微雨初霽，上海嘉定馬陸葡萄園畔的金色稻田泛著濕潤(rùn)的光澤。

毗鄰這片豐收景象的，是由日本建筑大師安藤忠雄設(shè)計(jì)的嘉源海美術(shù)館。11月8日，第十五屆上海雙年展城市項(xiàng)目——《花兒能聽見蜜蜂嗎？（擴(kuò)展版）》于此揭幕，并非以喧囂的姿態(tài)，而是如同稻田邊靜默的守望者，邀請(qǐng)觀眾前來發(fā)現(xiàn)與重新思考自身與自然。

稻田邊的嘉源海美術(shù)館

藝術(shù)家馬克西姆·卡瓦亞尼、陳若璠、西斯特·蓋茨、劉帥、里克利·提拉瓦尼與周滔的作品，作為上海雙年展城市項(xiàng)目的重要組成部分，在嘉定一隅，與土地、建筑、光與聲形成了另一種共振。

視頻采編 梁佳(03:14)

第十五屆上海雙年展的選題靈感來自近期的科學(xué)發(fā)現(xiàn),研究表明，不同生命體間存在互動(dòng)關(guān)系。如同花朵或許能“聽見”蜜蜂振翅的訊號(hào)，展覽在頌揚(yáng)人類智慧的同時(shí)，更試圖將“非人類智慧”納入考量的光譜，探索不同智慧模式——生物的、生態(tài)的、工藝的、數(shù)字的——如何交匯、碰撞與共鳴。當(dāng)代藝術(shù)正為此類探索提供了獨(dú)一無二的場(chǎng)域，讓我們得以身臨其境，感受彼此相聯(lián)的生命網(wǎng)絡(luò)。

從美術(shù)館俯瞰稻田

書籍的儀式與陶土的冥想

進(jìn)入展館，幾排巨大的落地書柜仿佛讓人誤以為進(jìn)入了一個(gè)圖書館，這是美國(guó)藝術(shù)家西斯特·蓋茨（Theaster Gates）獨(dú)特的藝術(shù)介入的方式，他以嘉源海美術(shù)館閱覽室的藏書為媒介，在安藤忠雄設(shè)計(jì)的“光之門廳”舉行了一場(chǎng)為空間量身定制的儀式。他提出了25個(gè)與“非洲民藝”（Afro-mingei）概念相關(guān)的選書類別，精選了300本圖書，主題涵蓋神道教、民藝、中日?qǐng)@林建筑、黑人音樂在中國(guó)及中國(guó)茶文化等，試圖將非裔美國(guó)人的文化貢獻(xiàn)與日本民藝運(yùn)動(dòng)的精神相融合。

美術(shù)館內(nèi)的書柜

同時(shí)，他帶來了代表性的陶藝系列，有柴燒炻器以及特制的磚塊，這些磚塊被鋪置于現(xiàn)場(chǎng)。蓋茨闡述了他的思考：“在日本?；拈L(zhǎng)期陶藝實(shí)踐中，我不斷思考我的黑人經(jīng)驗(yàn)與手工藝如何重塑我對(duì)世界的理解。為這次展覽，我希望考察陶土如何承載中日之間已知與未知的復(fù)雜相遇。”

4件柴燒炻器（施錳釉）；3件柴燒炻器與皮革；1件施釉炻器；磚塊。

陶藝作品

裝置《復(fù)合冥想》

他的裝置《復(fù)合冥想》中，來自日本常滑的土壤本身標(biāo)示出一個(gè)“再神圣化”的場(chǎng)域，呼應(yīng)佛教在亞洲的傳播旅程，呼應(yīng)著佛教從印度到中國(guó)到日本、從日本到中國(guó)、再?gòu)闹袊?guó)到印度的旅程?！拔腋信d趣的不僅是精神真理的傳遞，也包括農(nóng)業(yè)、工藝、人類精神以及商業(yè)往來等知識(shí)的流動(dòng)?！笔止に囉谒?，不僅是技藝，更是一種信仰的延續(xù)和跨文化對(duì)話的橋梁。

走進(jìn)一個(gè)狹長(zhǎng)的通道時(shí)，兩邊的“紅痕”一件件映入眼簾。法國(guó)藝術(shù)家馬克西姆·卡瓦亞尼（Maxime Cavajani）帶來了一場(chǎng)關(guān)于“紅”的深邃探尋。他的繪畫、織毯與影像，追溯了加拿大福戈島（Fogo Island）上一種獨(dú)特紅色顏料的記憶。這種由赭石、鱈魚肝油，有時(shí)甚至加入動(dòng)物血液，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間熬煮而成的紅色，曾是當(dāng)?shù)亟ㄖ貏e是水上結(jié)構(gòu)的保護(hù)色，其技藝傳承與鱈魚捕撈的興衰史緊密交織。

馬克西姆·卡瓦亞尼帶來了一場(chǎng)關(guān)于“紅”的深邃探尋，由影像和繪畫作品構(gòu)成。

紅色織物作品

“在經(jīng)歷了鱈魚資源的長(zhǎng)期枯竭后，捕撈雖已重啟，但方式已變。那抹紅色卻留存下來，只是材料變成了工業(yè)醇酸樹脂漆——安全警示紅、海事紅?！笨ㄍ邅喣岱窒淼?，“在島上，我長(zhǎng)時(shí)間漫步于一片紅色之中：巖石滲著紅色的‘汗水’，滿月有時(shí)紅得勝過太陽(yáng)，港口的指航燈每夜閃爍……我的繪畫也因此浸染在這種紅色里?！彼淖髌?，不僅是色彩的呈現(xiàn)，更是一部關(guān)于資源、遷徙、地質(zhì)變遷與文化遺產(chǎn)的微觀史，那抹“紅”成為了連接過去與現(xiàn)在、自然與人文的鮮活脈絡(luò)。

