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轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)

二里頭遺址宮殿區(qū)17號(hào)基址航拍平面 資料圖片

鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾 作者供圖

二里頭都邑西北部出土的帶漆陶片 資料圖片

二里頭遺址出土的乳釘紋銅爵 作者供圖

二里頭遺址出土的綠松石串珠 作者供圖

【考古中國(guó)】

河南偃師二里頭遺址被學(xué)界認(rèn)為是東亞青銅時(shí)代最早的大型都邑和中國(guó)最早的王國(guó)都城遺址，其主體文化遺存屬于二里頭文化，絕對(duì)年代約為公元前1750年—1530年，是探索夏文化、夏王朝歷史的關(guān)鍵遺址之一，學(xué)界多認(rèn)為其可能與夏代晚期都城有關(guān)。

自1959年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，二里頭遺址的考古工作取得了多項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)?！熬弊中纬鞘兄鞲傻缆芳捌鋬蓚?cè)墻垣將二里頭都城劃分出多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，形成等級(jí)有序、分區(qū)明晰的“九宮格”式宏大布局。這些網(wǎng)格區(qū)域具有不同的功能分區(qū)，“井”字形道路圍起的中心區(qū)域?yàn)閷m殿區(qū)，祭祀?yún)^(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)分別位于宮殿區(qū)的北部和南部。祭祀?yún)^(qū)西部和遺址北緣西部可能存在制陶作坊，手工業(yè)作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)有綠松石器作坊和鑄銅作坊。二里頭都邑的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的等級(jí)分化和職業(yè)分工特征，而生業(yè)資源和礦產(chǎn)資源組成的物質(zhì)基礎(chǔ)與手工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造的禮樂(lè)文明，共同維系廣域王權(quán)國(guó)家的運(yùn)行。穩(wěn)定發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以青銅器、綠松石器和陶器制作為代表的手工業(yè)生產(chǎn)，為二里頭都邑禮樂(lè)文明形成和廣域王權(quán)確立提供了物質(zhì)保障。

考古學(xué)研究中，通過(guò)測(cè)定樣品中一些特定元素的同位素組成，可以研究古代人群與動(dòng)物的飲食特征和遷移行為、追蹤礦產(chǎn)資源的可能來(lái)源。科技考古學(xué)者對(duì)二里頭遺址出土的骨骼遺存、青銅器、綠松石、陶器等，進(jìn)行了多種同位素研究分析，為深入理解二里頭遺址先民的生業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)生產(chǎn)和人群互動(dòng)提供了重要依據(jù)。

五谷豐登、六畜興旺的生業(yè)經(jīng)濟(jì)

田野考古發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址動(dòng)物遺存種類(lèi)豐富，豬、狗、黃牛和綿羊作為常見(jiàn)的家養(yǎng)動(dòng)物被二里頭遺址先民廣泛利用。以粟作農(nóng)業(yè)為主體的生業(yè)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，在二里頭文化時(shí)期得到了繼承和發(fā)展，形成了粟、黍、稻米、小麥、大豆同時(shí)種植的“五谷豐登”式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式。

自然界中的植物根據(jù)光合作用途徑的不同，可以分為C3植物、C4植物和CAM植物三類(lèi)。常見(jiàn)的小麥、水稻、豆類(lèi)為C3植物，而粟、黍?yàn)镃4植物，常見(jiàn)的CAM植物有菠蘿、蘆薈等。二里頭遺址出土陶器殘片上的殘留物及炭化粟和炭化稻的碳、氮同位素分析顯示，陶器殘片上的殘留物主要來(lái)源于C3和C4類(lèi)植物。二里頭遺址出土人骨的碳、氮同位素揭示，二里頭遺址先民主要以粟、黍等C4類(lèi)植物為主食，也有一些個(gè)體食用了一定比例的稻米，并以粟作農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品飼養(yǎng)的家畜作為肉食資源，同時(shí)也通過(guò)食用草食性、雜食性動(dòng)物和淡水魚(yú)類(lèi)攝取蛋白質(zhì)。與河南新密新砦遺址、河南登封南洼遺址、河南伊川南寨遺址等時(shí)代相近或同時(shí)期遺址人群相比，二里頭遺址先民個(gè)體間飲食差異相對(duì)較大，體現(xiàn)了二里頭都邑人群構(gòu)成較為復(fù)雜。

