天上人間何處是，山川風物總堪憐。

春花秋月皆成趣，野鳥林泉亦自然。

世路崎嶇多險阻，吾心澹蕩任流年。

高歌每從閑中覓，莫遣浮名到眼前。

這首詩以探尋理想之境為起點，借自然之景抒發(fā)內(nèi)心情感，于世路坎坷中堅守淡泊心境，最終表達對閑適自在、超脫塵世生活的向往，整體營造出一種悠然自得、豁達超脫的意境。

首聯(lián)“天上人間何處是，山川風物總堪憐”，以一個充滿疑問的句子開篇，引發(fā)讀者對理想所在之處的思考。

“天上人間”涵蓋了廣闊的空間，象征著人們心中所向往的美好境界，然而卻不知其究竟在何處。

隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，將目光投向現(xiàn)實中的山川風物，用“總堪憐”表達出對世間萬物的憐愛之情。

這種憐愛并非是對美好事物的憐惜，而是對自然造化的欣賞與珍視，奠定了全詩對自然贊美、對塵世有所感悟的情感基調(diào)，同時也為下文對自然景色的細致描繪和內(nèi)心感悟的抒發(fā)做了鋪墊。

頷聯(lián)“春花秋月皆成趣，野鳥林泉亦自然”，描繪了一幅生機勃勃、和諧美好的自然畫卷。

春花爛漫，秋月皎潔，四季更迭，各有其獨特的韻味，它們共同構成了一幅充滿趣味和詩意的畫面，讓人感受到大自然的神奇與美妙。

“皆成趣”三個字，將春花秋月擬人化，賦予它們以情感和生命力，仿佛它們也在為這世間的美好而歡歌。

而“野鳥林泉亦自然”則進一步拓展了畫面的空間，野鳥在林間自由啼鳴，山泉潺潺流淌，一切都是那么的自然而和諧，沒有絲毫的雕琢和造作。

這兩句詩通過對自然景物的細膩描寫，不僅展現(xiàn)了大自然的生機與活力，也流露出對這種自然狀態(tài)的欣賞和向往，暗示了內(nèi)心對自由、閑適生活的渴望。

頸聯(lián)“世路崎嶇多險阻，吾心澹蕩任流年”，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，從對自然美景的描繪轉(zhuǎn)向?qū)θ松缆返乃伎肌?/p>

前一句“世路崎嶇多險阻”直白地指出了現(xiàn)實世界的艱難險阻，人生之路充滿了坎坷和挑戰(zhàn)，充滿了未知和變數(shù)。

這既是對現(xiàn)實生活的真實寫照，也是對人生的一種深刻感悟。

而后一句“吾心澹蕩任流年”則表達出一種豁達超脫的心境。

“吾心澹蕩”體現(xiàn)出內(nèi)心的平靜和寬廣，不被外界的困難和挫折所左右，能夠以一種平和的心態(tài)去面對生活中的種種不如意。

“任流年”則進一步強調(diào)了順應自然、順應時光流逝的態(tài)度，不刻意追求功名利祿，不執(zhí)著于世俗的紛擾，而是讓生命在自然的節(jié)奏中自由流淌。

這兩句詩形成了鮮明的對比，突出了在困境中堅守內(nèi)心寧靜、不為世俗所擾的高潔品質(zhì)，展現(xiàn)了強大的精神力量。

尾聯(lián)“高歌每從閑中覓，莫遣浮名到眼前”，是對前文情感的進一步升華和總結。

“高歌每從閑中覓”說明喜歡在閑暇之時放聲高歌，這不僅僅是一種簡單的娛樂方式，更是一種對自由、快樂生活的追求和表達。

在閑適的心境下，能夠盡情地釋放自己的情感，享受生命的美好。

“莫遣浮名到眼前”則明確表達了對功名利祿的淡泊態(tài)度。

浮名，如同過眼云煙，虛幻而不實，它只會給人帶來束縛和煩惱，讓人迷失自我。

因此，要遠離浮名的誘惑，保持內(nèi)心的純凈和寧靜。

這兩句詩將追求精神自由和淡泊名利的情感推向了高潮，進一步強調(diào)了對閑適自在、超脫塵世生活的向往。

整首詩借景抒情，將自然之美與人生哲理巧妙融合。

通過對自然景物的描寫，抒發(fā)了對生活的熱愛和對自由的向往；在面對世路艱難時，展現(xiàn)出豁達超脫的心境和堅守內(nèi)心的品質(zhì)；最終表達出對閑適自在、淡泊名利生活的追求。

詩歌語言質(zhì)樸自然，意境悠遠深邃，給人以深刻的啟迪和美的享受。