寒衣節(jié)，什么時(shí)候上墳？其實(shí)都有講究，別上錯(cuò)了

這節(jié)可不是隨便來(lái)的，最早能追溯到周代，《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》里 “九月授衣” 的記載，說(shuō)的就是古人九月備冬衣，后來(lái)延伸到給先人送寒衣，所以最初叫 “授衣節(jié)”。

唐朝時(shí)唐玄宗把九月初一定為寒衣節(jié)，到了宋朝因?yàn)楸狈绞虏湃攵?，就改到十月初一?/p>

《東京夢(mèng)華錄》里明確記了這天 “祭祖燒衣” 的習(xí)俗。

民間最廣的傳說(shuō)是孟姜女送寒衣，她千里尋夫發(fā)現(xiàn)丈夫埋在長(zhǎng)城下，燒寒衣時(shí)哭 倒 長(zhǎng)城找到尸骨，這天剛好是十月初一。

這傳說(shuō) 2006 年還入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山海關(guān)、淄博都有相關(guān)遺跡。

慢慢的，寒衣節(jié)就和清明、中元節(jié)并稱為 “三大鬼節(jié)”，核心是 “慎終追遠(yuǎn)” 的孝道文化。

今年上墳啥時(shí)候最合適？

老話說(shuō) “早清明，晚十一”，今年是晚寒衣節(jié)，更要講究 “順天時(shí)”。

綜合南北習(xí)俗和老輩經(jīng)驗(yàn)，上午九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是黃金時(shí)段，

這時(shí)候太陽(yáng)出來(lái)陽(yáng)氣盛，既避開清晨的寒霜濕滑，又不會(huì)因天黑沾太多陰寒。

但地域差異得注意：

北京、山東多數(shù)地方講究上午上墳，燒完寒衣剛好午間回暖；

洛陽(yáng)、山西部分地區(qū)則選傍晚，說(shuō) “天黑送衣先人易收”，但得在日落前結(jié)束，不能等完全黑透。

今年立冬已過(guò)，北方墳地可能結(jié)霜，建議別早于八點(diǎn)，南方也避開毛毛雨天，安全比啥都重要。

上墳不犯忌：這些規(guī)矩要記牢

寒衣必須燒干凈：不管是五色紙糊的衣鞋，還是紙?jiān)獙?，都得燒成灰，老輩說(shuō) “燒不凈等于白送”，而且秋冬干燥，留火星容易引發(fā)火災(zāi)，這點(diǎn)各地都強(qiáng)調(diào)。

山西人會(huì)在紙衣里塞棉花，山東人剪彩紙做衣帽，南京人裝紅紙袋寫名字，形式不同但 “燒凈” 的規(guī)矩一樣。

特殊人群別硬去：

老人和孕婦盡量在家焚香，立冬后山路滑、寒氣重，老人易勞累動(dòng)情，孕婦更要避風(fēng)險(xiǎn)。

實(shí)在想去，讓晚輩攙扶著少待一會(huì)兒，心意到了就行。

衣著言行要莊重：別穿大紅大紫的衣服，說(shuō)話別嘻嘻哈哈。

古人講 “事死如事生”，就像跟家里長(zhǎng)輩見面一樣規(guī)矩，這不是迷信是敬畏。

現(xiàn)在還能燒寒衣嗎？

不少城市禁明火，其實(shí)傳統(tǒng)早有變通。

清代就有 “不往墳頭燒，門口撒灰圈” 的做法，洛陽(yáng)人在家門口用草木灰圍圈，開口朝先人墳地方向，燒完灑杯清水就行。現(xiàn)在更提倡文明祭祀：

用鮮花替代燒紙，選白菊、黃菊，寓意 “思念高潔”；

網(wǎng)上建紀(jì)念館，上傳老照片寫寄語(yǔ)，年輕人也能參與；

保留供品習(xí)俗，洛陽(yáng)炸油食、桓臺(tái)煎餡食，供完帶回家分給孩子，叫 “先人賜福”。

寒衣節(jié)的核心從不是燒多少紙，而是 “記掛” 二字。

周代至今三千年，從送獸皮到燒紙衣，再到現(xiàn)在獻(xiàn)花寄語(yǔ)，形式變了但孝心沒變。

今年這個(gè)晚來(lái)的寒衣節(jié)，不管是上午去墳前添把土，還是在家擺碗先人生前愛吃的菜，只要心里有念想，就是對(duì)傳統(tǒng)最好的傳承。