在二里頭文化時(shí)期，二里頭遺址先民對(duì)豬的利用主要為獲取肉食資源，也存在利用幼豬進(jìn)行祭祀等儀式性活動(dòng)。對(duì)羊的利用，二里頭文化第二、三期以食肉為主要目的，第四期則以開(kāi)發(fā)羊毛為主要目的。這種轉(zhuǎn)變，正好對(duì)應(yīng)二里頭文化第四期本地養(yǎng)羊規(guī)模的擴(kuò)大。這可能體現(xiàn)了為不同階層服務(wù)的養(yǎng)羊經(jīng)濟(jì)的目的發(fā)生了變化。

二里頭文化對(duì)黃牛的利用較為多元且逐漸強(qiáng)化。研究表明，從龍山文化晚期開(kāi)始到商代，先民對(duì)黃牛的重視程度與日俱增。除了作為肉食資源外，黃牛還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸中被開(kāi)發(fā)使用。二里頭遺址出土的黃牛肢骨，存在可能因勞役出現(xiàn)的病理現(xiàn)象，遺址也發(fā)現(xiàn)了相比殷墟馬車(chē)軌距明顯變窄的雙輪車(chē)轍。這些現(xiàn)象說(shuō)明，黃?？赡茏鳛榻煌üぞ哌\(yùn)輸二里頭都邑生產(chǎn)和生活所必需的各種資源。

這些家畜吃什么呢？碳、氮同位素分析顯示，二里頭遺址多數(shù)家豬的食物主要來(lái)自粟作農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，狗與黃牛的食物基本以C4類(lèi)食物為主，羊則兼食C3和C4類(lèi)植物。這些結(jié)果表明，粟作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮支撐了家畜飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展。其中，牛羊食用粟作農(nóng)業(yè)產(chǎn)品比例的差異顯示，黃牛可能主要以舍飼為主，而綿羊可能是舍飼與放養(yǎng)相結(jié)合，可見(jiàn)二里頭遺址先民對(duì)養(yǎng)牛業(yè)的重視。

這些家畜是本地還是外來(lái)的？綜合碳、氮、氫、氧同位素分析結(jié)果可知，二里頭遺址豬、黃牛和綿羊均可能存在外來(lái)個(gè)體，鍶同位素研究一定程度上證實(shí)了這一推斷。研究顯示，豬牙釉質(zhì)的鍶同位素比值標(biāo)準(zhǔn)偏差遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他動(dòng)物，推斷豬在本地飼養(yǎng)的可能性最大。黃牛在二里頭遺址二里頭文化不同時(shí)期，始終是本地飼養(yǎng)占大多數(shù)，但一直存在外來(lái)黃牛的輸入。二里頭遺址早期的羊幾乎全部是外來(lái)的，隨后本地飼養(yǎng)的羊所占比例逐漸增多。這些外來(lái)黃牛和綿羊的牙釉質(zhì)鍶同位素比值相差較大，表明它們可能來(lái)自不同地區(qū)。此外，二里頭遺址出土人類(lèi)骨骼和牙齒樣本的鍶同位素分析顯示，遺址先民本地個(gè)體占多數(shù)，也存在一定比例的外來(lái)移民。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)二里頭遺址外來(lái)人群牙釉質(zhì)的鍶同位素比值與部分外來(lái)綿羊牙釉質(zhì)的鍶同位素比值存在重疊，暗示外來(lái)人群與部分綿羊可能來(lái)自相同地區(qū)。

追蹤二里頭的礦產(chǎn)來(lái)源

二里頭遺址宮殿區(qū)和作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)有銅器，以及爐渣、礦石、陶范等冶鑄遺物。其中，相關(guān)銅器可根據(jù)材質(zhì)分為紅銅、錫青銅、鉛錫青銅、鉛青銅、砷銅、錫砷銅、鉛砷銅、鉛錫砷銅八種類(lèi)型，器類(lèi)有容器、樂(lè)器、兵器（武器）、工具、其他禮儀用器和不明器型銅器六類(lèi)。銅禮容器、銅禮兵器等銅禮器，構(gòu)成中國(guó)最早的青銅禮器群。二里頭文化一期到四期，鉛錫青銅比例逐漸增加，在第四期成為優(yōu)勢(shì)合金類(lèi)型。銅器的鉛含量在第四期明顯升高，可能與新礦料的開(kāi)采有關(guān)。二里頭遺址出土青銅器的鉛同位素分析顯示，青銅器的礦料在第二、三期基本來(lái)源于同一地方，而在第四期礦料產(chǎn)地發(fā)生轉(zhuǎn)移。山西中條山地區(qū)夏縣東下馮遺址、絳縣西吳壁遺址、聞喜千金耙遺址等多處冶銅遺址的考古發(fā)掘資料顯示，中條山銅礦區(qū)可能是二里頭遺址青銅冶鑄活動(dòng)的重要銅料來(lái)源之一。

