10月26日，“銘記歷史 開創(chuàng)未來”津沙抗戰(zhàn)文化學(xué)術(shù)座談會在聚奎書院舉行， 30余名來自全國高校和黨史研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者通過學(xué)術(shù)研討，系統(tǒng)梳理和深化了津沙文化區(qū)的抗戰(zhàn)歷史研究，形成了具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)成果，推動津沙文化區(qū)從地方記憶符號躍升為全國抗戰(zhàn)文化研究的重要節(jié)點(diǎn)。

今天推出西南大學(xué)二級教授，國家級領(lǐng)軍人才、國務(wù)院政府特殊津貼專家，中國現(xiàn)代史學(xué)會副會長，重慶市歷史學(xué)會會長潘洵發(fā)言《銘記烽火歲月 賡續(xù)文脈薪火》。

▲座談會現(xiàn)場

▲潘洵 西南大學(xué)二級教授，國家級領(lǐng)軍人才、國務(wù)院政府特殊津貼專家，中國現(xiàn)代史學(xué)會副會長，重慶市歷史學(xué)會會長在會上發(fā)言

銘記烽火歲月賡續(xù)文脈薪火

潘洵

在中華民族波瀾壯闊的抗戰(zhàn)史詩中，抗戰(zhàn)大后方作為戰(zhàn)略支撐的重要堡壘，不僅護(hù)衛(wèi)了民族生存的物理空間，更守護(hù)了中華文明綿延不絕的精神文化火種。位于重慶江津的“津沙文化區(qū)”，正是這一歷史進(jìn)程中熠熠生輝的璀璨篇章。江津的白沙壩、與重慶的沙坪壩、成都的華西壩、北碚的夏壩、宜賓的李莊壩，共同構(gòu)成抗戰(zhàn)時(shí)期大后方川渝地區(qū)的“文化五壩”，形成了抗戰(zhàn)時(shí)期長江上游地區(qū)獨(dú)特的“壩子”文化聚落。在烽火連天的歲月里，匯聚了無數(shù)文化精英、珍藏了萬千文獻(xiàn)典籍、延續(xù)了中國現(xiàn)代教育命脈，以其獨(dú)特的貢獻(xiàn)在抗戰(zhàn)文化史上鑄就了不朽的豐碑。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的歷史性時(shí)刻，江津區(qū)委宣傳部、區(qū)委黨史研究室組織編纂《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期津沙文化區(qū)》一書，系統(tǒng)梳理和輯錄了這段彌足珍貴的歷史資料，不僅是對一段崢嶸歲月的深情回望，更是對民族精神根脈的當(dāng)代叩問和傳承弘揚(yáng)。

一、津沙文化區(qū)的歷史坐標(biāo)與獨(dú)特地位

津沙文化區(qū)的形成，是特定歷史條件下國家戰(zhàn)略與地域優(yōu)勢相互作用的必然結(jié)果。1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府西遷重慶，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心隨之戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。扼守重慶上游水陸咽喉的江津縣及其核心重鎮(zhèn)白沙壩，因其得天獨(dú)厚的地理位置、相對豐饒的物產(chǎn)資源以及深厚的文化積淀，被確立為戰(zhàn)時(shí)核心遷建區(qū)。這一決策引發(fā)了中國近代史上一次空前規(guī)模的文化內(nèi)遷浪潮，塑造了津沙文化區(qū)的基本格局。

