11月9日晚，第十五屆全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在廣州奧體中心震撼上演。當(dāng)夜幕低垂，一束藍(lán)光刺破黑暗，一條30米長(zhǎng)的巨型鰲魚(yú)從水舞臺(tái)中“破水而出”，銀白鱗片綴滿LED燈珠，隨音樂(lè)流轉(zhuǎn)出星河般的光澤，觸須輕顫、尾鰭翻飛，在隱形軌道牽引下悠然升空，瞬間點(diǎn)燃全場(chǎng)歡呼。這一幕“神鰲飛天”成為開(kāi)幕式最驚艷的名場(chǎng)面，網(wǎng)友直呼“《大魚(yú)海棠》照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。很少有人知道，這條驚艷全國(guó)的“飛天神獸”，源自廣東番禺傳承600年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鰲魚(yú)舞。

什么是鰲魚(yú)？這是很多人在全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到表演后最先產(chǎn)生的疑問(wèn)。傳說(shuō)中，鰲魚(yú)是鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)后蛻變而成的祥瑞之獸，龍頭魚(yú)身，兼具龍的威嚴(yán)與魚(yú)的靈動(dòng)，是人們想象中守護(hù)一方平安的神物。番禺鄉(xiāng)間流傳著一個(gè)美麗的神話：遠(yuǎn)古時(shí)期，一條金色鯉魚(yú)吞下海中龍珠化為鰲魚(yú)，偶遇一位被妖人追逼的赴考書(shū)生，將其背負(fù)渡海脫險(xiǎn)。后來(lái)書(shū)生金榜題名，在金鑾殿階前的鰲魚(yú)雕刻上站定，“獨(dú)占鰲頭”的佳話就此流傳。書(shū)生成仙后重返大海，為雌雄鰲魚(yú)簪花掛紅，讓它們也得以點(diǎn)化飛升。從此，鰲魚(yú)成為鄉(xiāng)民心中的保護(hù)神，被雕刻在祠堂的大門(mén)、斗拱與木梁上，祈求子孫平安、風(fēng)調(diào)雨順。

這則充滿溫情的傳說(shuō)，正是鰲魚(yú)舞的創(chuàng)作源頭。舞蹈以“書(shū)生遇難、鰲魚(yú)相救、金榜題名、簪花報(bào)恩”為核心情節(jié)，分為三個(gè)角色：一雄一雌兩條鰲魚(yú)，以及先扮書(shū)生后扮狀元的舞者。表演時(shí)，伴隨著《雁兒落》《雁落平沙》等悠揚(yáng)的廣東音樂(lè)，鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏分明，鰲魚(yú)時(shí)而出洞戲水、擦鱗擺尾，時(shí)而結(jié)伴出游、食草散春，最后與狀元一同躍過(guò)“龍門(mén)”，完成“獨(dú)占鰲頭”的圓滿結(jié)局，將人們對(duì)功名成就、美好生活的期許融入每一個(gè)動(dòng)作中。

鰲魚(yú)舞的歷史，要追溯到明初洪武年間。當(dāng)時(shí)，浙江奉化縣金鰲村的江、幸、胡三姓先民，隨南征大軍駐守嶺南大地，最終在番禺落戶扎根。他們帶來(lái)了家鄉(xiāng)的“魚(yú)燈舞”，又結(jié)合嶺南地區(qū)的鰲魚(yú)崇拜習(xí)俗，逐漸將其發(fā)展成如今的鰲魚(yú)舞。六百多年來(lái)，番禺石碁鎮(zhèn)沙涌村成為鰲魚(yú)舞的核心傳承地，村里世代相沿的“鰲魚(yú)會(huì)”每九年一屆，從不間斷，還形成了獨(dú)特的“蒸嘗”制度——?jiǎng)澏▽ｉT(mén)的公田、荔枝樹(shù)收入或募集捐款作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，由祠堂專人管理籌備。

不過(guò)這份珍貴的文化遺產(chǎn)也曾歷經(jīng)波折?？?/strong>日戰(zhàn)爭(zhēng)期間及戰(zhàn)后，鰲魚(yú)會(huì)被迫停止活動(dòng)；1954年，番禺縣文化館對(duì)其進(jìn)行挖掘整理，將其搬上舞臺(tái)；1965年后又一度中斷，直到1985年才正式恢復(fù)。如今，沙涌村因鰲魚(yú)舞這一獨(dú)特文化名片，于1997年被廣東省文化廳命名為“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2000年更榮獲文化部授予的“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，這份榮譽(yù)是對(duì)六百年傳承的最好肯定。

