄》為例，“有了人工智能之后，我們敘事的方式變成了人機協(xié)同，敘事的主體得到了擴容，之前我們可能是專家、學者為主，現(xiàn)在（有了）AIGC之后，我們甚至誕生了AIGC全能生產(chǎn)的，包括從腳本的創(chuàng)作到后期的制作、影視劇的節(jié)目”。

而中國人民大學文學院副教授趙倞以19世紀的意大利詩人引入自己的觀點，他認為，文化遺產(chǎn)的保護，也要在精神、意義和思想的層面去進行發(fā)掘?！白匀唤^不是我們想象的那么簡單的、浪漫的場景，它很可能是存在著災難，我們怎么樣去看待這個事情，怎么樣用一種中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給我們的宇宙級的視野，更深邃的眼光去看待這個東西，”

重塑、活化、場景是北京師范大學社會學院教授蕭放在圓桌對話中的關鍵詞。“怎么把這個不能移動的遺產(chǎn)變成一個身邊場景性的利用，讓它進入我的生活，讓它變成我們生活的一個組成部分，讓我們從這些遺產(chǎn)里面感知我們先人的智慧和理念，這是做文物遺產(chǎn)活化的時候需要特別強調的。”

“先民的東西我們要傳下去，他的物質的形態(tài)具有脆弱性，我們怎么可以利用現(xiàn)代化的技術手段去傳承得更好，保護得更好，其實是我們工作當中一個很重要的意義?！蔽髂辖煌ù髮W計算機與人工智能學院教授邱小平以古格王朝活化為例，他從技術的層面談活化的路徑，將信息技術和文化保護相結合，“可以實現(xiàn)快、準、穩(wěn)這么幾個特征?！?/p>

最后，電子科技大學副教授郝云超，則從高校的人才培養(yǎng)中介紹如何以美育這樣一個視角，通過文化遺產(chǎn)的保護與傳承，做好人才培養(yǎng)工作。

在《全球遺產(chǎn)數(shù)字化保護案例對中國的啟示》對話中，涌現(xiàn)出眾多國際經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對中國的文化遺產(chǎn)保護能夠帶來哪些啟示和價值？塞浦路斯研究所數(shù)字文化遺產(chǎn)副教授索林·赫蒙說，“我們重大的挑戰(zhàn)就是讓這些不同學科的人來共同合作，因為這些人有社會科學、人文學科，也有自然學科、實驗學科、數(shù)字學科以及工程師、計算機工程等等，所以我們的目標是什么呢，就是許多有一個范式的轉換，不再是競爭性的而是合作性的學科范式，在這里我們希望能夠建立這樣一個文化遺產(chǎn)，同時以數(shù)據(jù)為驅動的這樣一個學科，創(chuàng)造一個合作的環(huán)境，我們可以獲得高質量的數(shù)據(jù)”。

上海大學上海美術學院執(zhí)行院長金江波教授介紹了自己的看法，他認為，一個數(shù)字資產(chǎn)的形成將會成為一個區(qū)域發(fā)展的源動力，特別是在AI時代?！爱斘覀兺ㄟ^多模態(tài)的大模型構建數(shù)字文化，這些遺產(chǎn)能夠更好地成為學術研究，成為我們田野調查，能夠成為我們區(qū)域文化保護的一些制度、一些路徑、一些政策的時候，我們會想到這些數(shù)字資產(chǎn)將會是人類取之不盡用之不竭的財富”。

文化遺產(chǎn)活化應用

解鎖保護與傳承密碼

中國社會科學院考古研究所研究員、中國社會科學院研究生院教授王仁湘以《三星堆符號·神獸三叉紋觀察》為題，將古蜀人的神秘符號和當代藝術結合，以考古學和符號學的跨學科視野，拉開了下半場論壇的主旨演講序幕。

瀘州老窖股份有限公司監(jiān)事會主席楊平從《瀘州老窖：文化遺產(chǎn)耳朵活態(tài)傳承與創(chuàng)新保護》入手，介紹了瀘州老窖獨有的“活態(tài)雙國寶”：持續(xù)釀造450余年的1573國寶窖池群和不間斷傳承700余年的瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝——并非靜止的歷史遺存，而是可以融入當代生活、持續(xù)產(chǎn)生價值的“活態(tài)資源”。近年來，瀘州老窖專注文物保護，升級博物館推出數(shù)字化展陳；關心技藝傳承，師徒相授與產(chǎn)學研協(xié)同并重；發(fā)展新質生產(chǎn)力，建設智能包裝中心“燈塔工廠”；創(chuàng)新文化傳播，開發(fā)“非遺+”IP驚艷年輕群體和世界舞臺。楊平表示，瀘州老窖通過“活態(tài)保護+數(shù)轉智改+文化創(chuàng)新”，讓“活態(tài)雙國寶”在時代發(fā)展的大潮中發(fā)揮價值。

論壇現(xiàn)場

四川省社會科學院文學研究所所長艾蓮，從資源依賴到技術去對數(shù)字技術賦能文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點思考進行分享。她特別提到，在文旅發(fā)展競爭陷入“同質化”時，只有深耕我們文化的IP，增強運營，加強項目的魅力和可持續(xù)性，方為解決之道。

論壇下半場，圓桌對話的主題為“文化遺產(chǎn)的活化應用實踐創(chuàng)新”，文化遺產(chǎn)不僅是歷史的一個見證，也是我們走向未來非常重要的寶貴資源，如何讓這些曾經(jīng)陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來并且火起來，從靜態(tài)地保護走向動態(tài)的活化，從殿堂走向百姓的生活？多位嘉賓分享了自己看法。

湖南省社會科學院黨組成員謝兵良教授認為，文化的保護傳承，要從全社會啟動，而不是某個個體的事情。

江蘇省社會科學院黨委委員王月清教授則介紹了自己對“活化”的理解，“新時代文化建設的基本的方法論就是雙創(chuàng)，叫創(chuàng)新型的發(fā)展，前面是創(chuàng)造性的轉化。我想現(xiàn)在的活化幾乎是與時俱進，用現(xiàn)在這樣一個技術來提升消費，特別是把文化保護事業(yè)跟文化產(chǎn)業(yè)連在一起”。

川投智勝數(shù)字科技有限公司楊春鵬則提出了文旅行業(yè)如今的痛點。“在傳統(tǒng)文旅的背景下，傳統(tǒng)景區(qū)進入了中年的瓶頸，你沒有文化的底蘊，其實現(xiàn)在越來越難被游客，特別是年輕家庭所接受，他們需要的是情緒、情懷的打動，他們需要的是從傳統(tǒng)的物質到打卡游到精神的享受?！比绾谓鉀Q這一難題，他認為，“在科技賦能文旅行業(yè)這個過程中，我們?nèi)斯ぶ悄芎臀覀兾穆玫慕Y合應該是呼之欲出而且勢在必行?！?/p>

圖據(jù)主辦方