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修身立業(yè)論

蓋聞時移世易，而成才之道恒常。今觀寰宇萬象更新，個體卓越之求，非獨關(guān)乎一身之榮辱，實系家國興衰之大計。試論卓越之本，在明體系、循規(guī)律、重實踐，乃可成經(jīng)世之才。

第一章 破天賦之迷思

古之論才，或言天命，或曰稟賦。然今觀之，卓越非天授，實乃人為。昔仲尼弟子三千，賢者七十二，皆由諄諄教誨而成。管子云："一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。"此言深得育才之要。

第二章 立四維之根基

卓越之道，其要有四：

一曰修心：養(yǎng)浩然之氣，礪堅韌之志。昔蘇秦刺股苦讀，終佩六國相印，此心志之功也。

二曰通變：明世故而不染，知權(quán)變而守其正。范文正公"先憂后樂"，堪為典范。

三曰踐行：知行合一，篤行不怠。王陽明龍場悟道，終成"事上磨練"之說。

四曰日新：茍日新，日日新，又日新。朱子每日必讀，終成理學宗師。

此四者，猶車之四輪，鳥之雙翼，缺一不可。

第三章 循三階之進階

成才之路，須歷三境：

初境曰筑基：如春苗破土，暗蓄其力。昔張芝臨池，池水盡墨，此根基之要。

中境曰融通：如庖丁解牛，游刃有余。觀司馬遷遍覽群書，終成《史記》之博。

上境曰化境：如云鶴游天，無跡可尋。李白詩成"清水出芙蓉，天然去雕飾"，此乃化境。

第四章 明經(jīng)世之大用

昔顧炎武言："天下興亡，匹夫有責。"今個體卓越，實關(guān)國運。觀錢學森、鄧稼先諸賢，皆以個人才智，助民族復興。此正《大學》"修身齊家治國平天下"之次第。

結(jié)語

嗟乎！卓越非遙不可及，而在日日精進。愿今之志士：

明體系而修四維，循規(guī)律而歷三境。

重實踐而致真知，懷天下而求卓越。

如此，則個人可成其才，家國可臻其盛。豈不聞《周易》云："天行健，君子以自強不息"？謹以此文，與諸君共勉。

（本文融匯經(jīng)史，參酌今例，以文言述成才新道，求其古今貫通，理實相生。）