聲明：本文內(nèi)容均引用權(quán)威資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫，文末已標(biāo)注文獻(xiàn)來源，請(qǐng)知悉。

就在近日，英國又橫加指責(zé)我國對(duì)其安全構(gòu)成了威脅，還憑空污蔑我們向其派出了間諜。這件事看起來很突兀，但其實(shí)是有連貫性的，那就是自始至終，面對(duì)中國一步一步的崛起，西方尤其是英國等國的憂慮越來越大。

表面上看起來，我國現(xiàn)在和美國的博弈越來越激烈，但在深層次層面，更加憂慮的其實(shí)是英國這樣的歐洲國家。因?yàn)槲鞣饺藦氖贾两K都相信文明沖突論的觀點(diǎn)，自始至終都相信零和博弈，不會(huì)像東方文明那樣講究協(xié)同共存。

英國人究竟在害怕什么？

西方擔(dān)心中國的崛起，近年來，每當(dāng)西方人談?wù)撈疬@個(gè)話題，總是會(huì)說到中國威脅。哪怕過去多年，我們從來沒有發(fā)起過任何一場海外戰(zhàn)爭，沒有卷入過任何的軍事沖突，但是西方仍然認(rèn)為我們是威脅。

這也就意味著，哪怕我們一直說要走和平主義的發(fā)展道路，哪怕我們一直強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，西方人也不會(huì)相信仍舊會(huì)把我們放到對(duì)立面，尤其是英國，他們的擔(dān)心更大。

英國人最擔(dān)心的恐怕是我國真正崛起之后，自身會(huì)受到系統(tǒng)性的影響，不但英語文化在全世界會(huì)遭到削弱，就連自己早年從中國搶走的那些東西，有可能還得一件一件的還回去。

就比方說，在大英博物館里，至今仍然有2.3萬件中國的各類文物，而這一些珍貴的文物都是自鴉片戰(zhàn)爭以來，英國從我國擄掠走的。因此，從這一點(diǎn)來看，英國人最害怕的其實(shí)是被清算，但這也僅僅是一個(gè)方面。

還有一個(gè)方面就是隨著中國一步一步的崛起和強(qiáng)大，英語文明有可能會(huì)逐步退出歷史主要舞臺(tái)。從20世紀(jì)中后期開始，英國的殖民地雖然一個(gè)接著一個(gè)的獨(dú)立建國了，但是英國此前的殖民活動(dòng)卻在世界各地播撒下了英語文明的種子。

時(shí)至今日，世界有很多國家都把英語定為官方語言，世界上說英語的總?cè)丝诔^了說漢語的人口。這是一種相當(dāng)?shù)湫偷亩揖哂泻甏笠?guī)模的軟實(shí)力體現(xiàn)。因?yàn)闊o論是在表面還是在深層次層面，英語文明主導(dǎo)著當(dāng)今世界的諸多規(guī)則。

只要這一點(diǎn)不會(huì)改變，那么英國人在世界上的地位也就不會(huì)落后。可問題就在于，東方文明是和英語文明完全不同的東西，中國崛起勢必會(huì)帶來東方文明在世界上的擴(kuò)散和扎根，這邊會(huì)對(duì)原來的英語文明形成強(qiáng)烈沖擊。

所以說，英國人真正擔(dān)心的是自己的優(yōu)勢不在自己，重新淪為這顆星球上的邊緣國家?？隙ㄓ腥藭?huì)說，英國早就不是原來的日不落帝國了，英國人沒有必要擔(dān)心自己會(huì)被邊緣化，真正應(yīng)該擔(dān)心被邊緣化的是美國。表面看確實(shí)如此，但實(shí)際上還有另外一層因素。

美國只是英國的發(fā)揚(yáng)光大，不是仇敵

美國和英國雖然是兩個(gè)國家，但是他們同屬于一個(gè)文明，一旦觸及到文明沖突的本質(zhì)，那么相同的兩個(gè)文明，即便之前存在著矛盾或者是分歧，也會(huì)聯(lián)合起來一致對(duì)外。站在英美兩國的角度看，他們有著共同的對(duì)手，自然就是我國。