從1938年至1942年，抗戰(zhàn)內(nèi)遷奠定了津沙文化區(qū)的歷史基底。一是文教機(jī)構(gòu)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。國立中央圖書館、國立編譯館、國立體育師范?？茖W(xué)校、武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校、南京內(nèi)學(xué)院（支那內(nèi)學(xué)院蜀院）、國立九中等重要文化教育機(jī)構(gòu)相繼遷入，為中華學(xué)術(shù)命脈提供了難得的庇護(hù)之所。二是文化精英的匯聚。陳獨(dú)秀、歐陽竟無、胡小石、魏建功、勞君展、蔣復(fù)璁、張西洛、吳伯超等近200位知名學(xué)者、作家、藝術(shù)家流寓于此，在艱難時(shí)局中延續(xù)思想火種，開展學(xué)術(shù)研究。三是大規(guī)模人口內(nèi)遷。數(shù)萬名來自淪陷區(qū)的機(jī)關(guān)職員、學(xué)校師生、普通民眾涌入此地，激活了地域文化的交融與更新。1941年，《新民報(bào)》首次提出“白沙文化區(qū)”概念；1942年6月，重慶《大公報(bào)》設(shè)立“津沙簡訊”欄目，《新蜀報(bào)》開辟“津沙”專版，“津沙文化區(qū)”這一稱謂因此形成并被社會廣泛接受。1944年，《國是》通訊刊載《獻(xiàn)金在津沙》一文，稱“津沙是陪都附近的文化區(qū)”，“白沙文化區(qū)”“津沙文化區(qū)”作為特定歷史稱謂得到社會各界廣泛的認(rèn)可。

津沙文化區(qū)在抗戰(zhàn)大后方具有極其重要的獨(dú)特地位與作用：

其一，同仇敵愾、眾志成城愛國精神的典范。1942年3月，教育部“音樂月”活動首場萬人大合唱在白沙驢溪半島上演，十三所學(xué)校學(xué)子唱響《滿江紅》等曲目，開創(chuàng)中國歷史上萬人合唱的先河，用旋律凝聚抗戰(zhàn)士氣。1944年馮玉祥推行獻(xiàn)金救國，白沙各界創(chuàng)下1300余萬元獻(xiàn)金紀(jì)錄，學(xué)生們集體跪地懇請商會追加獻(xiàn)金的場景，經(jīng)《大公報(bào)》報(bào)道震撼全國，馮玉祥盛贊其為“最愛國的鎮(zhèn)市”并賦詩銘記。生產(chǎn)領(lǐng)域同樣彰顯擔(dān)當(dāng)：白沙新運(yùn)紡織廠以2700臺織機(jī)成為西南最大布匹基地，生產(chǎn)的擦槍布直供前線；江津民眾七年捐獻(xiàn)350余箱“雷擊散”、“霍香正氣丸”等中草藥丸，為戰(zhàn)地醫(yī)療提供支撐，展現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。

其二，戰(zhàn)時(shí)教育延續(xù)的堅(jiān)實(shí)基地。津沙文化區(qū)內(nèi)遷教育機(jī)構(gòu)林立，形成了從高等教育、中等教育到師范教育的較為完整的體系。國立女子師范學(xué)院、國立體育師范?？茖W(xué)校、四川省立窯業(yè)?？茖W(xué)校、私立武昌藝術(shù)專科學(xué)校等高校薈萃。國立第九中學(xué)、國立華僑第二中學(xué)、國立華僑第一中學(xué)等中學(xué)為流亡學(xué)生提供了求學(xué)機(jī)會，培養(yǎng)出包括“兩彈元勛”鄧稼先、計(jì)算機(jī)之母夏培肅、核動力專家趙仁愷等院士在內(nèi)的一批國家棟梁和中堅(jiān)力量。聚奎書院作為西南地區(qū)保存最完好的清代書院之一，每周末邀請名人講學(xué)，陳獨(dú)秀在此進(jìn)行了人生最后一次公開演講，馮玉祥也曾來此動員獻(xiàn)金抗日。江津縣立簡易鄉(xiāng)村師范學(xué)校則以其獨(dú)特的平民教育實(shí)踐，為基層培養(yǎng)了大量抗戰(zhàn)與建設(shè)人才。

