她解釋說，丈夫只是模仿了國(guó)外網(wǎng)友的創(chuàng)意，沒考慮到文化差異；自己作為新手媽媽，也還在學(xué)習(xí)平衡公眾形象和私人生活。雖然這番道歉獲得了部分網(wǎng)友的諒解，但更多人還是覺得，公眾人物本該更清楚言行的邊界。要理解網(wǎng)友為什么反應(yīng)這么激烈，就得先搞清楚母乳在越南文化里的特殊地位，在越南的傳統(tǒng)觀念中，母乳不僅僅是哺育嬰兒的食物，更是神圣、私密的象征，直接關(guān)聯(lián)著母性的尊嚴(yán)和偉大。

這種認(rèn)知已經(jīng)深深扎根在社會(huì)文化里，所以把母乳拿來(lái)沖咖啡當(dāng)玩笑，在很多人看來(lái)就是對(duì)母性的褻瀆，是絕對(duì)不能接受的，社會(huì)評(píng)論員黎氏秋蓉的觀點(diǎn)很有代表性，她認(rèn)為這起事件暴露了網(wǎng)紅文化的核心問題，當(dāng)私人生活被無(wú)底線公開，連最基本的愛與尊重都可能被消費(fèi)。

現(xiàn)在很多人習(xí)慣把生活點(diǎn)滴發(fā)到網(wǎng)上，尤其是公眾人物，總想通過“真實(shí)”“接地氣”的內(nèi)容拉近和粉絲的距離，但往往把握不好尺度。阮俊魁模仿國(guó)外創(chuàng)意就是典型的例子，他只看到了國(guó)外網(wǎng)友的娛樂化表達(dá)，卻忽略了不同文化對(duì)同一事物的認(rèn)知天差地別。

這種文化敏感性的缺失，正是風(fēng)波爆發(fā)的關(guān)鍵，不過有意思的是，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了不同的聲音，一些年輕網(wǎng)民覺得大家反應(yīng)過度了，認(rèn)為這只是夫妻間的小玩笑，沒必要上升到道德危機(jī)的高度。

這種分歧其實(shí)很有代表性，它折射出越南社會(huì)正經(jīng)歷的一種張力：一邊是根深蒂固的傳統(tǒng)倫理觀念，另一邊是數(shù)字時(shí)代追求自由表達(dá)的年輕群體。