從文明延續(xù)的角度來看，20世紀(jì)以后的美國實(shí)際上只是英國的延伸，或者說是英語文明的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)閮蓚€(gè)國家的文明底色相同，所以即便美國取代了英國原來的世界霸主地位，后者也沒有十分特別的不情愿。

但是如果是其他文明取代了自己的位置，英國人就會(huì)相當(dāng)?shù)牟粯芬?。比如?0世紀(jì)之前，英國和法國，英國和西班牙，圍繞殖民地的爭奪都曾經(jīng)爆發(fā)過一系列戰(zhàn)爭。像那樣的戰(zhàn)爭，雙方一定要分出勝負(fù)，而絕對(duì)不會(huì)給對(duì)方留喘息的機(jī)會(huì)。

相比之下，英國當(dāng)年面對(duì)美國人突然提出的獨(dú)立要求，雖然很憤怒，而且也發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，但是在本質(zhì)上并沒有對(duì)美國趕盡殺絕。因?yàn)橛允贾两K明白一個(gè)問題，即便美國獨(dú)立建國，延續(xù)的依舊是英語文明。

正因?yàn)槿绱?，英國現(xiàn)在才十分憂慮中國的崛起，東方文明甚至和西方文明中的其他文明都有差異。簡單來說，英國文明雖然和法國或者是西班牙等國家的文明有差異，但在本質(zhì)上，他們還都是信奉基督教的西方文明，而東方文明則完全不同。

說的再直白一點(diǎn)，美國在20世紀(jì)中后期的逐步崛起，既是英語文明的延伸和發(fā)揚(yáng)光大，也是西方文明的發(fā)揚(yáng)光大。如果從本世紀(jì)開始，東方文明重新崛起，至少西方人認(rèn)為他們的文明會(huì)黯然失色。

為什么西方人總是會(huì)覺得我們會(huì)壓制他們？那是因?yàn)闊o論是古代還是現(xiàn)在，西方人都十分篤信文明沖突。

西方人是一神教信仰體系培養(yǎng)起來的

西方是基督教文明統(tǒng)治的地區(qū)，而基督教一個(gè)典型的特征是，只有上帝這一個(gè)真神存在，這種典型的一神教信仰體系，讓西方人對(duì)其他文明有著強(qiáng)烈的排斥。其他人也必須得信基督教，如果不信的話，就要把他們?nèi)怏w消滅。

從古至今，西方人一直在推動(dòng)這套文明邏輯，比如歷史上的十字軍東征，這是典型的宗教戰(zhàn)爭，也是一神教信仰體系發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。那些遠(yuǎn)在歐洲的平民百姓，在教皇的煽動(dòng)下，真的相信東方地區(qū)生活著大量的異教徒，必須把他們消滅掉才行。

哪怕后來的歐洲經(jīng)歷了文藝復(fù)興，宗教狂熱不再像中世紀(jì)之前那么嚴(yán)重了，但是西方文明的底色依舊保留了強(qiáng)烈的排他性，尤其是全球的殖民活動(dòng)開啟以后，這種表現(xiàn)更加具體。

荷蘭人是最先駕駛著大船在世界各地浪蕩的。不過相對(duì)于后來出現(xiàn)的西班牙人和英國人，荷蘭人似乎不太關(guān)心傳教和殖民占領(lǐng)，他們更關(guān)心的是商業(yè)利益。

但是，緊隨其后的西班牙人、葡萄牙人、英國人的想法就不同了，他們不但注重商業(yè)利益，而且也看重殖民地的占領(lǐng)以及傳教活動(dòng)。尤其是英國人，每當(dāng)占領(lǐng)一塊新的殖民地，一定會(huì)在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V宗教，進(jìn)行所謂的“文明改造”。

這種觀念把其他人視為異類，要么改造他們，讓對(duì)方相信上帝，要么就把對(duì)方肉體消滅。這套邏輯，哪怕是后來英國和清政府發(fā)生激烈的沖突后，依舊沒有改變。

清王朝在當(dāng)時(shí)相比于西方列強(qiáng)雖然落后了，但是也不等同于世界上那些土著生活的地區(qū)。換句話說，英國作為列強(qiáng)，沒辦法徹底征服清王朝，只能把中國變成半殖民地半封建國家。即便如此，大量的傳教士還是蜂擁而至，試圖改造中國人，讓東方文明變成基督教文明。

