老話說得好，不見棺材不不掉淚。

但很多人嘛，哪怕真等到見了棺材，也可能是不會改，不悔過的。

其實，當一個人到了這種地步，那可就什么都晚了。

畢竟吧，人這一輩子，有些事，明知錯了，卻總想著再撐一撐，再賭一把。

結(jié)果往往是賠了夫人又折兵，把自己徹底搞垮了。

事實上，一件事能不能再干下去，身體、內(nèi)心和結(jié)果，早就給了我們信號。

身體在抗拒

以前總覺得，對有的些事，自己累點沒關(guān)系，撐一撐就過去了。

可是后來才明白，身體也能比腦子聰明些。

當你的身體開始持續(xù)地、莫名其妙地出狀況時，就足以說明這是在用最直接的方式向你抗議。

唐朝有個詩人，叫李賀。

這人寫詩有多拼？就是他一直有個習慣，每天大清早騎個毛驢出門，背個破錦囊，一有靈感就趕緊記下來，扔進囊里，直到天黑才回家。

就連自己母親看他這樣，都心疼得直掉眼淚說：“我這孩子，是非要把心嘔出來才肯罷休?。　?/p>

結(jié)果呢，李賀年僅二十七歲就病逝了。

“嘔心瀝血”這個成語，最初說的就是他。

雖然他是真的熱愛寫詩，我們要尊重，但那種不眠不休、耗盡元氣的干法，身體終究是扛不住的。

古人講得好：“留得青山在，不怕沒柴燒?！?/p>

青山就是你的身體，是你的本錢，柴就是你的事業(yè)和追求。

山要是垮了，有再多的柴火，又有什么用？

身體持續(xù)的報警，就是最不容忽視的跡象。

這個跡象其實就是在告訴你，是時候停下來，給這座“青山”培培土，養(yǎng)養(yǎng)林了。

內(nèi)心已枯竭

人啊，光身體累，睡一覺或許還能緩過來。

但心要是累了，那種疲憊是深入骨髓的，甚至才是病入膏肓的。

你會發(fā)現(xiàn)，以前能讓你興奮、充滿干勁的事兒，可現(xiàn)在連眼皮都懶得抬一下。

這不是懶，是足以說明自己內(nèi)心的那口泉眼，已經(jīng)快干了。

說出來你可能不信，在古代時能當皇帝，是無數(shù)人的夢想。

但南北朝時期，南朝宋的順帝劉準，在被權(quán)臣逼著退位，要殺他時。

他當場則哭著說了一句特別有名的話：“愿生生世世，再不生帝王家?！?/p>

他是厭倦了至高權(quán)力帶來的恐懼、猜忌和骨肉相殘。

而那一份在別人眼里求之不得的尊榮，對他而言，只是一個華美的牢籠。

他的心，其實早就死在了無數(shù)次的血腥政變里。

詩人里爾克說過：“也許我們的一生，就是在無盡的內(nèi)部跋涉?！?/p>

當你發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心已經(jīng)寸草不生，甚至再也無法從這件事里獲得任何滋養(yǎng)，反而在不斷流失能量的時候。

那么，說明這趟內(nèi)部的跋涉就已經(jīng)迷路了。

繼續(xù)走下去，只會耗干最后一點心氣。

這時候，停下或轉(zhuǎn)向，不是失敗，而是對自己靈魂的慈悲。

結(jié)果總重復(fù)

什么事不能再繼續(xù)做了，還有最明顯的一個跡象，就是你發(fā)現(xiàn)自己在同一個坑里，反復(fù)摔倒。

你用盡了方法，換了各種策略，可結(jié)果呢？還是一樣的壞結(jié)果。

這個時候，我們真別總覺得自己努力不夠。

很可能是，這條路本身，或者這個干法本身，就走不通了。

說白了，結(jié)果總是一樣重復(fù)，陷入死循環(huán)當中。

晚清時，面對西方列強的“堅船利炮”，清朝的將領(lǐng)們不是不努力。

但他們腦子里還是老祖宗的那一套，比如，他們覺得洋人的大炮之所以厲害，是因為有“邪術(shù)”，于是就想出各種奇葩的“破邪”方法。

有的在竹竿上涂抹污穢之物，以為這樣能“破其妖術(shù)”。

有的堅信洋人腿不能彎曲，只要拖入地面戰(zhàn)就能必勝。

結(jié)果可想而知，無論他們重復(fù)嘗試多少次這些方法，換來的都是一次比一次慘痛的失敗。

愛因斯坦給這種現(xiàn)象下過一個定義：“瘋狂就是，重復(fù)做同一件事，卻期望有不同的結(jié)果?！?/p>

話雖然有點絕對，但理是這么個理。

當失敗的模式一成不變地重復(fù)出現(xiàn)時，你就該抬起頭，好好看看腳下的路了。

或許，你需要改變的，不是跑得更快，而是換一條跑道。

所以，當你身體持續(xù)拉響警報，內(nèi)心感到一片荒蕪，結(jié)果總在重復(fù)過去的失敗。

在這三樣里，只要占上一樣，就該停下來好好想想了。

要是占了兩樣甚至三樣，那就別猶豫，也別心疼那些所謂的“沉沒成本”。

及時止損，是成年人最該學會的本事。

這無關(guān)放棄，而是為了讓自己能走到更對的地方去。