綠松石遺物是二里頭文化最重要的遺物種類(lèi)之一，根據(jù)形制和功能分為鑲嵌類(lèi)綠松石制品、非鑲嵌類(lèi)綠松石制品、綠松石坯料（廢料）三類(lèi)。鑲嵌類(lèi)綠松石制品應(yīng)被作為禮器使用，在二里頭文化禮器體系中占據(jù)重要地位，如著名的綠松石龍形器和鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾。非鑲嵌類(lèi)綠松石制品主要為管、珠類(lèi)，具有裝飾性質(zhì)和禮儀功能。二里頭遺址綠松石作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)大量與綠松石器制造有關(guān)的遺存，主要以綠松石料坑的形式存在。多位學(xué)者對(duì)綠松石料坑和鄂豫陜交界地區(qū)多個(gè)綠松石礦區(qū)的綠松石進(jìn)行了系統(tǒng)性研究，研究方法包括銅、鉛、鍶同位素和元素含量分析。銅同位素分析顯示，湖北十堰云蓋寺綠松石礦是二里頭遺址綠松石的礦源之一；鉛、鍶同位素分析顯示，陜西洛南河口地區(qū)可能是二里頭遺址綠松石的重要供應(yīng)地。

二里頭遺址出土了大量陶器，有灰陶、灰黑陶等普通陶器，也有白陶、印紋硬陶、原始瓷等特殊陶器，涉及鬶、尊、盉、爵、豆等多種器類(lèi)。上述類(lèi)型陶器根據(jù)功能可主要分為日用陶器和陶禮器。其中，陶禮器與銅禮器、綠松石禮器共同構(gòu)成二里頭文化禮器體系的重要組成部分。二里頭遺址和南洼遺址出土白陶樣品的鍶同位素分析顯示，南洼遺址的白陶可能為本地生產(chǎn)，二里頭遺址白陶或者制陶原料可能來(lái)自包括南洼遺址在內(nèi)的多個(gè)地點(diǎn)。

王權(quán)對(duì)資源的控制和支配

二里頭文化誕生和崛起于洛陽(yáng)盆地，并以洛陽(yáng)盆地為中心向周邊地區(qū)輻射，形成東亞地區(qū)最早的廣域王權(quán)國(guó)家。二里頭都邑作為廣域王權(quán)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，匯聚了來(lái)自各個(gè)中小聚落或地區(qū)的生業(yè)資源和礦產(chǎn)資源，以供都邑內(nèi)部不同階層所需。以粟、黍、稻米、豬、黃牛、綿羊等為代表的生業(yè)資源，支撐了二里頭都邑先民日常飲食及宴饗、祭祀等儀式性活動(dòng)；銅礦、綠松石等貴重礦產(chǎn)資源，使得以青銅禮器、綠松石器等為器用核心的二里頭都邑禮樂(lè)制度的形成成為可能。

豬、黃牛、綿羊、銅礦、綠松石等，由周邊各地向二里頭都邑輸入，體現(xiàn)了王權(quán)通過(guò)貢賦、貿(mào)易等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的控制和支配。二里頭文化時(shí)期可能出現(xiàn)了資源由普通聚落向核心都邑匯聚的資源流通網(wǎng)絡(luò)。資源的流通往往伴隨著人群的遷移與互動(dòng)。黃牛的精細(xì)化飼養(yǎng)和作為交通工具的畜力開(kāi)發(fā)，促進(jìn)和加速了廣大區(qū)域之間資源的流通、人群的流動(dòng)、文化的交流和族群的融合。二里頭都邑匯聚了來(lái)源廣泛的各種資源，區(qū)域之間的人群互動(dòng)為二里頭都邑帶來(lái)了先進(jìn)的文化和技術(shù)，為廣域王權(quán)國(guó)家的日常生活、手工業(yè)生產(chǎn)、祭祀禮儀等提供重要支撐。

（作者：王勛，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室助理研究員）