其三，抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要樞紐。在中共中央南方局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，文化進(jìn)步力量通過辦報(bào)紙、出刊物、開書店、搞展覽、搞講座，使津沙文化區(qū)文化氛圍愈發(fā)濃郁，出版有近10種報(bào)刊、15家書店。戲劇家趙銘彝等人則將話劇推向街頭，掀起“移動演劇”的救亡浪潮。設(shè)于白沙鎮(zhèn)卞小吾故居的秘密“文化沙龍”，成為引導(dǎo)文化抗戰(zhàn)方向的重要場所，直接促成了《黃河大合唱》修改版在重慶的成功公演。詩人穆旦在此受到感召，從津沙國立華僑二中投筆從戎，奔赴緬甸戰(zhàn)場前在《新華日報(bào)》發(fā)表《出發(fā)》一詩，點(diǎn)燃了知識青年的參軍熱忱。

其四，保存中華文脈的重要堡壘。國立中央圖書館在戰(zhàn)爭險(xiǎn)惡環(huán)境中，精心守護(hù)著80萬冊珍貴文獻(xiàn)，并與商務(wù)印書館等出版機(jī)構(gòu)合作，編印《抗戰(zhàn)文庫》，傳播《論持久戰(zhàn)》等先進(jìn)思想，向大后方輸送了大量精神食糧。武昌藝專師生在敵機(jī)轟鳴中堅(jiān)持寫生創(chuàng)作，以藝術(shù)振奮民族精神；南京內(nèi)學(xué)院則在戰(zhàn)火紛飛中守護(hù)佛典，傳承學(xué)術(shù)。陳獨(dú)秀在此完成其最后著述，歐陽竟無講學(xué)不輟，諸多學(xué)術(shù)巨擘在艱難時(shí)局中展現(xiàn)了“弦歌不輟”的文化堅(jiān)守。

二、編纂《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期津沙文化區(qū)》的價(jià)值與意義

在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際，系統(tǒng)梳理與深入研究津沙文化區(qū)的歷史，編纂出版《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期津沙文化區(qū)》一書，具有多重重要意義。

首先，這是對抗戰(zhàn)歷史記憶的搶救性保護(hù)。隨著時(shí)間的流逝，親歷那段烽火歲月的老者漸次離去，相關(guān)史跡面臨自然與人為的侵蝕，史料文獻(xiàn)散佚各處。如不及時(shí)搶救整理，這段珍貴歷史將逐漸模糊乃至湮沒。本書編纂者以高度的歷史責(zé)任感，廣泛搜集檔案文獻(xiàn)、口述史料與遺址實(shí)物證據(jù)，對津沙文化區(qū)進(jìn)行了全方面記錄，為后人保存了這段集體記憶的較完整的圖譜。書中對津沙文化區(qū)三大組團(tuán)——江津南北組團(tuán)、白沙南北組團(tuán)、津東南組團(tuán)的細(xì)致描摹，以及對各類教育機(jī)構(gòu)、文化名流、抗戰(zhàn)遺址的系統(tǒng)梳理，構(gòu)筑了一幅詳實(shí)的歷史畫卷，為后續(xù)研究和利用奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次，這是對抗戰(zhàn)精神譜系的豐富與拓展。抗戰(zhàn)精神不僅是前線將士的浴血奮戰(zhàn)，也包括大后方文化教育工作者在艱難條件下“為往圣繼絕學(xué)”的堅(jiān)守與創(chuàng)新。津沙文化區(qū)的歷史表明，文化抗戰(zhàn)與軍事抗戰(zhàn)同等重要，它是民族精神在至暗時(shí)刻的璀璨綻放。本書通過大量個(gè)案梳理，如陳獨(dú)秀在津沙的最后歲月與建樹、國立中央圖書館保護(hù)典籍的努力、各學(xué)校在轟炸中堅(jiān)持辦學(xué)的事跡、中國音樂月白沙萬人大合唱，等等，生動詮釋了“萬眾一心、弦歌不輟”的救亡精神，豐富了我們對抗日戰(zhàn)爭全面性、復(fù)雜性的認(rèn)識，也使抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵更加飽滿而深刻。

