婁商發(fā)展研究報告之解碼婁商精神圖譜

解碼婁商精神，探尋時代力量。源自湖湘沃土的婁商群體，以其韌、闖、義的鮮明特質(zhì)，在商海沉浮中闖出一片天地。他們經(jīng)世致用、崇德尚義、敢為人先、善作善成。解碼其精神密碼，不僅為致敬奮斗者，更為汲取這份源自實踐、生生不息的力量，啟迪當下與未來。近期，小編帶您探尋婁商精神的深層脈動。以下為第一篇章《連道：婁商的商業(yè)基因》——

一、連道：婁商的商業(yè)基因

探討婁商精神的源流，不能離開湘中腹地水源肌理與歷史脈絡(luò)。

漣水河是湖南唯一一條自西向東，橫亙湘中腹地的湘江支流，發(fā)源于新邵縣觀音山南麓自西向東，流經(jīng)新化縣、新邵縣、冷水江市、漣源市、安化縣、婁星區(qū)、寧鄉(xiāng)縣、雙峰縣、湘鄉(xiāng)市，于湘潭市西部河口鎮(zhèn)注入湘江，全長185公里，流域面積7155平方公里），多年平均流量138.4立方米/秒，河流坡降0.46%，主要支流有湄水、孫水、測水，有大型引水灌溉工程——韶山灌區(qū)，灌溉雙峰、湘鄉(xiāng)、湘潭、寧鄉(xiāng)、韶山、望城、雨湖7個縣市約2500平方公里范圍。漣水，自西向東連接資水和湘江兩大自南向北的水系，像一個英文字母“H”的中間一橫，流淌于湘中腹地12個縣市。

Δ（老街）1975年的漣水河畔

漣水河，這條貫穿婁底全境的湘江一級支流，是塑造婁底早期文明格局與經(jīng)濟形態(tài)的核心動脈。遠古時期，漣水兩岸孕育出新石器時代的農(nóng)耕聚落，勾勒出人類活動的最初軌跡。然而，成為真正意義上區(qū)域商業(yè)文明與治理體系萌芽載體的，則是其內(nèi)河航運價值的凸顯。

漣水連接湘江，通洞庭，達長江，是溝通“三湘四水”并融入全國水運網(wǎng)絡(luò)的重要通道也是一條黃金水道。相較于崎嶇的山路，水運以其載重大、成本低、輻射廣的優(yōu)勢，成為古代大宗貨物遠距離運輸?shù)氖走x。湘中的物產(chǎn)（竹木、藥材、礦產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)）通過漣水下行輸往湖湘核心區(qū)乃至中原；外界的鹽、鐵器、布帛、文化技術(shù)則通過漣水上溯傳入湘中腹地。

河道繁忙催生沿岸聚落向市集、碼頭演變（如最早的連道故城、藍田、永豐等）。商賈輻輳、舟楫穿梭，漣水河成為不折不扣的“黃金商道”，成為區(qū)域物流、信息流、人流的交匯中樞。民國報人李抱一在《漣水半月舟行記》中寫道：“漣水運輸之利，以錫礦山之銻砂為大宗，帆檣往來，晝夜不絕?！苯裉欤跐i水河畔的水府廟，建于明朝，修復(fù)于清末，斑駁的清代楹聯(lián)默默述說往昔：“好些放來，兩岸波平防石齒；從茲過去，一帆風順到源頭?！蓖砬鍧i水河畔名士朱堯階（今婁底雙峰人）借水神口吻，叮囑過往商旅：雖然漣水波平浪靜，也要注意水下暗礁，以祈順利抵達。

在今天的婁底老街，聳立著“婁底八景”之一的望湘門、觀化門，提醒熙熙攘攘的商旅，東向湘潭、長沙，向西是新、安二化。

Δ望湘門 Δ觀化門

桑欽，東漢晚期中國第一部水系專著的作者，《水經(jīng)》云：“漣水出連道縣西，資水之別?！薄皾i為資別”即漣水是資水的分流，賦予了連資這片流域的人們以共同的地理文化認同，將漣水、資水地域散落的文明鍛造成一個血脈相連、認同深厚的文化單元。

Δ漣水河畔

“商道”催生“治道”。

早在西漢初期（公元前202年，漢高祖五年），中央王朝洞察到漣水流商貿(mào)活動日益頻繁的戰(zhàn)略價值，也為加強對湘中腹地的控制、保障這條重要商路（亦是軍事通道）的安全與稅收，特置連道（縣城位置約在今漣源市龍山一帶，扼守漣水上游咽喉）。

