臥龍鳳雛，一個(gè)把心放在理想里，一個(gè)停在戰(zhàn)火半道上，熬到白頭的那個(gè)，裝病裝瘋，避鋒芒，離場(chǎng)又再回來(lái)，名叫司馬懿，人給他起了個(gè)外號(hào)，?；ⅲ@倆字聽(tīng)著硬，意思卻直戳骨頭縫。

臥龍是沒(méi)出山的龍，鳳雛是未成形的鳳，?；⒛?，守著墳堆蹲著的虎，不吼，不撲，盯著，耗著，風(fēng)過(guò)了也不動(dòng)，像是等個(gè)時(shí)辰，等到天色一暗再露一口牙，這外號(hào)不是夸勇，是看穿了他的活法。

諸葛亮和龐統(tǒng)，講的是節(jié)義，講謀，講天下的秩序和人心的歸宿，司馬懿講的是活著，等一等，再等一等，棋盤上廝殺的熱鬧他不搶，他把棋盤抱走，別人還在數(shù)子，他已把局面收在袖里。

先別急著給他貼標(biāo)簽，從曹操到曹丕到曹叡，三代樞機(jī)要地里走來(lái)走去，卻沒(méi)被卷進(jìn)去，最后讓孫子坐上皇位，這份能耐擺著，史書(shū)里能做到的名字不多，劉邦當(dāng)年忍項(xiàng)羽，朱元璋熬過(guò)陳友諒，路不同，前兩位是殺出來(lái)，司馬懿是熬出來(lái)。

殺靠熱火，熬靠心火，諸葛亮一生在臺(tái)前，鞠躬盡瘁，病體還壓著軍務(wù)，司馬懿把自己藏在簾后，裝過(guò)病，演過(guò)退，裝過(guò)聽(tīng)話，等到風(fēng)向動(dòng)一動(dòng)他再起身，前者把自己用盡，后者把局面用盡，一明一暗，戲就從這兩條線拉開(kāi)。

史書(shū)里有個(gè)小細(xì)節(jié)，曹操見(jiàn)他頭一回，心里有刺，老曹看人靠眼色，打仗靠心思，盯著司馬懿的眼看了會(huì)兒，覺(jué)得不穩(wěn)，便派人盯他，探他心思，司馬懿不回嘴，不辯解，他說(shuō)身上不靈，風(fēng)痹，起不來(lái)，送去查，躺得像木頭，氣息細(xì)細(xì)，床邊藥碗擺著，人看了也不好多說(shuō)話，這一手一出，場(chǎng)面就冷下來(lái)了。

遇猜疑，常人會(huì)解釋，他改演戲，這一步一落，路就定了，在權(quán)力的屋子里，誰(shuí)先把心放桌上，誰(shuí)先被桌子壓住，裝，是他的甲，忍，是他的骨，他把活著做成了“假死”的樣子，裝病，裝傻，裝柔順，裝忠心，一層一層裹著走。

再看諸葛亮，八歲沒(méi)了父親，十歲在南陽(yáng)安身，白天種地，夜里讀書(shū)，書(shū)卷夾著土腥氣，劉備三顧茅廬進(jìn)門，他盤清天下地形人事，定下三分之勢(shì)，心里信理想，信大勢(shì)會(huì)變，信人心能用，信天命不定，他把自己的路鋪得直，想走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。

司馬懿的算盤不一樣，他把人心當(dāng)變量，把機(jī)會(huì)當(dāng)數(shù)，諸葛亮倒在五丈原，軍令未停，司馬懿等在對(duì)面，風(fēng)聲緊他縮，旗松他追，日子一格一格過(guò)，曹魏的屋梁換了一茬又一茬，時(shí)間成了他的幫手，一個(gè)累在路上，一個(gè)把年歲熬到盡頭，結(jié)局就落在這兩句里。

?；⑦@稱呼，出在《世說(shuō)新語(yǔ)》，潛龍伏虎，冢中梟雄，冢是墳，守的是誰(shuí)的冢，曹家的冢，手里還抓著鏟子，一邊看門，一邊把土往外挑，托付給他的重事他接，心里那本賬他記，忠不忠的詞不好用，他做的是換骨的事，動(dòng)作干凈，線條很直。

