人最大的惡，就是站在道德制高點(diǎn)，

將自己的認(rèn)知當(dāng)真理，以道德的名義批判他人

醫(yī)生，這個(gè)職業(yè)，對(duì)于其他從業(yè)者來(lái)說(shuō)，他們總要披著無(wú)瑕疵的人格，懸壺濟(jì)世；

卻很少有人去深思，他們與我們，并沒(méi)有什么不同，只是職業(yè)要求高，將醫(yī)德與私德捆綁了在一起。

自湖南三甲醫(yī)院副院長(zhǎng)祖某某出軌女醫(yī)生曾某，17分11秒不雅視頻曝光后，他們兩人的丑事，就在互聯(lián)網(wǎng)不斷傳播；

奇怪的是，明明是兩個(gè)人，在道德上，都存在過(guò)錯(cuò)，

可是，翻看眾多視頻，但凡議論此事的人，都將“矛頭”指向了女醫(yī)生曾某。

據(jù)悉，副院長(zhǎng)是已婚狀態(tài)，而女醫(yī)生曾某已經(jīng)離異。

一個(gè)是不忠于婚姻，另一個(gè)是插足破壞，

為何曾醫(yī)生的生活照，滿天飛，群眾的批評(píng)，

像極了舊社會(huì)，將“通奸”的女人浸豬籠。

從時(shí)長(zhǎng)17分11秒的視頻，再到具體細(xì)節(jié)；

從訛傳在辦公室，到訛傳在上班期間；

從鋪設(shè)兩層手術(shù)專(zhuān)用藍(lán)色鋪墊，再到女醫(yī)生漂亮又主動(dòng)；

從訛傳視頻為他人偷拍，再到副院長(zhǎng)拍攝上傳云盤(pán)泄密；

甚至，就連雙方的原配都被人肉了出來(lái)，

過(guò)分的不止如此，還有商家，將女醫(yī)生當(dāng)天穿的睡裙，

借此“熱度”，進(jìn)行宣傳。

17分11分鐘不雅視頻，女醫(yī)生曾某確實(shí)主動(dòng)了一些，

可是，主動(dòng)就代表了一切真相嗎？代表她是蕩性的婦女嗎？

除了站街女、以及一些夜場(chǎng)貪圖他人財(cái)富的工作者而言，沒(méi)有多少女性，對(duì)于自己的貞操，不在意的；

這一次不雅視頻的曝光，想必并不是他們兩人樂(lè)意看到的，視頻究竟是誰(shuí)散播出來(lái)的，至今沒(méi)有下定論；

私德有損，背叛婚姻，背刺原配，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

即便，兩人不是醫(yī)生，此事也會(huì)被大眾，拿出來(lái)當(dāng)飯后談資。

只是，他們的正是醫(yī)生，就應(yīng)該適可而止！??！

因?yàn)椋t(yī)生也是人，他們品德無(wú)瑕的光環(huán)，是大眾期許，實(shí)際上，他們也有各自想要的生活，想要的婚姻；

縱觀諸多婚外情，

一部分出軌，是因?yàn)槿藸€；

另外一部分，是婚姻過(guò)得并不幸福，卻因?yàn)槟承┰颍x又不能離，過(guò)又過(guò)不下去。

這一些，大家不用反駁，只有結(jié)過(guò)婚的人知道，

婚姻的世界里，有一部分夫妻，雖然是合法夫妻，卻過(guò)著互不打擾各自生活，包括私生活的事情。

副院長(zhǎng)祖某某和主任醫(yī)師曾某“桃色”事件背后真相，是否有故事，無(wú)人知曉；

單純從女醫(yī)生曾某得醫(yī)德來(lái)看，翻看曾某從醫(yī)履歷，網(wǎng)上并沒(méi)有關(guān)于她的醫(yī)術(shù)，負(fù)面評(píng)價(jià)。

反而是關(guān)乎她的學(xué)歷，以及2013年，曾琦參加湖南省援藏醫(yī)療隊(duì)，和治療鐵銹癥患者的事跡。

博士、副教授，一個(gè)醫(yī)生走出來(lái)，要比其他行業(yè)，困難不知道多少倍。

此次“桃色”事件，女醫(yī)生曾某已經(jīng)停職了，按照《醫(yī)師法》，她很有可能五年內(nèi)，不得執(zhí)業(yè)。

這樣的處罰，對(duì)于她而言，只是少了幾年的在醫(yī)院治療眼科患者的錢(qián)；

可是，對(duì)于那些患者而言，卻是少了一位能夠讓視力有機(jī)會(huì)得到康復(fù)的救星。

我十分厭惡，這樣一類(lèi)人，

當(dāng)疫情來(lái)臨時(shí)，對(duì)醫(yī)護(hù)人員歌功頌德，

當(dāng)發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員，因?yàn)樗缴顔?wèn)題被曝光后，他們是口誅筆伐。

回看這一起事件，副院長(zhǎng)作為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)層，作為表率，不應(yīng)該注重身份，與女醫(yī)生保持距離嗎？

單獨(dú)拿出來(lái)批判嗎？

可是，實(shí)際上女醫(yī)生曾某，卻被廣大網(wǎng)友們，站在道德的制高點(diǎn)，來(lái)指責(zé)女醫(yī)生曾某的貞操有問(wèn)題。

當(dāng)17分鐘的私密對(duì)話被公開(kāi)，它引發(fā)的不僅僅是對(duì)一個(gè)個(gè)體私德的審視，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的拷問(wèn)。

站在道德制高點(diǎn)進(jìn)行批判是容易的，它提供了一種虛假的優(yōu)越感。

但更有價(jià)值的是，放下這種居高臨下的姿態(tài)，去思考事件的本質(zhì)；

它是一個(gè)關(guān)于隱私尊嚴(yán)被侵犯、個(gè)體在輿論暴力下的無(wú)助，以及社會(huì)對(duì)女性道德要求依然嚴(yán)苛的現(xiàn)代悲劇。

真正的文明，不在于對(duì)私人領(lǐng)域進(jìn)行公開(kāi)裁決，而在于能夠理解人性的復(fù)雜。

那么，你們?cè)趺纯创耸拢?/p>