日本是被改造了的“模范生”

從始至終，英國人的這種文明邏輯就沒有發(fā)生過改變。舉一個(gè)例子，清王朝后來和西方列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，并且向各個(gè)列強(qiáng)賠款數(shù)億兩白銀。進(jìn)入20世紀(jì)后，西方列強(qiáng)開始系統(tǒng)的退還中國賠款。

尤其是英美兩國，他們用所謂的退還資金幫助當(dāng)時(shí)的中國發(fā)展教育，主要是推動(dòng)中國留學(xué)生到西方學(xué)習(xí)。這對(duì)落后的中國來說當(dāng)然是好事，可是這背后還有另外的一面，那就是文明的侵蝕。

前往西方國家留學(xué)的學(xué)生，尤其是人文領(lǐng)域的學(xué)生，他們的思想觀念由此會(huì)發(fā)生一個(gè)系統(tǒng)的改變。而這一時(shí)期的西方人雖然不再強(qiáng)迫性的推行基督教了，但是通過新的文明塑造和延續(xù)，東方人漸漸就接受和認(rèn)可了西方的文明基底。

從本質(zhì)上來看，這依舊屬于一種文明沖突，只不過西方人改變了原來的模式和套路。就以日本為例，明治維新之前，日本一直屬于東方文明的圈子，明治維新之后，日本主動(dòng)學(xué)習(xí)西方文明，并在國力強(qiáng)大之后，試圖跟西方文明掰一掰手腕。

但最終，日本在二戰(zhàn)中徹底輸?shù)袅藨?zhàn)爭。從那以后，日本幾乎徹底倒向了西方。換句話說，站在西方的角度來看，日本就是現(xiàn)代東方世界一個(gè)徹底被改造好了的“模范生”。

看到這里，你就能夠明白為什么現(xiàn)在的英國極其憂慮中國的崛起了。

中國的文明底色依舊沒有改變

我們現(xiàn)在的吃穿用度、衣食住行，所有的一切，幾乎都建立在近代以來以西方為主導(dǎo)的科學(xué)技術(shù)之上，所以在表面看起來，我們和西方人已經(jīng)沒有什么不同了。

但是，隨著我國一步一步強(qiáng)大，英國人和其他西方人漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人的文明底色并沒有像日本那樣發(fā)生徹底的變化，依舊保留了東方文明的底色。

也正是這種情況，又一次激起了英國人的排斥感。因?yàn)閺乃麄兊倪壿嫿嵌葋砜?，如果世界上依舊存在著別的文明，那自始至終就會(huì)跟他們的文明發(fā)生沖突。只要這個(gè)邏輯成立，他們就會(huì)感到擔(dān)憂和害怕，就會(huì)采取一系列的措施對(duì)別的文明繼續(xù)展開圍剿。

歷史上西方人和信奉伊斯蘭教的文明沖突持續(xù)了上千年之久。時(shí)至今日，伊斯蘭文明建立起來的國家并沒有真正的強(qiáng)大，所以西方人并不擔(dān)心他們，這就是現(xiàn)在世界面臨的狀況，如果我國一步一步強(qiáng)大起來，西方就勢必會(huì)把我們當(dāng)成重要的敵人。

結(jié)語

這是西方文明邏輯決定了的，而且輕易不會(huì)改變。而現(xiàn)在的世界正好是以英語為主的文明所主導(dǎo)的，自然英國人就會(huì)更加擔(dān)憂，他們所害怕的就是東方文明重新恢復(fù)世界主導(dǎo)地位。

因此，未來東西方之間的博弈恐怕還會(huì)加劇。人們總以為歷史的發(fā)展是線性的，是永遠(yuǎn)向前的。但實(shí)際歷史的發(fā)展是螺旋形狀的，未來的博弈沖突會(huì)達(dá)到哪種程度，恐怕我們現(xiàn)在根本難以想象得到。

只有一點(diǎn)可以肯定，只要文明沖突論的這種觀點(diǎn)不發(fā)生徹底改變，文明之間的斗爭就一定會(huì)存在下去。