曹叡病重，把幼主托給司馬懿和曹爽，這是重托，書(shū)上寫得清，司馬懿先退一步，稱老，稱病，出京，給人看個(gè)空位，曹爽心里松，換人，調(diào)令，宴飲，城門的鑰匙在人家手里，時(shí)機(jī)一合，高平陵那夜起事，兵進(jìn)宮門，詔書(shū)一出，曹氏一支束手，案卷里那句狠話，夷三族，皆斬，留下的是冷冷的字。

這事后，國(guó)號(hào)還叫魏，廟號(hào)照舊，骨頭已換，權(quán)柄落在司馬家，朝堂的風(fēng)聲變了，外面看不出，里頭已不是原來(lái)的氣息。

有人把他放在權(quán)臣之列的高處，也有人拿舊話評(píng)他為奪權(quán)的手法，他身上有一種冷的智慧，局外看得準(zhǔn)，局內(nèi)走得穩(wěn)，他要的是把結(jié)局看見(jiàn)，再把位置坐穩(wěn)，天下歸誰(shuí)，他看的是流程，他要的是坐在邊上不動(dòng)，等一陣子再動(dòng)一下。

許多人看職場(chǎng)會(huì)想起他，你在桌前猛拼十年，有人請(qǐng)假，有人調(diào)位，有人把話說(shuō)圓，把關(guān)系理順，結(jié)果出來(lái)得很平穩(wěn)，這不是誰(shuí)高誰(shuí)低的說(shuō)法，是另一面規(guī)則，熱血有它的去處，冷手段也有它的用處，場(chǎng)子里兩樣都在。

他也付出代價(jià)，家人也防，床放在屋角，門口兩道鎖，夜里醒了先看影子，再看門縫，朋友不多，知己更少，贏了局，心里那層緊繃著不松，史書(shū)留下幾句小事，讀的人能看出他的警惕，能懂他那種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的敏感。

諸葛亮落在五丈原，軍中號(hào)哭，白旗一片，遺命交代得很細(xì)，歸田的愿望未成，他的名字留在書(shū)里，留在廟里，留在講評(píng)里，清清爽爽的形象，百年后讀起來(lái)還是那樣的人，司馬懿活得久，評(píng)價(jià)的聲音多，角度也雜，傳到今天還在被翻。

這三個(gè)人，其實(shí)是三種路數(shù)，龐統(tǒng)的才鋒利，命短，天才遇上亂世，路窄，諸葛亮忠誠(chéng)，心力不回頭，體力熬盡，制度的墻面前走不快，司馬懿現(xiàn)實(shí)，方法穩(wěn)，步子不大，最后到達(dá)，他的成功，是把自己放低，把時(shí)間抬高。

有人問(wèn)換個(gè)時(shí)代會(huì)怎樣，諸葛亮在太平久的年代，治國(guó)安民，把制度修到細(xì)枝末節(jié)，司馬懿在風(fēng)浪大的年代，還是那套手段，還是能把局面捏在手里，人的性子擺著，場(chǎng)景換了，路徑也差不太多。

三國(guó)這段，不止看英雄，更像看人心，誰(shuí)拿命去換信念，誰(shuí)拿耐性去換明天，諸葛亮點(diǎn)亮蜀漢的燈，點(diǎn)在風(fēng)口上，司馬懿吹熄它，把火苗按住，史書(shū)因此好看，戲劇起伏也因此成立。

別忙著把話說(shuō)滿，司馬懿若聽(tīng)人議論，可能只會(huì)抬一下眼，丟一句，我孫子叫司馬炎，這話簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻像給這本書(shū)扣了個(gè)蓋，意思都在里頭。

人活著圖什么，名也有人圖，利也有人圖，諸葛亮把名留千載，司馬懿把實(shí)權(quán)握在手心，各自贏過(guò)一段時(shí)局，方法不同，終點(diǎn)各有各的樣子。

?；⑦@稱呼，有褒有刺，虎的耐性在里頭，守冢的意味也在里頭，一個(gè)朝代送到土里，他自己也站在影子里，他做了自己的選擇，后人寫下評(píng)價(jià)，他的身影懸在歷史的墻上，不亮，不暗，像一只仍在屏息的虎。

在那群把理想燒得很亮的人中間，他用另一種火，火不大，不滅，慢慢地，把夜熬過(guò)去了。