班固《漢書·地理志》：“長沙國，秦郡，高帝五年魏為國……縣十三：……連道”。

清初顧祖禹《讀史方輿紀要》：“連道城，（湘鄉(xiāng)縣）西百六十里，漢，縣屬長沙國，后漢，屬長沙郡?；蛟还食?，亦謂之龍城，唐初曾移湘鄉(xiāng)縣治龍城，即此，尋還舊治?！?/p>

連道是西漢高祖五年（公元前202年）迄南朝宋武帝永初三年（公元422年）設(shè)置在漣水、資水流域，保障連錫等物產(chǎn)的運輸，掌管長沙蠻的一支——梅山蠻事務(wù)的縣級行政區(qū)，即今婁底全境及安化、新邵一部分，治所因地近龍山而謂之龍城。晚清學者黃以周先生在《漢縣通考》中認為：道之所以為道，并不僅僅以其地有無民族群體為唯一標準，更重要的是，在其境內(nèi)還要有聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)的重要交通線經(jīng)過，即“所謂道者,為蠻夷水陸往來之通衢,非指土著而言”。

如此說來，連道設(shè)立就具備了“護商”的意義。

一是縣級政權(quán)的建立標志著對漣水商道進行了制度化的管理與保護，提供了一定程度的秩序、治安與公共服務(wù)。（如維護河道、碼頭、驛站）。二是國家力量的介入賦予了這條商路合法性與權(quán)威性，極大提升了商人的安全感和交易信心，刺激了貿(mào)易活動。三是“連道”之名寓意深遠——不僅指連通的物理道路，更蘊含了“連通四方、接軌中原” 的開放意識與“道通業(yè)興” 的發(fā)展理念。這一“因商置縣、以道護商”的歷史邏輯，是湘中地區(qū)商業(yè)行為升格為具有官方背書與社會治理價值的顯著標志，是婁底全域商業(yè)文明步入成型期的一個關(guān)鍵節(jié)點。

區(qū)域樞紐地位的鞏固與婁底先民“商意識”的萌發(fā)：漣水商道與沿線的陸路古道（如通梅山、雪峰山的山道）共同構(gòu)成了湘中地區(qū)的水陸聯(lián)運網(wǎng)絡(luò)，使婁底所在的區(qū)域成為連接湖南東西、溝通長江經(jīng)濟帶腹地的關(guān)鍵節(jié)點。在此背景下，生息于漣水兩岸的先民——未來婁商的祖輩，其社會角色悄然轉(zhuǎn)變：從耕作者到兼營者，說明部分農(nóng)民、手工業(yè)者開始參與商品的區(qū)域流通。催生專業(yè)商賈， 依賴河道運輸，出現(xiàn)了專門從事長途販運、商品集散、貿(mào)易中介的職業(yè)或半職業(yè)商人。

商業(yè)意識的萌蘗，在頻繁的貿(mào)易活動中，信息獲取、風險判斷、誠信交易、合約精神、協(xié)作互助等商業(yè)行為的基本要素開始扎根于這片土地，構(gòu)成了婁商精神最原始的文化土層——“重流通、敢冒險、講信義、識協(xié)作”的地域氣質(zhì)初露端倪。

連道之設(shè)，通天下利。

漢代設(shè)立連道守護漣水商道，標志著國家力量對湘中區(qū)域商業(yè)價值的確認與制度化保障，奠定了婁底在區(qū)域經(jīng)濟版圖的樞紐性地位。這條奔流不息的漣水河，不僅是地理上的生命之河，更是一條塑造早期婁商文化基因的商貿(mào)血脈與文化紐帶。依托于這條黃金水道及官府設(shè)立的秩序保障，婁底先民開啟了從農(nóng)耕向商業(yè)浸潤的序幕，其活動方式與思想觀念中深植了重流通的開放意識、通四方的冒險精神、保商道的協(xié)作基因，為后世婁商群體的崛起及其精神特質(zhì)的形成奠定了堅實的地理基礎(chǔ)、制度前提與文化根基。

當蜿蜒的湘中丘陵托起連道古城的晨曦，歷史已為這片土地標注下第一個商業(yè)坐標——西漢連道，漣水商道的制度性起點；當連道城垣湮沒于荒草，飛水巖的青銅礦渣在商周火光中冷卻淬煉，湘中大地則埋藏了另一條跨越三千年的基因鏈——錫礦山，一座用礦脈與勇氣書寫的工業(yè)史······（ 作者：李德仁 婁底市政協(xié)原副主席、一級巡視員、副研究館員；插圖及文字編輯：郭渺洋）

（未完待續(xù)）

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二審：羅江

三審：劉輝煌