塵、蚊與鳥類以及心靈的“自留田”

中國(guó)藝術(shù)家陳若璠則以觸覺為引，將觀者帶入數(shù)字與實(shí)體交織的感知領(lǐng)域。她的繪畫源自軟件界面的視覺意象，卻以來自日常生活的廢棄布料拼接成“畫布”，并將拼接時(shí)產(chǎn)生的線頭刻意勾出，成為視覺的焦點(diǎn)。

《末節(jié)-冰呢》《塵》

她建議觀眾關(guān)注“畫布”的背面，“被忽視的問題，就像這些線頭，需要被提起，被觀看?！标惾舡[解釋道。她的創(chuàng)作常源于特定環(huán)境的親身經(jīng)歷。在北極圈駐留時(shí)，她目睹了因冰面消失而盤旋無措的鳥類，于是通過軟件模擬并結(jié)合日記與情緒記憶，畫下了那片令人擔(dān)憂的海面。影像作品《塵》及其靜幀寫生《塵 (靜幀191F)》，則直接復(fù)制了她在工廠中體驗(yàn)到的塵土飛揚(yáng)環(huán)境。

年輕藝術(shù)家劉帥也在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行導(dǎo)覽，他的作品充滿了與自然環(huán)境微小相遇后迸發(fā)的哲學(xué)思辨，作品和蚊子吸血有關(guān)，聽上去怪誕不經(jīng)，但他認(rèn)為這是一種“詩(shī)意”的表達(dá)。

劉帥的裝置作品《你的血，我的血，2025》，材料包括自制煙火，自然死亡的蚊子灰燼，木頭，鐵桶等。

墻上的裝置收集于自然死亡的蚊子尸體，制成煙火。

他收集自然死亡的蚊子尸體，一部分制成煙火，“我從來不去擊打在我房間吸過我血的蚊子，它們自然死亡后，我會(huì)收集它們的尸體。我認(rèn)真地將它們火化成粉末。一部分粉末被我保留，另一部分被我用助燃劑混合，制作成煙火。這些煙火點(diǎn)燃時(shí)，蚊子和一部分的我，將一起在空氣中燃燒。你攜帶我的身體記憶繼續(xù)存活，直到時(shí)間將我們共同瓦解?！?/p>

《鳥巢和鳥冢的距離是一棵樹》

作品《鳥巢和鳥冢的距離是一棵樹》則用廢棄鳥巢的材料制成一支長(zhǎng)箭，隱喻了一只鳥從筑巢、飛遷到墜落的一生，其中包含了一枚被鳥誤吞、最終致其死亡的琉璃球，訴說著“人工物偽裝自然”的悲傷寓言，“我收集了荒廢鳥巢中的樹枝，每一根樹枝都曾被鳥精挑細(xì)選從遠(yuǎn)處銜來。我用這些樹枝組成一根很長(zhǎng)的箭身，用撿來的羽毛做成了箭羽，碎骨做成了箭頭。這根箭代表了一只鳥的一生:筑巢繁衍、飛遷、墜落。”

劉帥的作品，以極致的個(gè)人體驗(yàn)，探討了全球化、物種遷移、生命邊界與共生關(guān)系的議題。

藝術(shù)家周滔的影像《大數(shù)據(jù)之軸，2024》則將視角投向貴州大數(shù)據(jù)服務(wù)區(qū)周邊的農(nóng)民生活。作品在綠意、云霧與機(jī)器技術(shù)極限間展開，揭示了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)與隱形數(shù)據(jù)運(yùn)作之間的碰撞、映照與相互遮蔽。

影像《大數(shù)據(jù)之軸，2024》

周滔描述道，“數(shù)字云與土地疊合，納盡有形與無形之間的微妙舞蹈?！彼呐臄z行為有意無意地使“大數(shù)據(jù)中心”這一主體形象被抹去或鏤空，僅留下聲音與錯(cuò)位的光影，“似乎將攝像機(jī)臨時(shí)化為一種劃分空間的工具”，生成了關(guān)于未來智慧生活的幻覺性碎片，引發(fā)對(duì)技術(shù)現(xiàn)實(shí)與自然景觀關(guān)系的深思。

《無名2025（我的身體里充滿了等待）》布面噴繪

“關(guān)系美學(xué)”先驅(qū)、藝術(shù)家里克利·提拉瓦尼（Rirkrit Tiravanija）的作品一如既往地強(qiáng)調(diào)參與?！癕y body is filled with waiting”的巨幅標(biāo)語(yǔ)被懸置在展廳入口處，他在嘉源海呈現(xiàn)的語(yǔ)言作品，介于謎語(yǔ)、歌詞與口號(hào)之間，傳遞著模糊而開放的訊息，邀請(qǐng)觀眾解讀并成為作品意義生成的一部分。

展覽開幕當(dāng)天下午，一場(chǎng)親子割稻活動(dòng)在美術(shù)館邊的稻田里歡聲笑語(yǔ)地進(jìn)行著。這里的“田”，不僅是物質(zhì)生產(chǎn)的土地，更被寄予為都市人心靈的留白，一處位于藝術(shù)與生活交界處的“自留田”。

在金黃的稻田邊，藝術(shù)正以其獨(dú)特的方式，嘗試做出回答。它不僅關(guān)乎視覺的享受，更是一場(chǎng)關(guān)于傾聽、感知與連接的深切呼喚——呼喚人們?nèi)ヂ犚娔切┢饺绽锉缓雎缘募?xì)微聲音，也許是蜜蜂的振翅，也許是來自土地的呼吸，或者是跨越物種與文化的低語(yǔ)。