1234年蔡州城破的硝煙散去，曾經(jīng)橫掃遼宋的大金帝國在蒙宋聯(lián)軍夾擊下宣告滅亡。然而歷史在此刻埋下伏筆——退歸白山黑水間的女真部族并未消亡，而是開啟了一場長達(dá)四百年的韜光養(yǎng)晦。當(dāng)這個(gè)民族于1616年由努爾哈赤再度建立后金政權(quán)時(shí)，其兩度崛起的歷史軌跡成為世界民族史上罕見的案例。

女真人這股勁兒，跟腳下那片山海林甸有關(guān)系，退回東北那片河網(wǎng)密林，人散成部，建州，海西，東海三支，各守各的獵地與舊路，明廷在黑龍江下游設(shè)奴兒干都司，牌子掛著，部眾脈絡(luò)還在，往京城進(jìn)貢，馬市換貨，鐵器見多，火銃也見過，建州人在綏芬河那帶子扎堆，不是隨手揀的地方，金時(shí)胡里改路舊跡在旁，前面是明與朝鮮，側(cè)邊蒙古草地，三家邊線交會(huì)，退可藏身，進(jìn)可出手，緩沖地帶像一個(gè)口袋，誰都伸不深。

地上收成見真章，十六世紀(jì)后段，遼東馬市人喊馬嘶，鐵犁進(jìn)山，牛拉犁頭，墑地越翻越多，砍樹開圩，田塊一塊挨著一塊，努爾哈赤在赫圖阿拉搭營，嘴里說農(nóng)戰(zhàn)一體，手里把牛錄按戶分田，拔弓的人歸誰，耕地也歸誰，春上地頭，冬里磨箭，跟著野獸跑的日子往后放，灶火不挪窩，糧囤越攢越實(shí)，軍中口糧有著落，比只靠掠陣的游牧，更能撐得住長線。

軍陣這邊，八旗像根骨頭從背上立起來，早先牛錄是獵隊(duì)，改成固山，黃白紅藍(lán)先舉起，再添鑲邊，旗面排滿山口，散在山谷的部眾，一聲令下能攏，旗分地，地養(yǎng)旗，旗下不光女真，蒙古臺吉來投，漢軍歸附，也都入旗，皇太極接手，蒙古八旗，漢軍八旗另列，盤子變大，主心骨更緊。

管事的腦筋也活，騎射不丟，國語在口，手上又拿漢法蒙例，翻大明會(huì)典，抄章程出崇德會(huì)典，蒙文筆畫擰一擰，滿文寫開，兵營里翻三國演義，當(dāng)行軍擺陣的書看，薩爾滸前后，寫給明軍看的檄書用漢字，一紙傳到遼東軍營，話聽得懂，心里明白。

明邊務(wù)那頭有空檔，李成梁手上那套以夷制夷，海西被壓住，建州反倒騰出手，遼東軍屯荒蕪，撫順馬市照常開，鐵器火藥走入山谷，晚萬歷年間，內(nèi)地烽煙起，精兵往中原走，遼左門閂松一截，努爾哈赤舉旗說七大恨，控弦之士拉到六萬，往前推四百年，金太祖起身不過兩千五百，差距擺在那。

從大金的鼓聲，到大清的號角，線沒斷，女真保住自家底色，邊上風(fēng)浪來了，能把手里的難處翻成路，元朝壓得緊，部落重排隊(duì)形，結(jié)成新盟，明朝羈縻，反把旗分地，衙門章程學(xué)出門道，皇太極把族名改成滿洲，告示掛出，新的共同體成形，金時(shí)一味趨漢的教訓(xùn)浮在眼前，尺度收緊，路走得更穩(wěn)。

回看這四百年的起伏，地圖給了空間，田里給了糧，軍政制度給了手腳，對外部風(fēng)向看得準(zhǔn)，幾根樁子一根根釘牢，腳踩黑土地，根系在下面擴(kuò)，真正的意思在這，跌下去不是句點(diǎn)，站起身，沿著文明臺階往上走，手搭著上一階，再去摸下一階。