鰲魚(yú)舞的魅力，既在于生動(dòng)的表演，更在于精美的道具制作。傳統(tǒng)鰲魚(yú)道具長(zhǎng)約四尺，以竹篾為骨，外糊紗紙，再經(jīng)匠人手工彩繪，呈現(xiàn)出紅、綠兩種主色調(diào)，象征雌雄之分。制作過(guò)程繁瑣精細(xì)，從開(kāi)篾、造型、糊紙到上色、裝飾，每一步都凝聚著匠人的心血。64歲的非遺傳承人幸澤良深耕此道半世紀(jì)，將原本50多斤的鰲魚(yú)道具減重至17斤，讓舞者更易操控，卻保留了傳統(tǒng)工藝的精髓。

而全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的巨型鰲魚(yú)，更是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的完美融合。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)耗時(shí)8個(gè)月，走訪粵港澳12個(gè)非遺工坊，用碳纖維材料替代傳統(tǒng)竹篾，128塊可獨(dú)立控制的鱗片嵌入傳感器，能隨節(jié)奏實(shí)時(shí)變換顏色與角度。20名習(xí)武青年藏身道具之內(nèi)，通過(guò)隱形軌道和精準(zhǔn)操控，讓這條龐然大物擺脫地面束縛，呈現(xiàn)出“懸浮游動(dòng)”的靈動(dòng)姿態(tài)。鱗片借鑒廣東剪紙技法，顏色呼應(yīng)澳門(mén)瓷畫(huà)風(fēng)格，動(dòng)作融入香港舞獅的靈動(dòng)，既守住了匠人精神的根，又搭好了創(chuàng)新表達(dá)的橋。

很多人看完全運(yùn)會(huì)的表演后，驚艷之后，會(huì)覺(jué)得意猶未尺，都想親身感受這份非遺魅力。其實(shí)在番禺，每年都有固定的機(jī)會(huì)欣賞到地道的鰲魚(yú)舞表演，下面這幾處，能深入了解和感受鰲魚(yú)舞的地方。

1、最具代表性的就是農(nóng)歷三月初三，這是番禺民俗活動(dòng)的集中時(shí)段，多個(gè)村鎮(zhèn)都會(huì)舉辦相關(guān)慶典。其中沙灣古鎮(zhèn)的“飄色巡游”最為熱鬧，巡游隊(duì)伍從時(shí)思堂門(mén)前廣場(chǎng)出發(fā)，途經(jīng)廬江週道、文林坊大街等古鎮(zhèn)核心路段，全長(zhǎng)1.7公里?！褒堯v盛世”舞龍方陣打頭陣，“獅舞升平”醒獅方陣緊隨其后，“獨(dú)占鰲頭”鰲魚(yú)方陣作為核心亮點(diǎn)，與其他民俗隊(duì)伍一同沿街表演，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，滿街都洋溢著喜慶祥和的氛圍。

2、除了三月三，沙涌村的每九年一屆“鰲魚(yú)會(huì)”更是不容錯(cuò)過(guò)的盛會(huì)，活動(dòng)歷時(shí)三天，不僅有完整的鰲魚(yú)舞表演，還有魚(yú)燈展示、色隊(duì)巡游（扮演歷史故事、英雄人物的藝術(shù)造型隊(duì)伍）等豐富內(nèi)容，是感受鰲魚(yú)文化最濃厚的時(shí)刻。

3、此外，每逢春節(jié)、中秋、國(guó)慶等重要節(jié)日，番禺的石碁鎮(zhèn)、沙灣街、渡頭、龍岐、西村、龍津等地，也常會(huì)邀請(qǐng)鰲魚(yú)舞隊(duì)進(jìn)行表演，為節(jié)日增添喜慶氛圍。

如今的鰲魚(yú)舞，早已不是局限于鄉(xiāng)村祠堂的小眾表演。它從沙涌村的田間地頭走向全運(yùn)會(huì)的宏大舞臺(tái)，從傳統(tǒng)民俗演變?yōu)槲幕?hào)，用“非遺+科技”的方式完成了華麗轉(zhuǎn)身。當(dāng)30米長(zhǎng)的巨型鰲魚(yú)在夜空中劃出優(yōu)美弧線，當(dāng)古老的竹篾工藝遇上現(xiàn)代碳纖維材料，當(dāng)六百年的傳說(shuō)與灣區(qū)同心筑夢(mèng)的情懷相撞，我們看到的不僅是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更是傳統(tǒng)文化“活起來(lái)、火起來(lái)”的生動(dòng)寫(xiě)照。

如果你也被全運(yùn)會(huì)上的“飛天神鰲”所吸引，不妨在明年三月三，走進(jìn)番禺的古鎮(zhèn)村落，看一場(chǎng)地道的鰲魚(yú)舞表演。在鑼鼓聲中，看雌雄鰲魚(yú)靈動(dòng)穿梭，看狀元簪花掛紅，在熱鬧的民俗氛圍里，感受嶺南文化的獨(dú)特魅力，讀懂“獨(dú)占鰲頭”的祥瑞寓意，體會(huì)非遺傳承的匠人精神。