第三，這是對地方黨史與統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的深度發(fā)掘。津沙文化區(qū)的歷史，也是中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)巧妙開展文化統(tǒng)戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運(yùn)動的歷史。在中共中央南方局的直接指導(dǎo)下，江津地方黨組織緊緊把握統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，采取“勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友”的靈活策略，通過茶會、公演、沙龍等多種形式，團(tuán)結(jié)凝聚了大批文化名流和知識分子。本書對南方局在津沙文化區(qū)的工作機(jī)制、策略手段及其成效的梳理，如引導(dǎo)文化界人士參與“抗戰(zhàn)文藝方向”討論、策劃《黃河大合唱》公演等，為我們理解黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在實(shí)踐中的創(chuàng)造性應(yīng)用提供了鮮活樣本。

三、津沙文化區(qū)抗戰(zhàn)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用路徑

津沙文化區(qū)留給我們的不僅是厚重的歷史記憶，還有眾多珍貴的抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)。如何有效保護(hù)、合理利用這些遺產(chǎn)，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力，是值得我們深入思考的重大課題。

保護(hù)是基礎(chǔ)，需構(gòu)建法治化、系統(tǒng)化的保障體系。津沙文化區(qū)內(nèi)有70余處抗戰(zhàn)遺址，包括國立中央圖書館舊址、聚奎書院、新運(yùn)紡織廠舊址、陳獨(dú)秀舊居等。需要積極推動地方性法規(guī)的制定，明確抗戰(zhàn)文化資源保護(hù)與傳承的工作機(jī)制、職責(zé)分工、保護(hù)措施與法律責(zé)任。對津沙抗戰(zhàn)文化遺址群，應(yīng)建立詳細(xì)的數(shù)字檔案，實(shí)施分級分類保護(hù)，對重點(diǎn)遺址劃定保護(hù)范圍，設(shè)置保護(hù)標(biāo)志，明確保護(hù)責(zé)任人。同時(shí)，建立“津沙抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”，整合史料、老照片、口述史、研究成果，為保護(hù)與利用提供權(quán)威數(shù)據(jù)支撐。

傳承是關(guān)鍵，需開展多層次、互動式的教育實(shí)踐。津沙文化區(qū)的遺產(chǎn)價(jià)值，核心在于其承載的抗戰(zhàn)精神與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。應(yīng)將其全面融入國民教育體系，開發(fā)適合不同學(xué)段的校本課程、研學(xué)路線。例如，可設(shè)計(jì)“重走遷建路”主題線路，串聯(lián)張爺廟、卞小吾故居等遺址，讓學(xué)生在實(shí)地探訪中感受歷史；組織“津沙文化名人”專題研究，引導(dǎo)學(xué)生了解陳獨(dú)秀、歐陽竟無等人在烽火中的學(xué)術(shù)堅(jiān)守。同時(shí)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)，開發(fā)沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，運(yùn)用AR技術(shù)重現(xiàn)“劇人號”獻(xiàn)機(jī)運(yùn)動、萬人大合唱等場景，使歷史可感知、可互動，增強(qiáng)對年輕群體的吸引力。

融合是方向，需探索文旅結(jié)合、創(chuàng)意引領(lǐng)的發(fā)展模式。抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)不應(yīng)只是靜態(tài)的展示，更應(yīng)通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化融入當(dāng)代生活。可依托津沙文化區(qū)資源，打造“抗戰(zhàn)文化之旅”精品線路，將其與江津的自然風(fēng)光、古鎮(zhèn)風(fēng)情和革命紀(jì)念設(shè)施相結(jié)合，設(shè)計(jì)主題鮮明的參觀體驗(yàn)，形成復(fù)合型旅游產(chǎn)品。同時(shí)，鼓勵文藝創(chuàng)作，以津沙文化區(qū)歷史為題材，創(chuàng)作影視、文學(xué)、戲劇、美術(shù)等作品，讓歷史通過藝術(shù)形式深入人心。開發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如基于抗戰(zhàn)時(shí)期出版物設(shè)計(jì)的文具、復(fù)制國立中央圖書館珍藏的仿真文獻(xiàn)等，使文化遺產(chǎn)以新穎形式走進(jìn)日常生活。

協(xié)同是保障，需構(gòu)建區(qū)域聯(lián)動、資源共享的合作機(jī)制。津沙文化區(qū)作為抗戰(zhàn)大后方川渝“文化五壩”之一，與川渝其他“四壩”，乃至于抗戰(zhàn)大后方其他文化區(qū)有著深厚的歷史淵源。應(yīng)突破行政區(qū)劃限制，建立大后方各文化區(qū)的聯(lián)動機(jī)制，共同加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)，共同策劃主題展覽、學(xué)術(shù)論壇、研學(xué)旅行等活動。積極參與抗戰(zhàn)記憶共享平臺建設(shè)，實(shí)現(xiàn)檔案館、博物館、研究機(jī)構(gòu)之間的資源互通與優(yōu)勢互補(bǔ)。同時(shí)，加強(qiáng)與國際二戰(zhàn)博物館、海外相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的交流合作，將津沙文化區(qū)的故事納入全球反法西斯戰(zhàn)爭敘事體系，提升其國際影響力。

四、史料發(fā)掘與價(jià)值挖掘的不足與展望

《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期津沙文化區(qū)》一書的編纂，無疑是對該領(lǐng)域資料整理與研究闡釋的重大推進(jìn)，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，對津沙文化區(qū)的資料整理與研究仍處于起步階段，在史料發(fā)掘與價(jià)值挖掘方面還存在明顯不足，亟待后續(xù)深化與拓展。

在史料發(fā)掘方面，雖然本書編者下了不少功夫進(jìn)行了收集，但仍有相當(dāng)數(shù)量的史料有待進(jìn)一步挖掘和整理。例如，報(bào)刊文獻(xiàn)和檔案資料收集還極其有限，對于一些民間流傳的口述史料和私人檔案，還需要進(jìn)行更深入的收集和整理，以豐富對津沙文化區(qū)的研究。此外，對于一些外文史料，如當(dāng)時(shí)外國記者對津沙文化區(qū)的報(bào)道等，也應(yīng)加強(qiáng)收集和翻譯，為研究提供更全面的視角。

在價(jià)值挖掘方面，本書雖然對津沙文化區(qū)的歷史地位和作用進(jìn)行了較為深入的分析，但對于一些深層次的價(jià)值內(nèi)涵，如津沙文化區(qū)的科學(xué)定位，對津沙文化區(qū)的文化遺產(chǎn)對當(dāng)代社會的啟示等，還需要進(jìn)一步探討。同時(shí)，在研究方法上，還可以進(jìn)一步加強(qiáng)跨學(xué)科研究，融合政治學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，從更廣闊的視角來挖掘津沙文化區(qū)的價(jià)值。

《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期津沙文化區(qū)》的編纂出版具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。它為我們深入了解津沙文化區(qū)在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史提供了豐富多元的史料，也為我們保護(hù)和利用津沙文化區(qū)的抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)提供了有益的參考。津沙文化區(qū)這座由長江哺育、烽火淬煉的豐碑，見證了中華民族在最危難的時(shí)刻如何以文化的力量守護(hù)文明的尊嚴(yán)，展示了中華文明堅(jiān)韌的生命力與強(qiáng)大的凝聚力。希望本書的出版，能夠喚起社會各界對津沙文化區(qū)更廣泛的關(guān)注與更深入的研究，進(jìn)一步挖掘其歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，讓津沙文化區(qū)的抗戰(zhàn)精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，也推動抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用工作邁向新臺階，為涵養(yǎng)民族精神、堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)地方發(fā)展提供不竭的歷史動力。

歷史的回聲，終將照亮前行的道路。津沙文化區(qū)的精神血脈，必將在中華民族偉大復(fù)興的征程中綿延流傳，生生不息。

編輯：周垣屹 吳剛

值班副總編輯：封雷

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